作品出處
出自《禮記·學記》，《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
作品原文
大學之法．禁於未發之謂豫．當其可之謂時．不陵節而施之謂孫．相觀而善之謂摩．此四者．教之所由興也．
作品解析
法：原則。
豫：同“預”，學生的錯誤沒有發生之前。
可：適當。有了興趣和需求，能夠接受教育，不反感教育。
陵：同“凌”，超越。
節：教育教育深淺的次序、程度等。這裡指學生實際，包括年齡實際和智力水平以及家庭背景、身體條件諸實際。
施：讀yì，教育教學。
孫：同“遜”，循序漸進，講究次序。
善：進步提高。互相取他人之長補己之短，共同進步。
興：起，成功。
作品鑑賞
太學教育的原則是：在學生的錯誤還沒有萌發之前，就加以防範教育，這叫作預防性原則；在學生有了興趣需求的時候，不失時機地進行教育，這叫作相機性原則；教育教學按照規律按部就班循序漸進，不去超越學生的年齡特徵等實際，這叫作次序性原則；大家一起學習，互相觀摩切磋，相互幫助，取長補短,叫作合作性原則。這四點就是教育教學成功的要訣.
作者簡介
樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。他是以職業為姓，他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰國時代儒分為八，其中一派就是“樂正氏之儒”。
