文宥

關於文宥的行跡，釋大圭《紫雲開士傳》雲，“其行跡遠無可考，尋其碑碣無有。”惟有《繳納賜食錢狀》提供有關資料。
文宥，泉州開元寺西塔禪院住持。西塔院，梁·貞明二年（916年）閩王王審知造西塔時建，延請高僧大德居住。北宋·元佑間（1086—1094年）泉州太守陳康民改為十方禪院，延請大智文宥禪師住持，為第一世。其弟子、再傳弟子中，志聰法師重建西塔院。志聰以楞嚴經為人講解，妙乎空有。文喜為高行長年鉅人。宗已以教名，主資聖寺，夏講則千人集焉。慶老能文而禪，掌徑山宗杲書記有聲並以詩名。
文宥原先在本州城外山中建一小庵，每日在庵中誦佛經、祝聖上萬年之壽。文宥希望聖上特賜一庵名，以表達其殊遇。由於文宥道德高尚，被召帶侍者赴京師。原蒙許還本院，賜錢五百貫文。他將賜錢連同原先所賜半年一伙食費，每月二十貫，全部回納入官。
南宋·賈似道《悅生隨抄》載：“溫陵（泉州）醫僧圓通大智禪師文宥，善脈。晚年不按脈，望而知之。及臨終五、七年，隔垣而知之。”
南宋·洪邁《野外類稿·卷下》載：“前年與德粲同之溫陵（泉州），謁大智禪師醫僧，作四小詩送之：
丈室掩槐夏，與君同臥疴。平生莫逆人，裹飯誰見過。
躑◇起鑒井，萬古寂不波。觀心要如是，造物如我何？其一。
六年別故山，松竹故無恙。此身已天涯，飄走復何向。
清源老醫師，砭灸出投杖。勿辭一往勤，挹彼上池漲。其二。
石樑跨◇山，永興方壺久。憑君持一杯，往酹濟川手。
遙知相攜處，溟渤浸箕斗。作詩問大鈞，猶有期人否？其三。
山河我四大，物我共一體。誰為苦疾癢，搔按不容擬。
多生抱此念，耿耿未雲已。那知如魚樂，更有濠梁子。其四。”