《日下帝京天》圖書內容簡介
《日下帝京天》大主題為北京地方文化，內容涵蓋了城市歷史、地理、文化、民俗等諸多方面，同時兼顧了不同讀者群的閱讀需求。其書敘事角度多元、方法靈活；構思和諧巧妙，成功將趣味性、知識性、文學性融於一體，系弘揚主流傳統文化，運用北京方言書寫北京事跡的經典案例。以下將按照篇章的順序詳細解析本書特色。
第一章：《我們住在哪吒城》
運用圖形畫影的方式，逐一概括了遼金元明清五個重要歷史時代，北京城古城形制以及古城門古城牆所承載的豐富文化內涵。通俗易懂的語言，清晰流暢思維邏輯，全可令敘述對象頃刻間躍然紙上，精靈活現地呈現在讀者面前。
書封第二章：《日下第一城》
將北京四合院兒的基本布局、基礎構件等經典建築意象，條分縷析地還原到了北京皇城、京城王府以及百姓民居當中。同時以相關民間故事、歷史事件、實用途經等做為填充，有效強化了作品的欣賞價值。
早年間，皇上樂意請吃飯。所以皇宮宴會多，多的像宮裡頭樹梢兒掛著的樹葉兒。老請什麼呀？其實，不外乎四大類。什麼？您看，內廷筵、宗室筵、婚慶筵、御筵。前兩種由內務府御膳房經辦，後倆歸光祿寺管。您想啊，一年裡光結婚就指不定多少回。但是，清廷有一道特色筵席，這二百多年來，里外里才辦過四回。這不，康熙朝辦兩回，乾隆朝辦兩回。頭回兒是在暢春園，中間兒兩回跟乾清宮。……
——摘自《日下帝京天》第48頁
第三章：《京街春秋》
主要以商業金街大柵欄，文化金街琉璃廠為代表，再現昔日古都的繁華景象。大到古街整體風貌、周邊環境特徵；細至鋪面各種營生兒、買賣人等、老招幌的式樣，無所不至地為讀者營造了一種身臨其境的感受。
中華民國十二年的光景兒上，京城老百姓出家門兒，走親戚、逛鋪子，這就坐上了成天價兒叮叮噹噹的有軌電車，北京城的公共運輸事業也進入起步階段。北洋政府組建了“北平電車股份有限公司”，負責對車輛進行統一調度管理，其部門職能相當於今兒的北京公交集體總公司。哪兒最先通的車呀？那不，西直門跟前門之間，里程約九公里，全程設車站十四座，有十輛電車參與運營。
——摘自《日下帝京天》第71頁
第四章：《碰頭食兒》
本章第一大部分：調動了舊京特有的惟妙惟肖的貨聲，幽默貼切地形容了多種最有特色的北京小吃，將食物的形、色、意、味極好展現。
榆錢兒糕春天一到，榆樹吐芽兒，滿樹掛著“榆樹錢”兒。要是銅錢兒就好了。好是好。可是，銅錢兒不能蒸著吃，榆錢兒可以。您看，把它們摻在面里，蒸發麵兒糕，白里透著綠。糕得了，早春的光陰跟著就照進了老百姓的門戶。榆錢兒就是余錢兒。這以後，老北京的應時小吃拌著花兒香氣，一樣兒接著一樣兒的就來了。您看，仲春的藤蘿餅、五月兒上的玫瑰餅、蒸槐花……
——摘自《日下帝京天》第105頁
第二大部分：以舊京果子市等典型環境為襯托，饒有滋味地將北京城各色各樣的土特產品推介到了讀者眼前。
京白梨我的家鄉在門頭溝軍莊孟悟村，我是春花兒夏果兒。大清朝那些年，朝廷貢果兒比賽，我永遠都是上品。好吃不過京白梨？當然了。您有相片兒嗎？那兒有我倆兄弟，就是圓圓的，兩頭稍扁。一號兒，黃綠色；二號兒黃色，但微微透白。哪個更好啊？二號兒。掰開瞧瞧，呵，果肉細嫩，汁兒多、皮兒薄，眼睛就給公斷了。一號兒還得存幾天，因為它提早兒下了樹了。京白梨是梨，其實口感更像，冰淇淋，入口即化，甜而不膩。廣告就愛說，吃一樣兒，補好幾樣兒。咱家的京白梨不做廣告，可它含有，葡萄糖，各種維生素、胺基酸啊什麼的。
——摘自《日下帝京天》第116頁
第五章：《聽風聽雨聽曲兒》
本章以說故事的方式將元雜劇與京劇，這兩種與北京城淵源極為深厚的經典曲藝形式靈活呈現。
人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順、韓家潭”。對了，大柵欄兒地面兒上，這兩條胡同兒里，藏了好些好些的戲園子。所以，聽戲的也不離百順、韓家潭。那些年月里它們演繹過唱、念、做、打的活；孕育了生、旦、淨、末、醜的角兒。
——摘自《日下帝京天》第153頁
其餘主要篇幅將場景定位於舊京南城天橋兒一帶，用於描述多樣繽紛的民間雜藝，又將吃的喝的玩兒的看的練的人物景致融會貫通，真切地還原了一個曾有著深厚民眾基礎卻久已消逝的特殊時空場。
您閉上眼想想，一個藝也可賣，物也可賣，攤兒挨著攤兒，人擠著人的，梆子、大鼓、秦腔、漢調，左說右唱，百姓百看不厭的，“北京大劇場”。
——摘自《日下帝京天》第134頁
第六章：《故事裡外里》
選取不同時期的京味兒影視文學優秀代表作品，如《正紅旗下》《四世同堂》《鐘鼓樓》《找樂》等，做為北京風俗民情的具象載體，並給予適當延展。使讀者能夠透過醇厚故事情節以及生動的人物形象，領略到京民這個文化群體的最具特色的生存狀態。
八哥兒不教，那幾句話爛肚子裡了。畫眉聲兒好，咱就給指個調兒。臘嘴兒嘴大，叼著球玩兒會兒，自娛也娛人。鴿子尾巴挺寬，咱給栓上壺盧，就是竹哨子。嘿，三聯兒、五聯兒、十三星兒、十一眼……這飛起來，什麼音兒都有。好傢夥，它們自個兒都覺得好聽。
——摘自《日下帝京天》第165頁
老鷹為啥恁慘呢？不給好吃的，就餵它毛線球兒，吃的人家直反胃。別介，吐幾回，胃裡就沒老油兒了，有益身體健康。您怎不讓它睡覺呢？沒事兒，幾天就熬過去了。再說了，咱也陪著它不睡呀。過後兒，它就沒恁大脾氣兒了，乖乖兒跟您肩膀兒蹲著。別瞪著我，你就愛生氣，這脾氣兒得改改。這么餓著熬上幾天幾夜，它耷拉腦袋了。求求您，給點兒吃的吧。這會兒您來看它，我琢磨著它準會沖您拋媚眼兒。
——摘自《日下帝京天》第165頁
第七章：《舊京歲時節慶》
由冬至節開始按歲時次序向後推延，正月逛北京的廟、四月爬北京的山、八月供北京兔兒爺。有情有景有聲有色，上有皇帝京官下有平民老百姓，人們歡天喜地共同演繹了北京城一應特色節俗。
過了七夕，勾欄，瓦肆里都唱《目蓮救母》了，藉此鋪墊著即將到來的中元節。走著，東安市場、崇文門花市、天橋兒、隆福寺、什剎海荷花兒市場遛遛，叫您看新鮮玩意兒。什麼？蓮花燈。彩紙做的，綢子做的，鶴、鷺鷥、老鷹、花籃兒……這會兒它們都叫做蓮花燈。孩子們總是有著過剩的創意，他們索性自己動手。蒿子、蓮蓬、茄子、西瓜皮，插根兒香就算盞燈。
——摘自《日下帝京天》第196頁
第八章：《遙遠薊城》
本章上溯遠古時期直到清朝末葉收筆，縱貫大時間解說歷史，濃縮大空間展示地理。在時間上以紀年方式穿連起北京城歷史大事件；空間上則以散文式寫景筆法勾畫出北京城獨特地理地貌特徵。
您瞧瞧，太行山山脈、燕山山脈，還有軍都山，重重環抱，咱就踩著中間兒這一塊平地。所以，“北京灣兒”就是山彎兒里的北京。您看，“灣兒”西邊兒的山屬於太行山山脈，咱跟灣兒裡頭往外看，就叫它西山；“灣兒”北邊兒的山屬於燕山余脈，它穿越了昌平、延慶、懷柔縣境，史上也把這段兒稱為軍都山。
——摘自《日下帝京天》第204頁
隋朝存續的年頭兒不長，可是居然還像模像樣兒的，給咱北京城留了幾宗兒念想兒。還什麼呀？走著，咱往西南方向，到房山區境內，尋石經山去。這山早先叫白帶山，山東邊兒連著上方山，西邊兒俯瞰著拒馬河，景色挺好。可就是遠吶，距市區，有七十多公里吧。山是隋朝堆的？不介，山腳下那寺院雲居寺，是他們建的。寺占地面積有七萬多平方米，大體由藏經洞和唐、遼的塔群構成，可堪稱是古代佛教文化的“藏寶閣”。藏什麼了？佛經，石刻佛經。
——摘自《日下帝京天》第213-214頁
