平遙古城1

平遙古城是保存完整的歷史名城，也是中國古代城市的原型。 城樓：修築於城池的城門頂，古代有時稱“譙樓”。 城門與城牆平遙城有古城門六道，東西各二。

【古城簡介】
位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、雲南麗江、安徽歙縣並稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
【古城歷史】
平遙古城位於中國北部山西省的中部，始建於西周宣王時期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。
平遙地處汾河東岸、太原盆地的西南端，與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰。同蒲鐵路、大運高速公路縱貫縣境。經濟以農業為主，主產糧食、棉花，特產牛肉、推光漆器等。其中牛肉名聲頗大，有“平遙牛肉太谷餅”的民歌歌詞。
平遙曾是清代晚期中國的金融中心，並有中國目前保存最完整的古代縣城格局。
春秋時屬晉國，戰國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱“古代中國華爾街”。其中規模最大的是創建於清道光年間、以“匯通天下”而聞名於世的中國第一座票號“日升昌”。
平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型，有“龜”城之稱。街道格局為“土”字形，建築布局則遵從八卦的方位，體現了明清時的城市規劃理念和形制分布。城內外有各類遺址、古建築300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。
平遙城牆建於明洪武三年，現存有6座城門瓮城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城牆段於2004年倒塌，除此以外的其餘大部分都至今安好，是中國現存規模較大、歷史較早、保存較完整的古城牆之一，亦是世界遺產平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產的保護範圍。
平遙古城是保存完整的歷史名城，也是中國古代城市的原型。是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷文字平遙古城。
【城內概況】
平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。
南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的“華爾滋街”。
西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生於古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。
日升昌票號創建於道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱於世。日升昌票號創立後，先後有介休、太谷、祁縣相競效隆?br /> 東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。
北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。
八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名於附近的建築或醒目標誌，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名於祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名於當地的大戶，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似於古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。
平遙古城民居，為磚牆瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。
民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處乾旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵禦風沙和提高安全係數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。
城隍廟位於城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建築群構成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞“皇帝有難上天壇，縣官有難到此來”不知出自於何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實高於縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設定，“陰陽各司其職”，這是古代“人神共治”思想的明確反映。
清虛觀位於東大街東段，創建於唐，鼎盛於元，現存主體建築是明代遺物，為山西省重點文保單位。
【古城傳說】
平遙古城始建於公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍於此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。 現在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建後的模樣。擴建後的平遙城規模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現存歷史較早、規模最大的一座縣城城牆。
鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城牆，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象徵龜的雙目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經此流出。城池東西四座瓮城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的瓮城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門瓮城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜的極其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣聖潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。 城牆上還有72個觀敵樓，牆頂外側有垛口3千個，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象徵。
【平遙三寶】
人稱平遙有三寶，古城牆便是其一。平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築以瓮城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。
平遙古城內的街道、商店和民居都保持著傳統的布局與風貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結實高大，檐下繪有彩畫，房樑上刻有彩雕，古色古香。鋪面後的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。整座古城呈現出一派古樸的風貌。
出古城北門有鎮國寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建於五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的歷史。殿內的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。
古城的第三寶是位於城西南的雙林寺。該寺修建於北齊武平二年(公元571年)。寺內10餘座大殿內保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊，被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。
【建築組成】
迄今為止，古城的城牆、街道、民居、店鋪、廟宇等建築仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分。
【平遙城牆】
平遙城牆，始建於西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)為夯土城垣 。明洪武三年（1370年）重築，由原“九里十八步”擴為“ 十二里八分四厘”（6.4公里），變夯土城垣為磚石城牆。按照相傳的“山水朝陽 ，龜前戲水，城之攸建，依此為勝”說法，取神龜“吉祥長壽”之意，築為“龜城”。明清兩代先後有 25 次維修，城牆平面呈方形，周長6162.7米，高10米，垛堞高2米，頂寬3—5米,牆身素土夯實，外包青磚，內牆磚砌排水槽77個。牆頂外築2米高的垛口牆（又稱擋馬牆）取孔子弟子、賢人之數，設垛口3000個，敵樓72座，內砌女兒牆。四隅角樓四座，東城牆上有點將台，東南角城頂上築奎星樓和文昌閣。出於軍事防禦需要平遙城牆建有重門瓮城六座，南北各一、東西各二，南曰迎熏，北曰拱極，上東門太和，下東門親翰，上西門永定，下西門鳳儀，每座瓮城都建有重檐歇山頂城樓，六座重門瓮城外原設有吊橋。城牆外四周有護城河寬3米。城南有麓台山和柳根河，“山水朝陽 ，龜前戲水”。
瓮城：建在城門外小城 ，又叫月城 ，用以增強城池的防禦能力。《武經總要前集·守城》記載：“其城外瓮城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便。”平遙古城的瓮城城門與大城門的朝向多數呈90°夾角（南門和下東門除外），即便敵軍攻破了瓮城城門，還有主城門防禦，由於翁城內地方狹窄不易於展開大規模兵力進攻，延緩了敵軍的進攻速度，而城牆頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，給敵人以致命打擊，正所謂關門打狗、瓮中捉鱉。
城樓：修築於城池的城門頂，古代有時稱“譙樓”。平遙城牆的城樓共有六座，創修於明代，清康熙四十二年（ 1703年 ）補修重築，城樓高16.14米,寬五間13.72米，進深四間 10.04 米。造型古樸、典雅 ，結構端莊穩健。城樓是城牆頂精緻美觀的高層建築，平常登高瞭望，戰時主將坐鎮指揮，是一座城池重要的高空防禦設施。
角樓：建於城牆四角上的樓櫓 ， 主要用以彌補守城死角即城牆拐角處的防禦薄弱環節，從而增強整座城牆的防禦能力。角樓分別指西北角的“ 霞疊”樓，東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”，東南角的“凝秀樓”。
點將台：位於上東門和下東門之間城牆頂上，現為磚砌高台。相傳公元前 827年周宣王即位後，派大將尹吉甫率兵北伐獫狁，連戰連捷，後奉命屯兵今之平遙，增築城牆，並在此訓練士卒，點將練武。明代中葉，人們為紀念尹吉甫功績，在尹曾點將閱兵的地方修築了高真廟。明清維修城牆時一併將“高真廟”連成一體，是城頂寬闊的高台，登高遠眺，心曠神怡，詩曰：“層台百尺縣城連，吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰壘，龍旗怯意出車年”。
城濠與吊橋：
護城河：即圍繞在城下的濠溝。遠古人類為了防禦外敵侵擾，在聚落四周掘塹挖濠，隨之形成的帶狀高地，使人們受到修築牆垣的啟示。城濠的產生則可視為最初夯築城垣時，就地取土的結果。濠內積水而成池，成河，成了難以逾越的一道防線，“惟城圍民，惟池圍城”，“池”是“城”的屏障，故常以“護城河”稱。吊橋是橫跨在護城濠上的木板橋，橋面向外的一端結有繩索，通過滑輪、絞盤可隨時將橋面吊起，以斷來路。
角台與角樓：角台是突出於城牆四角、與牆身聯為一體的墩台。每個角台上建樓櫓一座，名角樓。角樓之朝向與大牆呈135°角，樓的高度、體量介於城樓與敵樓之間 。戰時，角樓內的守御者居高臨下，視野廣闊，可監控和痛擊來自多種角度的進犯之敵。角台與角樓以其非同尋常的戰略位置，在平遙城牆的歷代維修工程中 ，每被列為重要項目。清道光 、鹹豐間持續六年之久的大修中，索性把殘破的“四隅敵樓”（即角樓）拆倒，重新修起了更高大的磚木結構二層樓閣。樓的平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券門，內有磚階可通往二層，二層四面開圓形瞭望窗，樓身為磚砌，置木樓板，樓頂歇山式，五脊六獸。傳統的建築藝術融進了軍事堡壘之中。
馬面與敵樓：“ 馬面 ”是城牆中向外突出的附著墩台，因為它形體修長，如同馬的臉面，故稱。“馬面”之設，既增強了牆體的牢固性，又在城池守衛戰中得以消除戰場的死角：一旦敵人兵臨城下，相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網，讓來犯者左右受敵而一敗塗地。平遙城牆每隔60米-100米即有馬面一個，馬面上築有瞭望敵情的樓櫓，稱“敵樓”。據舊志稱，明代初年重修平遙城牆時，僅建“敵台窩鋪四十座，隆慶三年（1569）增至94座，萬曆三年（1575），在全城以磚石包城的同時，重修成磚木結構的敵樓72座，後經歷代修葺，遺存至今 。”敵樓平面呈方形，占地10.24平方米，雙層，四壁磚砌，硬山頂，筒板瓦覆蓋（太和門瓮城左右的兩敵樓頂有脊飾），底層面向城內的一面辟拱券門，樓內設木樓梯，上層置樓板，樓上四面各開拱券窗兩孔。仰望那一座座敵樓，如同林立的崗哨，莫不令人敬畏。樓上的窗孔酷似巨人的耳目，有多數的敵樓，尚且正對著城內的某條街巷，從中進行監控。可見不論在平時和戰時，敵樓又具有治安防範的功能。
牆體與關城
平遙城牆的平面布局呈方形，坐北向南，偏東15°。城之所以追求“方正”，如果不是在解釋古人“天圓地方，道在中央”之說，便是出自科學的建築構思：除了圓形之外，最短的周邊能圍合成最大面積的只有方形。城之朝向，固然面南為尊，但縣城不比皇城，故因地制宜取朝東15°偏向，正好順應著常年的主導風向，每日沐浴著充裕的陽光。城池前有中都河水，遠方是麓台山和超山,迎山接水，生機盎然。平遙城牆周長6162.68米(與明初“周圍十二里八分四厘”吻合)，其中東牆1478.48米，南牆1713.80米（東西兩牆南端的直線間距也不過1500米），西牆1494.35米，北牆1476.05米，東 、西、北三面俱直，唯南牆隨中都河蜿蜒而頓縮逶移如龜狀。中國古代禮制規定：天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵和伯爵的城方五里，子爵的城方三里。平遙城三華里見方 ，顯然是古代最低一級（即縣城）中最大的城了。史傳明洪武三年之前的平遙舊城為九里十八步 。從城內一戶冀姓市民的先祖遺言中得知，元朝至正九年(1349)時 ，今城內沙巷街以西尚屬城外，那裡“桑園成林，百鳥爭鳴”。明洪武二年(1369)，大水成災 ，衝垮西城牆，留滯了紅色泥砂，次年擴建城池時，城牆西遷，遂有今日沙巷街。再者，今城內窯場街的街名來自明洪武年間燒造城磚的窯場，既是窯場，理當位居舊城之外，那么當年的北城牆必不遠於窯場街一帶。照此判斷，舊城的周長與“九里十八步”的說法是十分相符的。明洪武三年的擴建重築，奠定了現存城牆的基本形制，牆高“三丈二尺”，底寬8 米-12米，頂寬3米-6米。早期的牆體用素土夯築，夯土牆基用自然土夯填。明代遺留的夯土層中有直徑6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米為一層，木栓平面分布的間距為2米-3米。夯土內的夯窩直徑為15 厘米，深2厘米-3厘米，夯層12厘米-15厘米。牆體收分15％-20％。夯土牆外側有條石作基, 以特製的青磚（34厘米＊17厘米＊7.7厘米）包砌擋土牆。擋土牆內側每隔5米-6米築有58厘米＊80厘米的磚砌內垛，與夯土牆聯接。擋土牆厚度由底至頂分別為87厘米、70厘米、53厘米 ，各層高度約占牆體總高度的三分之一 ，牆體收分為9 ％。牆身的斷面形成一個梯形。外檐牆根，順大牆走向築散水台階，俗稱小城牆，台階高1米，寬3米-5米，台面以半磚側鋪。外檐牆頭，磚砌垛口牆，高2米，厚53厘米，每垛長1.39米，上施檐磚3層，中有高25厘米、寬17.7厘米的瞭望孔。垛堞間留有垛口，寬 53 厘米，好供射擊。每段垛口牆下，辟一與垛口同樣大的矩形“銃眼”，用以容納炮身，跪姿發射。具有3000個垛口的垛口牆在平遙城頭虛實相間，從造型上消除了高牆厚垣的刻板，在易學上滿足了陰陽平衡的追求，戰時的守城兵馬則足以遮擋矢石，因而，垛口牆又稱擋馬牆。內檐牆頭，磚築護衛安全的矮牆。城牆頂以青磚海墁，散水於女兒牆下的水口，通過磚砌水槽，排往城馬道。
城門與城牆
平遙城有古城門六道，東西各二。鳥瞰平遙古城，形同一隻欲行未動的烏龜，“龜”頭南尾北，東西四門比擬為龜之四足，民間故有“龜城”之說。南門之外，古有中都河水蜿蜒而過，從而引發了古代文人“龜前戲水，山水朝陽，城之攸建，以此為用”的感慨。烏龜是吉祥、長壽的象徵，“龜城”之說源於古人對“四靈”的崇拜，“龜城”寓意固著金湯，長治久安。
平遙城南高北低，四方開門，民間以朝向和地勢相區別，將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。其實，原本各有其名。據明萬曆三十七年《汾州府志o建置卷》載：“隆慶三年知縣岳維於六門外各修吊橋，各立磚門，皆立臥石 ，上刊二字，以壯偉觀。東門二：一曰械口，一曰口順，今存。西門二：一曰刺口，一曰威敵。隆慶六年知縣孟一脈城以磚，按察使梁明翰為之記。萬曆二十二年增築，瓮圈拆廢，南門曰焚口，北門曰洗戎。”至清代 ，城牆在道光三十年後的一次大修中，知縣劉敘將六門重新命名，並親收匾額，分別為：迎薰 、拱極、太和、永定、親翰 、鳳儀。城池既面南而偏東，南門迎納著東南方的和薰之風，是為"迎熏門"；古人以北極星作為北方的標誌，孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”北門稱“拱極門”，取四方歸向，眾人共尊之意；上東門地處朝氣方位，取生機盎然、保合太和之意，“太和門”；上西門命名“永定門”，期冀江山永固，國泰民安；下東門自古為本邑戰略要衝，門匾書“親翰”二字，意在告誡人們“戎事乘翰”，務以衛國保家為己任 ；下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關於西門外有鳳凰來朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來儀”，鳳凰來而有容儀，是吉祥的瑞應，令人進而想到德政惠民，國運隆昌。
城牆是戰爭中用於防守的牆垣，城門則是防線上的弱點，為了加強防衛，在隨牆而辟的城門之外，再築起一道重門，用以構成里門之外的又一道防線，里外門之間的圍合空間猶如大城外的一座小城，“小城”即謂之“瓮城”。戰時，瓮城為守城將士提供了同敵人迂迴的絕好條件，風水家則借瓮城以"避煞"，而十分現實的是瓮城足以遮避來自郊外的風塵。中國翁城之制起於漢，本邑何時始有瓮城，查無考證，只知明正德四年(1509)修了下東門瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北門瓮城，嘉靖四十一年(1562)更新了城樓，萬曆二十二年（1594），“修築東西瓮城者三，皆以磚石”，清康熙三十五年（1696），補修南門瓮城，四十年（1701），補修上東門瓮城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路經平遙，於是六座城樓了為之修繕一新。四十四年（1705），又補修了上東門大門樓門洞。道光三十年（1850）至鹹豐六年（1856），進行了一次全方位 、大規模的城牆維修工程，曾“興工東西北五門，悉仍舊基補築，惟南門高加數尺”，造就了現存的規制。在六道古城門中，東西四道 ，兩兩相對，上東門、上西門、下西門的重門均向南而開，面對遠方的山河，使之“納氣”；下東門的重門中軸線則與里門中軸線平行，它朝向通往京都的官道，以示對朝廷的尊敬。南門的重門雖與里門相錯，但因勢利導，仍然面南。北門的重門與里門呈90°而向東開，沐浴著東方的曙光。
城樓：指城牆上的門樓，是“城”的標誌，其雄偉壯麗的外觀顯示著城池的威嚴和民族的風采。平遙的城樓，明代已有之，清康熙年間重修。南、北二門的城樓為三重檐二層七檁歇山迴廊式，東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山迴廊式。在古代或近代的戰爭中，磚木結構的城樓是瞭望所，是守城將領的指揮部，又是極其重要的射擊據點。到了現代的守衛戰中，其功能不足以為然了。
【文化價值】
獨特而豐富的文化遺存：平遙古城自有築城活動以來，已有2700多年的歷史，在漫長的發展過程中，保留的文化遺存數量多、密度高、跨度的時間長，是被譽為“中國古建築寶庫”的山西省範圍內的一個“文物大縣”。平遙古城眾多的文化遺存，不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建築形式、施工方法和用材標準，也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術進步和美學成就。
漢民族的傳統文化特色：平遙古城是按照漢民族傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市，集中體現了公元14至19世紀前後漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態、經濟結構、軍事防禦、宗教信仰、傳統思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值。
完整的古代民居群落：平遙古城自明洪武三年(公元1370年)重建以後，基本保持了原有格局，有文獻及實物可以查證。平遙城內的重點民居，系建於公元1840～1911年之間。民居建築布局嚴謹，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今漢民族地區保存最完整的古代居民群落。
發達的金融城市：平遙是中國古代商業中著名的“晉商”的發源地之一。清代道光四年(公元1824年)，中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之後，“日升昌”在中國很多省份先後設立分支機構。19世紀40年代，它的業務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，鼎盛時期這裡的票號竟多達22家，一度成為中國金融業的中心，操縱和控制了中國的近代金融業。
平遙古城 - 民俗風情
1民間社火
旱船 用竹條、木條、彩綢編紮成彩舫，四周用綢緞圍合，面用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏，一人乘船扮演女子,用彩帶繫船駕於肩上，假腳盤坐"船"中 ，似乘船狀而行走。另一人扮船夫,持槳在前劃引 。內容多為古代戲劇中與船有關的故事、有《打漁殺家》《許仙遊湖》、《秋江》等。
2高蹺 用兩根木棍製成蹺腿，一般在6尺上下 ，高者達1丈2尺。木棍上端處橫裝踏板，表演時演員的小腿綁在木棍上端,腳踏踩板,按各種舞步走動表演。技藝高超者，可跳躍板凳、桌子等障礙物或跌八叉、"金雞獨立"、下軟腰。傳統內容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐狸冤》、《唐僧取經》。新中國成立後，又加入反映現實生活的內容《送子參軍》、《計畫生育》、《紅燈記》、《智取威虎山》等。本縣北城村、乾坑村高蹺表演出名.
3抬閣 將鐵桿固定在抬桿上端，抬桿周圍用蓮花、彩雲等各種道具裝飾起來，再將三四個扮演各種戲劇人物和神話故事的男女小孩固定在鐵桿上，由成年男子抬著，在行進中表演。內容有50餘種，其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》《揀柴》、《蘇護送女》、《雙弔孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐狸緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等
龍燈 用竹、木、布等材料製作精製的龍頭，再以竹圈製成若干節龍身 ，用布圍起連線成長達20米以上的龍身 、龍尾，上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木桿舉龍頭，十數人用木桿分節舉龍身、龍尾，前面有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下，舞動龍頭，龍身隨龍頭走向翻滾起伏，蜿蜒擺動 。表演形式有《二龍戲珠》 、《調四角》、《八調調》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身內置有蠟燭，晝夜兼可表演。夜間表演時，龍體內燈火通明，氣勢頗為壯觀。
4竹馬 用竹皮或竹篾紮成,外面以綾紗裱糊,再經彩繪而成。竹馬分為前後兩截，固定在十二三歲男童的前胸、後腰。身系若干小銅鈴。竹馬隊一般由14名兒童扮演，12匹馬表現十二生肖，前面一個引導的叫馬頭，用戲劇表演中的佛塵指揮，後面一個是馬尾。其餘表演者手持馬鞭，象騎著馬奔跑一般，伴之連連作響的鈴當聲聲，猶如萬馬奔騰。夜間，竹馬身上置放燈燭，表演起來尤為好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調》《單八調》、《剪子股》、《八調調》、《對竹馬》、《沒頭頭》、《三環套耳》等。
5節節高 其表面看和背棍相似，實際表演難度更大。表演者多為7歲左右的男女孩童，化妝打扮成各種戲劇人物 ，站立在成人表演者的雙肩上面，無須任何綁系，全憑孩童雙腿膝部靠在成人後腦部，用勁站立，類似雜技表演。成年人隨著音樂節奏，在行進中表演，肩上的孩童在上面相應舞出各種動作，煞是好看。扮演的劇目以《西遊記》、《八仙過海》等居多，深受民眾喜愛。
6地秧歌 地秧歌有舞有唱，樂器有腰鼓兩面，鈸、釵各一付，鑼兩面，口刮四面，有條件時樂器可增多，表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情 ，以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的 “四六句子”。句段間，各種樂器驟然齊擊，緊鑼密鼓的間奏，鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊的核心 ，拉開演奏架勢 ，手舞足蹈，在隊伍中走來走去，十分活躍。其他樂手既敲擊，又表演 ，形態自如 。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》 、《十盞燈》 、《王祥孝母》等。
民間工藝
1手工布 “人老腳先衰，養生先養足”。手工布鞋最顯著特點是透氣、吸汗性強，並增強足部對周圍環境的伸展性和適應性，進而實現對人體從足部到身體的保養。貓頭鞋又名虎頭鞋，最能體現中國傳統的女紅水平。鞋體模貓狀虎，憨態可掬，寓意避邪消災、吉祥富貴。柔軟的胎體對小兒的足部起到很好的保養作用。
2推光漆器 推光漆器是一種工藝性質的高級油漆器具，以手掌推出光澤而得名。山西著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅致、閃光發亮,繪飾金碧輝煌,手感細膩滑潤，耐熱防潮，經久耐用，誠為漆器中之精品。據記載，平遙制作推光漆器始於唐代開元年間，具有悠久的歷史。現有品種多為高檔屏風、掛屏等 。底漆多以墨黑、霞紅 、杏黃、綠紫為主，上面繪以具有民族風格的圖案，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調和諧，富麗堂皇。平遙推光漆器的生產，分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道工序。現在，平遙推光漆器遠銷世界二十八個國家和地區，平遙推光漆器，先後獲全國工藝美術百花獎銀杯獎和金杯獎。世界博覽會優質產品，遠銷三十多個國家和地區。成為國際市場的暢銷產品。