簡介
《憂鬱頌》為濟慈所作的一首詩歌。慈濟，全名約翰·濟慈John Keats(1795年—1821年），出生於18世紀末年的倫敦，他是傑出的英國詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。其一生寫出了大量的優秀作品，其中包括《聖艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，為他贏得巨大聲譽。濟慈詩才橫溢，與雪萊、拜倫齊名。他生平只有25歲，但其遺下的詩篇一直譽滿人間，被認為完美地體現了西方浪漫主義詩歌的特色，並被推崇為歐洲浪漫主義運動的傑出代表。他主張“美即是真，真即是美”，擅長描繪自然景色和事物外貌，表現景物的色彩感和立體感，重視寫作技巧，語言追求華美，對後世抒情詩的創作影響極大。
詩文一
1
憂鬱頌喔，不．不要去那忘川，也不要榨擠附子草
深扎土中的根莖，那可是一杯毒酒，
也不要讓地獄女王紅玉色的葡萄——
龍葵的一吻印上你蒼白的額頭；
不要用水松果殼串成你的念珠，
也別讓那甲蟲，和垂死的飛蛾
充作靈魂的化身，也別讓陰險的
夜梟相陪伴．待悲哀之隱秘透露；
因為陰影疊加只會更加困厄，
苦悶的靈魂永無清醒的一天。
2
當憂鬱的情緒驟然間降下，
仿佛來自天空的悲泣的雲團，
滋潤著垂頭喪氣的小花，
四月的白霧籠罩著青山，
將你的哀愁滋養於早晨的玫瑰，
波光粼粼的海面虹霓．
或者是花團錦簇的牡丹叢；
或者，倘若你的戀人對你怨懟，
切莫爭辯，只須將她的柔手執起，
深深地，深深地啜飲她美眸的清純。
3
她與美共居一處—一美呀，有著必死的劫數，
還有歡樂，總是將手指放在唇間，隨時
準備飛吻道別；毗鄰的還有痛楚的愉悅，
只要蜜蜂來吮吸．它就變成毒汁。
喔．在快樂居住的殿堂裡面，
隱匿的憂鬱有一至尊的偶像，
儘管唯有咀嚼過歡樂之酸果，
味覺靈敏的人方才有緣看見，
靈魂一旦觸及她悲傷的力量，
立即束手就擒．在白雲紀碑上懸浮。
同名詩歌《憂鬱頌》
《憂鬱頌》為一首詩歌，作者弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20 世紀，才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，後現代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。
詩文二
憂鬱啊，請你不要責怪我，
我削尖我的鵝毛筆來歌頌你，
我把頭低垂到膝蓋上面、
像隱士般坐在樹墩上歌頌你。
你常看到我，昨天也曾有多次，
坐在上午的炎熱的陽光里：
兀鷲向谷中發出貪婪的叫聲，
它夢想著枯木樁上的腐屍。
粗野的禽鳥，你弄錯了，儘管我
在我的木塊上休息，像木乃伊一樣！
你沒看到我眼睛，它還充滿喜氣、
在轉來轉去，高傲而得意洋洋。
儘管它不能到達你那樣的高處，
不能眺望最遙遠的雲海波浪，
它卻因此而沉得更深，以便
像電光般把自身中存在的深淵照亮。
我就這樣常坐在深深的荒漠之中，
醜陋地彎著身體，像獻祭的野蠻人，
而且總是在惦念著你，憂鬱啊，
像個懺悔者，儘管我年紀輕輕！
我就這樣坐著，欣看兀鷲的飛翔，
欣聞滾滾的雪崩發出轟隆之聲，
你毫無世人的虛偽，對我說出
真情實話，面色卻嚴肅得駭人。
你這具有岩石野性的嚴厲的女神，
你這位女友，愛出現在我的身旁；
你威脅地指給我看兀鷲的行蹤
和那要毀滅我的雪崩的欲望，
四周飄蕩著咬牙切齒的殺機：
要強奪生命的充滿痛苦的渴望！
在堅硬的岩石上面，花兒在那裡
懷念著蝴蝶，象進行誘惑一樣，
這一切就是我──我戰戰兢兢地感到──
受到誘惑的蝴蝶，孤獨的花枝，
那兀鷲和那湍急奔流的冰溪，
暴風的怒吼──一切都是為了榮耀你，
赫赫的女神，我對你深彎著身子，
頭垂到膝上，哼一首恐怖的讚美詩，
只是為了榮耀你，我才渴望著
生命、生命、生命，堅定不移！
惡意的女神，請你不要責怪我，
我編造優美的詩句將你裹起。
你露出可怕的臉色走近誰，誰就發抖，
你向誰伸出惡意的右手，誰就戰慄。
我在這裡發抖著，哼一首一首的歌，
以一種有節奏的姿勢戰慄地跳起：
墨水在流動，削尖的筆在揮寫──
啊，女神，女神，讓我──讓我獨行其是！
