春秋諸國統紀

《春秋》後降爵者，則隨所降之爵列之，而楚、吳以僭王殿焉，《目錄》稱此皆國史具在，聖人（孔子）據以作《春秋》者。 又以諸小國、諸亡國厘為二篇，附錄於後，《目錄》謂此無國史，只因二十國事所及而載者。 大蓋據墨子有百國《春秋》，徐彥《公羊疏》有孔子求《周史記》得百二十國寶書之文，故不主因魯史從赴告之義。

簡介

〖春秋諸國統紀〗六卷，《目錄》一卷。元齊履謙（１２６３－１３２９）撰。履謙宇伯恆，河北大名人，幼通算術，自星曆生累遷授時郎秋官正，仁宗即位，擢國子監丞，改司業，立升齋積分等法，自是人人勵志；泰定中以太史院使奉使宣撫江西、福建，□罷官吏之貪污者四百餘人；率於天曆中，至順中追諡文懿，著述頗多，有《大學四傳小注》、《中庸章句讀解》、《論語言仁通旨》、《書傳詳說》、《易本說》等。此書於延□四年（１３１７），履謙為國子司業時撰成。前有自序，稱今之《春秋》，蓋孔子合二十國史記而為之；自三《偉》專言褒貶，對於諸國分合與《春秋》所以為《春秋》，概未及之，故敘類此書，以備諸家之缺。全書共有二十二篇，依次分別為：魯、周、宋、齊、晉、衛、蔡、陳、鄭、曹、秦、薛、杞、滕、莒、邾、許、宿、楚、吳。自內魯尊周外，各以五等爵為次，其入。《春秋》後降爵者，則隨所降之爵列之，而楚、吳以僭王殿焉，《目錄》稱此皆國史具在，聖人（孔子）據以作《春秋》者。又以諸小國、諸亡國厘為二篇，附錄於後，《目錄》謂此無國史，只因二十國事所及而載者。皆先於各國下列敘大勢與其排比之意，並題曰某國《春秋統紀》。大蓋據墨子有百國《春秋》，徐彥《公羊疏》有孔子求《周史記》得百二十國寶書之文，故不主因魯史從赴告之義。《春秋》如不據魯史，不應認魯十二公紀年；如不從赴告，不應自僖公以後晉事最詳，僖公以前晉乃不載一事。履謙所主，顯系掇拾雜說，不考正經所致。並且，魯史不紀周年，內魯自無疑義；分國編次而魯國第一，周為第二，無論其意如何，此舉顯與經旨相悖。至於隱公八年葬蔡宣公，宣公十七年葬蔡文公，並經有明文，履謙漏此二條，乃於桓公十七年葬蔡桓侯，謂諸國皆僭稱公，惟蔡仍循舊典；反引《左傳》為證，殊為疏舛。又經書桓公三年，夫人姜氏至自齊，六年九月丁卯子同生，其事更無疑義，《□梁傳》疑故志之之說，已為不核事實；而履謙乃竟以莊公為齊侯之子，尤為乖謬。書內排比經文，頗易尋覽，所論經、史兼具，亦頗多可采。吳澄為之序，稱其縷數旁通，務合書法；間或求之太過，要之不苟為言云雲。吳氏所言，已暗喻履謙此書瑕渝互見。傳本有《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。