基本資料
採桑子
天容水色西湖好，
雲物俱鮮。
鷗鷺閒眠，
應慣尋常聽管弦。
風清月白偏宜夜，
一片瓊田。
誰羨驂鸞，
人在舟中便是仙。
歐陽修生平
【歐陽修】（1007～1072）北宋政治家、文學家，唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，母親以荻桿畫地教他識字。宋仁宗天聖八年（1030）中進士，先後在中央和地方任職，歷任知制誥、翰林學士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次起用。神宗熙寧四年（1071），以太子少師的身分辭職，歸於穎州（今安徽阜陽）。次年卒，諡文忠。
注釋:
雲物：雲彩、風物。
瓊田：傳說中的玉田。
譯文:
西湖風光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥白鷺安穩地睡眠，它們早就聽慣了不停的管弦樂聲。那風清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰還會羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時人在遊船中就好比是神仙啊!
詞牌知識
採桑子，唐教坊大曲有 《楊下採桑》， 《採桑子》可能是從大曲截取一遍而成獨立的一個詞牌。又名 《醜奴兒令》、 《羅敷媚歌》、 《羅效媚》。 《詞譜》以五代和凝詞為正體。雙調，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韻。另有在兩結句各添二字，變為前四字後五字的兩句。
另有雙調五十四字型，前段五句四平韻，後段五句三平韻。
○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻 ▲仄韻
●○○●○○●
●●○△。○⊙○△
●●○○●●△
●○○●○○●
●●○○，●●⊙△
⊙●⊙○●●△
賞析一:
這首詞側重於月色下的西湖。
上片著力表現西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閒眠來烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的遊客的高雅脫俗，沒有功利之心：儘管遊人往來、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。
下片寫月下西湖的景色及感受。清風徐徐，月光皎潔，這一湖澄澈的湖水猶如一整快玉田，晶瑩透明，月光一照，閃閃發光。面對如此美景，誰還願意乘著驂鸞做神仙呢！人在船中享受著如此的美景，不正是神仙一般的生活嗎？
賞析二:
此詞描寫西湖的天光水色，尤其著意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景，表達了作者對大自然和現實人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達樂觀的人生態度。
詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心讚美西湖。
湖上的“鷗鷺閒眠”，表明已經是夜晚。宋代士大夫們游湖 ，習慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡遊樂之興。
鷗鷺對於這些管弦歌吹之聲，早已聽慣不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉於湖光山色間；另一方面也間接表現了歐公退隱之後 ，已無機心 ，故能與鷗鷺相處。相傳古時海邊有個喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊 ，鷗鳥群集 ，與之嬉戲。歐公引退之後，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機。
詞的下片寫夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態，但比較而言要數“風清月白偏宜夜”最有詩意了。這時泛舟湖心，天容水色相映，月光皎潔，廣袤無際，好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳說中的玉田 ，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會使人感到遠離塵囂，心曠神怡。人在此時此境中，很容易產生“人在舟中便是仙”的妙想。後來張孝祥過洞庭湖作《 念奴嬌 》雲“玉界瓊田三萬傾，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說 ”，同此境界 ，同此會心。
這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘餘的“花間”習氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質樸，讀來確有耳目一新之感。
