拉達克里希南,S.
正文
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拉達克里希南在印度現代哲學史上被譽為綜合東西方哲學的典範。他的哲學思想把印度古代吠檀多不二論(見吠檀多派)和西方唯心主義哲學融合在一起。他主張宇宙的最高實在是一種無限的、永恆不變的精神實體,稱為“梵”或“絕對”。這種精神實體是宇宙萬物存在的基礎。他強調梵的能動性,認為梵是永遠活動的,萬事萬物皆是梵的力量的顯現。與此相一致,他認為人的真正本性就在於內部所具有的與梵相同一的精神性,通過直覺的方式證悟這種精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人認識到自己的真正本性,使人從世俗狀態轉化到“真、智、樂”的超俗狀態。拉達克里希南批評印度社會的不平等現象和敗壞的習俗,譴責西方文明的本質是崇拜金錢,主張通過宗教的途徑解決個人和社會生活的各種矛盾。
拉達克里希南的主要哲學著作有:《印度哲學》、《印度教的人生觀》、《唯心主義的人生觀》、《東方的宗教和西方的思想》等。