時間先在性

時間先在性是對經驗事實（包括科學事實）的陳述，在“物質和意識”的關係問題中，“時間先在性”問題具有存在論和認識論的雙重內涵。

它是對經驗事實（包括科學事實）的陳述，即表述經驗對象之間在時間序列中的先後順序。具體地說，一事物先於他事物而存在，這一事物較之他事物就具有時間上的“先在性”。
在“物質和意識”的關係問題中，“時間先在性”問題具有存在論和認識論的雙重內涵：
就存在論說，時間先在問題所陳述的是物質和意識誰為“本原”的問題，即先有物質還是先有意識；
就認識論說，時間先在問題所陳述的是客觀世界與意識內容誰為本原的問題，即先有客觀世界還是先有意識內容的問題。
邏輯先在性與時間先在性：
邏輯先在性”是相對於“時間先在性”而言的。它陳述的是事物之間在道理上邏輯上的優先地位。而“時間先在性”陳述的是事物之間在時間序列中的先後順序，即誰先誰後。
“邏輯先在性”是相對於“時間先在性”而言的，舊唯物主義和唯心主義事實上都沒有真正理解和區分“時間先在性”和“邏輯先在性”，以科學實踐觀為基礎的馬克思的實踐唯物主義實現了“時間先在性”與“邏輯先在性”的辯證統一。
相對於“時間先在性”問題，“邏輯先在性”問題是較難理解的，它不能像舊唯物主義者那樣以一種“常識思維”去解決問題，而是需要辨證的思維方式，用辯證唯物主義的觀點加以具體分析與評價。