內容概攬
明通鑑《明通鑑》由《前編》、《正編》、《附記》三部分組成，共一百卷。
《前編》四卷，以元代之紀元編年，記明太祖建號以前之事；《正編》九十卷；《附記》六卷，記南明事。
中華書局分為八冊：
第一冊：元至正十二年起，太祖洪武三十一年止。前編卷一至四、卷一至十一。
第二冊：惠帝建文元年起，英宗正統十四年止。卷十二至卷二十四。
第三冊：景帝景泰元年起，孝宗弘治三年止。卷二十五至卷三十六。
第四冊：孝宗弘治四年起，世宗嘉靖二年止。卷三十七至卷五十。
第五冊：世宗嘉靖三年起世宗嘉靖三十三年止。卷五十一至卷六十。
第六冊：世宗嘉靖三十四年起，神宗萬曆二十三年止。卷六十一至卷七十。
第七冊：神宗萬曆二十四年起，莊烈崇禎十年止。卷七十一至卷八十五。
第八冊：莊烈崇禎十一年起，清康熙三年止。卷八十六至 附編卷六。
《明通鑑》一章
明通鑑（朱元璋）下詔說：“賢德的人才，是國家的寶貝。古代的聖王努力訪求賢才，就拿殷高宗對於傅說，周文王對於呂尚來說，那二位君主，難道是智力不足嗎？他們所以要急切地在築牆的人和屠夫中間訪求人才，那是因為沒有足夠的賢才，就不能把天下治理好。鴻鵠能夠飛那么遠，因為
它們有翅膀；蛟龍能夠飛騰跳躍，因為它們有鱗鬣；君主能夠把天下治理好，是因為有賢德的人輔佐。在野的人士中，有相當德行和才學的，各地方政府應該訪求薦舉，恭敬地送他們到京師來，我要任用他們，以求達到天下大治。”
《明通鑑》
簡介
《明通鑑》是 夏燮一生精力的結晶。他不滿記載頗失其真的官修《明史》，決意從事明史的研究。經過二十多年的努力，“參證群書，考其異同”，乃寫成此書。全書共一百卷，二百萬字，記載明朝一代的政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的歷史。在《明通鑑》中， 夏燮把明代歷史分為三個部分來撰寫：《明前紀》，起於元順帝 至正十二年(公元1352年)，迄於至正二十八年(公元1368年)，用元朝的年號，記敘 朱元璋投奔 郭子興參加農民起義軍到建立明朝的歷史。《明紀》，起自洪武元年，迄於崇禎十七年，記敘 朱元璋稱帝後到崇禎縊死煤山、清兵入關的歷史。《附編》，起子清順治元年，迄於康熙三年，用清朝的年號，記敘南明政權的歷史，特別是抗清鬥爭的歷史。《附編》這種形式，是 夏燮在編撰《明通鑑》中的一個獨創，是與清政府作合法鬥爭的產物。因為清統治者害怕激起漢族人民的反抗情緒，對南明的歷史諱莫如深，不使編入官修的《明史》，因而這段歷史缺乏記載。 夏燮找出乾隆《附唐桂兩王本末》於《通鑑輯覽》後的詔令作護身符，巧妙地將南明歷史收入作為《附編》，納入明史體系，這不僅保存大量南明史料，而且使明史首尾相連，成為一部完整的歷史著作。
《明通鑑》一書，還有它自己的一些特點， 材料豐富，考訂詳實。 夏燮仿照 司馬光《通鑑考異》的辦法，另撰“考異”，並按照 胡三省注《通鑑》的辦法，收“考異”分注於正文之下。他在《明通鑑》和“考異”中所引用的資料，有的已經散佚了，但在此書中卻保存著，為我們研究明史提供了較多的資料。
後期製作
《明通鑑》於同治十二年(公元1873年）刻印於江西宜黃官署。光緒二十三年(公元1897年)。又由湖北 官書局重校刊行。中華書局出版了標點本。
作者簡介
明通鑑夏燮(公元1800—1875年)，字嗛甫，又字季理，別號江上蹇叟、謝山居士，安徽當塗人。夏燮出身於書香門第，自幼受親職教育的薰陶，兄弟之間自相師友，學業日進。他除熟諳經書、音韻學之外，“兼深史學，留意時務”，成為一代史家。
夏燮於道光元年(公元1821年)中舉人，初任青陽縣學訓導。道光三十年，任直隸臨城縣學訓導，《中西紀事》初稿編次成書。鹹豐十年(公元1860年)十月，曾國藩調任兩江總督，駐紮在祁門。夏燮從浙江返回江西，調入曾國藩幕府，從事於明史的研究，開始了撰寫《明通鑑》的準備工作。接著又做了江西巡撫毓科、沈葆楨的幕撩，處理過長江設關和江西法國教士傳教糾紛。
同治元年(公元1862年)，夏燮在《與弘蓮詳明經論修明通鑑書》中，闡述了修《明通鑑》的目的和凡例。同治四年六月，夏燮又將《中西紀事》增訂為24卷，刻印發行。其後在江西曆任吉安、永寧、宜黃等縣知縣。同治十二年，在宜黃縣任所刊刻了《明通鑑》一百卷。
記載
明通鑑《明通鑑》記載，禮部主事盧洪春在十四年十月，上疏勸皇帝勤政被廷杖。那么可以斷定，萬曆帝最晚在十四年四月已經開始怠工。張居正是十年六月去世的，也就是說當了四十八年皇帝的萬曆，真正自己勤政的日子只有四年。可見，明實亡於萬曆這句話不是平白無故說的。
萬曆開始還找理由，說自己身體虛弱，頭暈目眩，免掉了上朝、日講和祭祖。盧洪春上疏說：“禮儀莫重於祭祀，疾病莫甚於虛弱，陛下春秋鼎盛，怎么可能得這樣的疾病？臣下所聞，有些不一樣。先前二十六日傳旨免朝，說是騎馬傷了額頭，然後託病而諱言受傷。若真如此，陛下因為一時的馳騁之樂而忽略愛惜身體；如果像聖諭所說的虛弱原因，那就是陛下貪圖之床笫歡而不愛惜身體，危害更深。請陛下明示廷臣：若真有疾病，則當以祖宗社稷為重，不要貪圖享樂埋下禍患；若不是因為疾病，就當下旨說明，不要矯飾引起猜疑。”
人吃五穀雜糧，都可能生病。萬曆帝也許是以生病為託詞，但臣子這樣說也太傷自尊了，不是說皇帝裝病就是說皇帝貪圖女色危害身體，簡直就是父母教訓一個裝病不去上學的小孩一樣。皇上焉能不怒，下詔為自己辯護說是真的病了，將盧洪春廷杖六十削職為民。
