放言五首並序

白居易作此詩乃自辯忠誠之意。他自謂無愧於君國,相信自己經得起時間的考驗。詩中以試玉、辨材為喻,又引周公、王莽對比,激勵自己和元稹要堅定信心,等待時日

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放言五首並序(選一)
介紹作者:白居易
元九在江陵時2,有《放言》長句詩五首3,韻高而體律4,意古而詞新。予每詠之,甚覺有味。雖前輩深
於詩者5,未有此作。唯李頎有云:"濟水6至清河自濁,周公7大聖接輿狂8。"斯句近之矣。予出佐潯陽9,未
屆10所任,舟中多暇,江上獨吟,因綴五篇,以續其意耳。
贈君一法決狐疑,不用鑽龜祝蓍11:試玉要燒三日滿,辨材須待七年期12。
周公恐懼流言日13,王莽謙恭未篡時14。向使15當初身便死,一生真偽復誰知?

全部注釋

1.放言:暢所欲言。
2.元九:元稹。他被貶為江陵士曹參軍是在元和五年至九年(810--814)。
3.長句詩:指七言詩。
4.體律:體式合乎格律。
5.深於詩:非常懂詩。李頎:盛唐詩人。此引其詩見《雜興》。
6.濟水:黃河下游與黃河並行入海的一條河流。
7.周公:姬姓,名旦,佐周成王有功,被後世尊為聖人。
8.接輿:春秋時楚國人,姓陸名通,字接輿。楚昭王時,政令無常,他披髮佯狂不仕,人稱楚狂。
9.出佐潯陽:白居易於元和十年被貶為江州司馬。這組詩寫於赴任途中船上。
10.屆:到達。
11.鑽龜:古人占卜的一種方式,把金屬燒熱鑽燙龜甲,視其裂紋以判斷吉凶。祝蓍:也是一種占卜方式。祝蓍:焚燒蓍草,觀察草灰的形狀,從而判斷吉凶。
12.試玉兩句:作者自註:"真玉燒三日不熱,豫章木生七年而後知。"《淮南子·俶真》:"鐘山之玉,灼以爐炭,三日三夜而色澤不變。"《史記·司馬相如傳》正義:"豫,今之枕木也;章,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分別。"
13.周公:《史記·魯周公世家》載:周武王死,成王繼位而年幼,由叔叔周公執政。管叔散布流言,說周公有野心。周公害怕,趕緊逃避。後來成王悔悟,迎回周公,使國家得以治理,出現盛世。
14.王莽:漢末野心家王莽平時裝得很謙恭,一旦時機成熟就篡奪了皇位。
15.向使:當初假如。

寫作背景

白居易作此詩乃自辯忠誠之意。當時他方貶江州,自謂無愧於君國,只不過是直言得罪。他相信自己經得起時間的考驗,歷史自有公正之論。詩中以試玉、辨材為喻,又引周公、王莽對比,激勵自己和元稹要堅定信心,等待時日。此詩後人評價不一。《詩源辯體》舉"試玉要燒三日滿,辨材須待七年期";"松樹千年終是朽,槿花一日自為榮";……"當君白首同歸日,是我青山獨往時";"盡離文字非中道,長往虛空是小乘"等句,言其"亦大入議論。"《唐詩快》云:"真正千古名言。佛說真經,不過如是。"《瀛奎律髓匯評》引紀昀語:"俚詞野調。"

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