![徐志摩[近代新月派代表詩人]](/img/c/df8/nBnauM3XyQjN3YzM2UTN2AzNxQTM5gTN5kDOyQTNwAzMwIzL1UzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "徐志摩[近代新月派代表詩人]")
生平經歷
陸小曼與徐志摩 徐志摩，男，1897年出生於浙江海寧一個富裕家庭，父親徐申如擁有一座發電廠、一個梅醬廠、一間絲綢莊，在上海還有一家小錢莊，又是硤石商會會長，人稱“硤石巨子”。
1900年起入家塾讀書。
1907年，入硤石開智學堂就讀。
1909年畢業，入杭州府中學堂（1913年改名為杭州一中，歷經沿革為今日之杭州高級中學，與郁達夫、厲麟似是同學）。
1915年夏杭州一中畢業後，考入上海滬江大學。10月29日與張君勱之妹張幼儀結婚後轉入上海浸信會學院學習。
1916年春，從上海浸信會學院退學。同年秋，轉入國立北洋大學（今天津大學）法科預科。次年，北洋大學法科併入北京大學，入北京大學預科學習。
1918年6月，拜梁啓超為師。
1918年8月赴美留學，入克拉克大學歷史系。
徐志摩與泰戈爾 1919年9月入哥倫比亞大學經濟系。
1920年10月，赴英國倫敦大學倫敦政治經濟學院攻讀博士學位，其間結識英國作家威爾斯，對文學興趣漸濃。
1922年3月，與張幼儀離婚，入劍橋大學國王學院學習。同年10月回國。
1923年3月，發起成立“新月社”。同時在北京大學英文系任教。
徐志摩詩歌 1924年4月至5月，泰戈爾訪華，陪同在各地訪問；5月至7月，陪同到日本、香港訪問。8月，第一本詩集《志摩的詩》出版。12月，《現代評論》周刊在北京創刊，為主要撰稿人。
1925年3月，辭去北京大學教職。3至5月，與陸小曼赴歐旅遊。
1926年，應任光華大學教授，兼東吳大學法學院英文教授；主持《晨報副刊.詩》；10月，與陸小曼結婚。
1927年春，參與籌辦新月書店。9月，第二本詩集《翡冷翠的一夜》由新月書店出版。任上海光華大學教授。
1928年2月，兼任上海大夏大學教授。10日，與聞一多、饒孟侃、葉公超等創辦《新月》月刊。
1928年6月至10月，赴日、美、歐、印等地旅遊。11月，最有名的代表作《再別康橋》問世。
《再別康橋》 1929年，辭去東吳大學、大夏大學教職，兼任中華書局編輯。9月，應聘任南京中央大學（1949年更名為南京大學）文學院英語文學教授。同年，兼中華書局、大東書局編輯
1930年底，先後辭去上海光華大學、南京中央大學教職。應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師範大學教授。
1931年1月，與陳夢家、方瑋德等創辦《詩刊》季刊。2月，任北京大學英文系教授。兼任北平女子大學教授。8月，詩集《猛虎集》出版。
1931年11月13日，從北平赴上海看望陸小曼，18日離開上海到南京，為趕到北京聽林徽因的一個關於建築的講座，19日上午搭乘從南京到北平的“濟南號”郵機，到達濟南附近時飛機觸山失事，遇難身亡，時年34歲。
感情生活
徐志摩與林徽因 徐志摩與張幼儀系奉父命而結合，以仳縭告終。
與林徽因相見恨晚，是一廂情願。
陸小曼則是乘虛而入造成了事實夫妻。
新月詩派
陸小曼 徐志摩參與了新月派的整個活動，他的創作體現了新月流派鮮明特徵。從成立新月社到逐步形成一個文學流派——新月派，歷時約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。
1923年春上，徐志摩在北京辦起了俱樂部，編戲演戲，逢年過節舉行年會、燈會，也有吟詩作畫，徐志摩出於對印度詩人泰戈爾一本詩集《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。
徐志摩的詩稿 1925 年以前，徐志摩自己除了作詩以外，還聯絡新月社成員從事戲劇活動。1925年10月，徐志摩接編《晨報副刊》，並於1926年4月1日，創辦了《晨報詩刊》，這時，聞一多已由美國回國並參加了《詩刊》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負責編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發表的《詩刊弁言》和《詩刊放假》也是徐志摩執筆。《詩刊》的撰稿人努力於中國新格律詩的創作和關於詩藝的探討，所以，《晨報詩刊》的創辦，標誌著以“使詩的內容及形式雙方表現出美的力量，成為一種完美的藝術”的詩歌流派——新月詩派的形成。
1927年春，新月社一些成員由於政治形勢的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時，徐志摩也與陸小曼結婚並移居上海。徐志摩四出訪友，奔走聯絡，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實秋、余上沆、張禹九等在上海環龍路環龍別墅辦了個新月書店，由胡適任董事長，余上沈任經理，後由張禹九接任。
1928年3月，徐志摩一邊在光華大學，東吳大學，大夏大學等校擔任教授工作，一邊又創辦了《新月》月刊。《新月》一共出刊四卷四十三期，至1933年6月終刊，不僅刊出新月派成員的著作，其中也有郁達夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進步的作家作品。不過，這已是新月派活動的後期，後期新月派，其成員雖各有差異，就其整個政治傾向而言，卻是日趨反動。但是新月派從事詩歌創作，研討新詩的這條“連索”似乎還沒中斷。
1931年1月20日，徐志摩與陳夢家、邵詢美等又辦了一個《詩刊》季刊，出了四期，陳夢家在1931年9月，從《晨報詩刊》、《新月》月刊和《詩刊》上選了十八家詩人八十首新詩，編成一本《新月詩選》，從這些待作中，多少可以見出新月詩派的基本面貌和特色。1931年11月19日，徐志摩因飛機失事而去世，新月派為梁實秋、胡適等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊，隨後，它也便銷聲匿跡了。
文學生涯
康橋（劍橋）月色
徐志摩 徐志摩與詩本來是一無家族淵源，二無個人癖好，可是，在英國康橋大學留學期間，卻一反往常，不寫則已，一寫不止，形成了他詩歌創作的暴發期。這時期他雖然寫了那么多詩，但現今散見於一些報刊雜誌的也僅有二、三十首，大部分都散失掉了。但從尚能見到的有限的詩篇中，還可以約略窺見徐志摩初期詩作的狀況和他的思想印痕。
首先，與他當時所處的生活環境有關，是他生活的康橋的環境觸發了他的詩興，點燃起他的創作慾念的。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮”(《吸菸與文化》)。因此，這時期，他創作了象《夏》、《夏日田》，此時，他的個人生活“照著了一種奇異的月色”。
1921年秋天，他認識了“人艷如花”的“才女”林徽因，徐志摩與她交往甚密，隨後談起戀愛，並有談論婚嫁之意。於是，徐志摩在1922年3月向張幼儀提出離婚，認為他們不應該繼續沒有愛情、沒有自由的結婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜聽琴》、《青年雜詠》、《清風吹斷春朝夢》等表現愛情和人生理想的詩歌，也就構成了他這期詩歌的重要內容。再有，他所以傾向分行的抒寫，是他接觸了大量的英國文學藝術，拜倫、雪萊、濟慈、哈代等的作品令他入迷。他吹著了這股“奇異的風”——歐風，他踏著他們的路，於是藉助詩的形式，把他的思想感情“奇異”的表現出來。
因此，徐志摩對在英國康橋這段生活分外留戀，他不無感慨，異常興奮，他大量作詩，他這時詩情洶湧暴發的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長詩中有所反映。這是迄今為止我們見到的他的最早的一首詩，這首詩不僅表達了他當時的抱負和志趣，而且形象地傳達出他的詩緒洶湧的狀態，他開放創造的噴泉，他放喉歌吟，因此，他要做一個詩人了。這些早期詩歌，總的是調子清新，情緒高揚，反映了“青春的呼喚，燃點著希望燦燦”（徐志摩：《春》）。同時，也開始多方探求新詩的形式，詩式比較多樣，但尚未定型，有自由體，新格律體，也有西洋詩體，甚至還有無標點詩，但講求音韻、節奏，格式的勻稱和整齊，要求“聲調流利好聽，形式輕盈柔美”，這也正是徐志摩作詩的一貫追求。
英國康橋的生活固然使他迷醉，但思鄉懷國之情纏繞著他，於是在1922年8月離開歐洲，啟程回國。回國途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，經歷兩個月的旅程，於10月15日到達上海。
回國後，徐志摩開始了另一種生活。，有時還感覺精神上的煩悶和焦躁。於是他將自己的感受和體驗訴之筆端，開始了文學創作的生涯。
翡冷翠的一夜
徐志摩 《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個詩集，是他的1925至1927年部分詩歌創作的匯集。這一時期徐志摩的思想和生活發生了一個較大的波折。1924年4月，他在北京認識了陸小曼，並著了魔似的與她熱戀起來，此事招致社會的非議和家庭的反對。但他倆全不顧這一切，可一時又難以解決，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，於1925年3月11日啟程出國歐遊，想暫時擺脫一下生活上的苦惱和困境。他在義大利的翡冷翠（即佛羅倫斯）住了一段時間，他將他的傷悲，他的感觸，託付紙筆，寫了不少詩，因此，這部詩集就題名為《翡冷翠的一夜》，這個詩集，除了有哈代、羅賽蒂等英國作家的譯詩外，還有象《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》那樣漫遊歐洲時對異鄉他國生活的感受。他也寫了一不少愛情詩篇。《翡冷翠的一夜》，可以看作是記敘了當時他和陸小曼之間的感情波瀾，他的熱烈的感情和無法擺脫的痛苦。
1925年和1926年，中國的革命運動蓬勃興起，五卅事件與三·一八慘案引起他的“憤慨”和“悲切”，為紀念“三·一八”，他寫了《梅雪爭春》，揭露了軍閥屠殺無辜，連十三歲的兒童也慘遭殺害。在《大帥》、《人變獸》的詩篇中，暴露了軍閥活埋傷兵、殺死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入懷疑和頹廢”，認為現在是受罪時期，因此，不少詩篇失去樂觀調子，相反染上了一層憂鬱、失望、逃避現實的頹廢色彩。他詛咒生活，讚頌死亡，要辭別人間去殉戀愛。想像奇特，思想灰暗。當然，這個詩集也還有少量調子比較積極明朗的詩篇。
這個詩集在藝術技巧上如聞一多說的“確乎是進步了”。對詩的形式技巧更加注意推敲，除了在詩式上更多樣化，什麼對話體，打夯歌、豆腐乾式；既有敘事，也有抒情，他也醉心於詩的音節與格律。
劇作翻譯
徐志摩 徐志摩在其將近十年的創作生涯中，除了主要寫作詩歌和散文外，同時還寫了一些小說、劇本並從事翻譯工作。他先在1923年2月11日，《努力周報》上發表了第一篇小說《一個不很重要的回想》，此後斷斷續續又寫了一些，總計十一篇，後以《輪盤》為題合集出版，這是他的唯一的小說集。
他的小說不外乎寫中國留學生的生活和外國的某些社會風尚，同時也有一些取材於中國社會的某些生活側面，題材是不廣的，容量是有限的。他的小說多用浪漫主義的筆法，著力於人物的內心感受的發掘和心理活動的刻畫。在小說中，作者又好用詩的句型、艷麗形象的比附，抒情的筆調，因而，他的作品帶有浪漫的抒情色彩，具有“獨特的華麗”（沈從文：《輪盤自序》）的格調。他的小說有的情節過於簡略，近於速寫，不那么“完全”；有的只是“直著寫，沒有曲折，也少有變化。”（《輪盤·自序》）必須指出的：他的小說多數寫司空見慣的男女戀愛，很少觸及當時社會的具有普遍意義的尖銳問題。
徐志摩也熱心倡導過戲劇活動。1923年新月社成立時，他積極組織戲劇活動，還創辦過《劇刊》，也演過戲，但是他很少寫劇本。他只寫過一個劇本，叫《卞崑岡》，還是與陸小曼合寫的。沒有發生什麼大的影響。在徐志摩的文學生涯中，翻譯倒是一個重要方面，他的翻譯與創作幾乎是同步進行的。他寫詩也譯詩，他創作小說、散文，也翻譯小說散文。曼殊斐兒一共有兩個短篇小說集《園會》與《極樂》，共二十多篇，徐志摩選譯了其中八篇，自英國康橋譯到中國上海，並在1927年，以《曼殊斐兒小說集》白上海北新書局出版。1925年，他在編《晨報副刊》時，又翻譯了伏爾泰的小說《贛第德》並連載於副刊，後於1927年6月由上海北新書局出版，並列為“歐美名家小說叢刊之一”。同年八月，他和沈性仁合譯的英國作家詹姆士司芬士的小說《瑪麗·瑪麗》，也由上海新月書店出版。此外，他還譯過一些詩和散文。徐志摩的翻譯也有他的偏愛，他說“除了曼殊斐兒是我溺愛，其餘都可算是偶成的譯作。”（《瑪麗瑪麗·序》）
作品集
詩集
徐志摩 散文集
《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》
小說散文集
《輪盤》
戲劇
《卞崑岡》(與陸小曼合作)、日記《愛眉小札》
譯著
徐志摩詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優美,神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞於詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》等都是傳世的名篇。
後世紀念
故居
徐志摩故居 徐志摩故居建成於1926年，是一幢中西合璧式的小洋樓。故居建築面積600平方米，前後兩進，主樓三間二層，前帶東西廂樓。後樓亦三間，屋頂有露台，可登臨。
故居台門上方有徐志摩表弟金庸的手書“詩人徐志摩故居”，正廳有匾曰“安雅堂”，乃啟功補書。主樓底層兩側有徐志摩家世、生平及思想和文學活動陳列，展示徐志摩短暫而絢麗多彩的一生。正廳、臥室、書房布置復原陳列，再現其的家境和生活場所。
墓址
徐志摩的墓地 徐志摩的墓地在歷史上一共經過3次變遷：
第一次：徐志摩的墓地原來在東山瑪瑙谷萬石窩，由胡適之題寫“詩人徐志摩之墓”碑文。早年間胡適題詞的這塊徐志摩墓地，在動亂中蕩然無存。
第二次：徐志摩老父徐申如對於胡適先生題字的墓碑感覺過於簡短，又請到徐志摩生前紅顏知己，被稱為閨秀派才女的凌叔華，請她為徐志摩再題一塊碑文。凌叔華欣然應允，她所題碑文取自曹雪芹“冷月葬花魂”的寓意，轉化為“冷月照詩魂”。此塊墓碑也在動亂中喪失。
第三次：徐志摩的墓地，因動亂墳陵早已損毀，故鄉百姓為了表示紀念，由政府撥款把徐志摩的墓地遷葬到西山北麓白水泉邊。徐志摩的外親、著名建築學家、同濟大學陳從周教授設計並撰遷墓記。西山墓地古典雅致，白石鋪地，青石為階，半圓的墓台恰似一彎新月，有詩壇“新月派”的寓意。墓碑滄桑厚朴，海寧籍書法大家、曾任西泠印社社長的張宗祥先生根據胡適之原文補題碑文。墓碑兩側各有一方白石做就的書形雕塑，刻著徐志摩《再別康橋》等名詩名句。
劍橋石碑
追懷徐志摩先生再別康橋80年國王學院為徐志摩樹碑“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”《再別康橋》中這兩句著名的詩句，鐫刻在這塊白色大理石碑上。
2008年7月2日，劍橋大學國王學院的後園立了一塊白色大理石的石碑，上面刻錄了中國最著名的詩歌。它就是20世紀中國詩人徐志摩的《再別康橋》。很多中國人都對這首詩懷有深厚的情感。
徐志摩是在國王學院的後園創作這首詩的，而且詩中“河畔的金柳”被認為抒寫的正是國王學院康橋邊上的柳樹。石碑就立在不遠處。幾乎所有的中國知識分子都知曉此詩，並被它深深感動。這塊詩碑將成為中國和劍橋大學，尤其是和國王學院之間聯繫的紐帶。
徐志摩在1931年一次飛機事故中不幸英年早逝，時年34歲。1921到1922年間，通過他的朋友狄更生，徐志摩在國王學院旁聽了一年的政治和經濟課程。正是在劍橋受到詩人濟慈和雪萊的影響，志摩才真正開始寫詩。
劍橋的一位中國朋友，江·西蒙將《再別康橋》的首行和末行刻在了石碑上，並將它帶到劍橋。石碑用的是北京的白色大理石（這與構筑北京紫禁城的大理石質地完全一樣），立在此地以作為連線中國與國王學院間紐帶的標誌。
人物評價
徐志摩 徐志摩是一位在中國文壇上曾經活躍一時並有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導思想的，或者說是個超階級的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創作呈現的面貌，發展的趨勢，都說明他是個布爾喬亞詩人，資產階級作家。他的思想的發展變化，他的創作前後期的不同狀況，是和當時社會歷史特點關聯著的。
作為新月派的一個主要詩人，徐志摩在我國新詩發展史上曾經產生過一定的影響，為新詩的發展進行過種種試驗和探索。他的詩歌有著相當鮮明的獨特風格，有一定的藝術技巧。
作為那個時代的人，徐志摩做到了一個普通知識分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同時，也對民族命運有過深刻的思考。他與張幼儀的婚姻是那個時代的不幸，他與陸小曼的婚姻又參雜了太多的物質功利，他與林徽因的那淡淡情愫才最令人唏噓。
