簡介
文昌寺文昌寺位於安岳縣城西南40公里的周禮鎮。原名文昌宮，是清代修建的一座古寺廟。幾經變化，現存廟宇三重，建築面積2330平方米，基本保存完好。寺廟依地建造，錯落有致，有大雄寶殿、彌勒殿、觀音殿等。主塑彌勒、文殊、普賢、韋馱等佛像數十尊。塑像皆造型生動，技法高超，神情各異，栩栩如生。寺里寧靜清幽，乾淨整潔。花壇里繁花盛開，池子裡水清蓮碧。是個修身養性的好所在。
地理位置
文昌寺位於內（內江）安（安岳）路的安岳縣周禮鎮，座東向西，距縣城四十五公里，距內江四十公里，交通十分便利。
名字由來
民國十三年（1924），改為周禮鄉高國小校。未幾，復還為文昌宮。民國二十一年（1932），時安岳偏岩金剛洞住持禪莊法師（？—1991年）蒞臨文昌宮，講經說法。後任文昌寺住持的清貴尼師（1924—2004年），時年八歲，以弱冠之齡，而善根初顯，皈依於禪莊法師座下。
解放後，成立安岳縣周禮鄉，政府所在地即設在文昌宮。
1987年，為貫徹落實黨的宗教政策，周禮鎮政府遷出文昌宮。同年，經縣民宗辦批准，文昌宮成為佛教活動場所，清貴法師任住持，遂改宮為寺，此文昌寺之由來也。2004年，經縣文物局批准，文昌寺成為縣級文物保護單位。幾經周折，寺宇建築多有損壞。
規模
文昌寺清貴尼師（1924-2004）持戒精嚴，勤苦儉約，自擔任住持以來，率諸弟子、眾善信，及相關社會人士，經多方努力，投資三百餘萬元，整修殿堂、寮房，雕塑佛像，改造大雄寶殿、觀音殿，新建天王殿、念佛堂等。其中，天王殿正中供奉彌勒佛，背後是護法韋陀菩薩，兩側為四大天王；大雄寶殿正中供奉教主釋迦牟尼佛，背後是西方三聖，兩側是十八羅漢；觀音殿正殿供奉觀世音菩薩，右側殿是文昌帝君，左側殿是歷代祖師菩薩。
天王殿兩側各有一株清代古樹——黃桷樹(據傳當年張獻中曾在此樹系馬並召開緊急會議)，遒勁有力，在訴說佛法的無常變化之道。大雄寶殿後各有南北二塔，北塔為成重法師（1903—1994年）衣缽塔，南塔為清貴尼師舍利塔。
歷史
文昌寺解放後曾作為周禮鎮人民政府辦公用房。1990年周禮鎮人民政府搬出、比丘尼釋清貴等人進住後，對寺廟進行維修，並重塑佛像20餘尊。內江市佛教協會會長清德取名文昌寺。為滿足縣境西南部周禮一帶信教民眾進行正常宗教活動的需要，1994年7月15日，經安岳縣人民政府批准開放文昌寺為佛教活動場所。住持人比丘尼釋清貴，俗名黃安秀，1924年出生於四川省安岳縣周禮鎮。幼年隨父母吃素念佛。七歲在禪莊老和尚座下皈依，因為信仰佛教，不顧人們譏笑，一直獨身素食。為了生活曾做過零時工，務過農，還做過小生意。落實宗教政策後，1988年在安岳縣文化鎮清泉寺成重法師座下剃度出家，法名清貴，並往五台山求授沙彌尼戒和菩薩戒，為了更能精進修學，1990年在新都寶光寺求授三壇大戒。為弘揚佛法，向四川省佛教協會申請將周禮鎮文昌宮作為佛教道場，命名文昌寺。得到批准後，她把自己多年的積蓄悉數捐出培修文昌寺。曾到樂至、資陽、遂寧、成都、重慶，以致遠赴五台山、峨嵋山、九華山、普陀山等地，一面參學，一面募化，累計四十多萬元投入寺廟培修。
文昌寺清貴老法師圓寂後，由她的弟子淨殊法師主持日常事物。淨殊法師現年24歲，出家已經13年，而且是重慶佛學院的高才生。不但佛學知識淵博，而且人很隨和能幹，把寺廟打理得乾乾淨淨，井井有條。對寺里的一草一木都非常熟悉。目前寺里有出家眾七、八人，居士數百人。信徒上萬。
淨殊法師還講述了一件神奇的事。說是在1999年的某月晚上，她的師父清貴老法師看到放生池裡飛出了兩條祥龍。眨眼間飛向天宇，不知所終。只看到池裡水花四濺。
建築風格
文昌寺二進三殿，殿院相間，錯落有致，雖幾經更迭，依然大體保持晚清建築風格。
