經典片段
德文本初版也許，人類永遠要反對團隊精神意志，維護個人自由的權利。人類的爭鬥大都圍繞著一個使命，那就是尋找自由的個人意志與所謂的文明的集體意志之間恰如其分的、或者彼此妥協的融合。
不加區分的愛是對個體所愛對象的一種不公平，這喪失一部分愛的內在價值。
因為到目前為止（1929年），還沒有什麼方法能代替性行為來繁衍後代。
共產主義的信徒堅信，他們已經找到了將人類從罪惡中解脫的途徑。誠然，我們對於文明進程可能會走上怎樣的新道路無從考證；但可以肯定的是：無論人類文明走向何方，人本性中存在著根深蒂固的攻擊性，將會與文明並肩作戰。
恰恰是疆土毗鄰，並且本應關親密的群體，常常困於相互挑逗，相互譏笑嘲弄，比如西班牙人和葡萄牙人，北部德國人和南部德國人，英格蘭人和蘇格蘭人等等。我將這種現象稱之為“無形差異的自戀”
日耳曼人主宰世界的夢想要以滅絕猶太主義來完成也不是完全不可能理解的一種偶然。在俄國建立共產主義的新文明會以迫害資產階級作為心理支柱也就變得可以理解了。只是我們會思考這樣一個問題；在徹底清除了資產階級後，布爾什維克又將走向何方？
最新譯本
文明及其缺陷2014西格蒙德佛洛依德於1929年完成《文明及其缺陷》（德文）,於1930年出版。這本書被認為是佛洛依德圖書中的最廣泛流傳的一本著作之一。雖然這本書經歷了盡一個世紀的風雨，但光彩依然。這種魅力來自與佛洛依德三維化的觀點。英文版《文明及其缺陷》是由亞馬遜國際文庫策劃，於2013年9月出版。中文版《文明及其缺陷》首度亮相百度閱讀，2014年8月出版發行，這也是問世中國的第一本關於佛洛依德的中文版的正式電子出版物。
