心淨

心淨，佛教用語。通常有兩種含意：原來如此的，即心性本淨和經過努力，恢復得來的。佛教“心淨”觀念對於唐代李翱和宋明理學家的性情說有著深刻的影響。

佛教用語。通常有兩種含意：①原來如此的，即心性本淨，“真如”之心，本來“清淨”；②經過努力，恢復得來的，即本淨之心，為煩惱妄念所染污，煩惱妄念一旦破除，又還原為“清淨”。“心”，佛教通常區分為“妄心”和“真心”兩種。妄心指通常人的心理狀況、思維活動，是克服的對象；真心是指清淨的精神實體，是體認、冥契的目標。禪宗六祖惠能尤為著力闡發心淨思想。他繼承《維摩經》的思想，在《壇經》第35節明確提出“隨其心淨，則佛土淨”的命題。》《維摩經·佛國品說：“欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。”《弟子品》說：“心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。”“佛土”、“眾生”的“淨”、“垢”，皆由於心。“心淨”，則佛土淨，眾生也自然淨。故《壇經》第十八節說：“人性本淨，為妄念故，蓋覆真如；離妄念，本性淨。”第二十節說：“世人性淨，猶如清天”，“妄念浮雲蓋覆，自性不能明”。“人性”，指“真如”、“佛性”，亦即“真心”之性。其意是說，“心性”本來是“清淨”的，只因被煩惱妄念所蓋覆，故變得不淨了，一旦除卻妄念，當即復歸心淨，得到解脫。佛教“心淨”觀念對於唐代李翱和宋明理學家的性情說有著深刻的影響。