拉達克里希南，S.
正文
印度現代哲學家、政治家。1888年9月5日生於南印度馬德拉斯省的蒂魯塔尼,父母是泰盧固族婆羅門,信仰傳統的印度教。他在基督教教會學校接受中學和大學教育，畢業後專門從事哲學教學工作。1911年被聘為馬德拉斯省立學院哲學助理教授，1916年升為教授。此後曾擔任邁索爾大學和加爾各答大學的哲學教授、安得拉大學和貝拿勒斯印度教大學的副校長、牛津大學斯波爾丁東方宗教和倫理學講座教授。1944年曾到中國講學，寫成《印度與中國》一書,並於當年出版。印度獨立後,他曾擔任印度駐蘇聯首任大使，印度共和國副總統和總統等職，曾訪問過中國。 拉達克里希南在印度現代哲學史上被譽為綜合東西方哲學的典範。他的哲學思想把印度古代吠檀多不二論（見吠檀多派）和西方唯心主義哲學融合在一起。他主張宇宙的最高實在是一種無限的、永恆不變的精神實體，稱為“梵”或“絕對”。這種精神實體是宇宙萬物存在的基礎。他強調梵的能動性，認為梵是永遠活動的，萬事萬物皆是梵的力量的顯現。與此相一致，他認為人的真正本性就在於內部所具有的與梵相同一的精神性，通過直覺的方式證悟這種精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人認識到自己的真正本性，使人從世俗狀態轉化到“真、智、樂”的超俗狀態。拉達克里希南批評印度社會的不平等現象和敗壞的習俗，譴責西方文明的本質是崇拜金錢，主張通過宗教的途徑解決個人和社會生活的各種矛盾。
拉達克里希南的主要哲學著作有：《印度哲學》、《印度教的人生觀》、《唯心主義的人生觀》、《東方的宗教和西方的思想》等。
