通天穴位
別名天臼，天伯，天目，天白，天日，天歸，天舊。
〖取穴方法〗該穴位於人體的頭部，當前髮際正中直上4寸，旁開1.5寸。
〖解剖〗有帽狀腱膜；有顳淺動、靜脈和枕動、靜脈的吻合網；布有枕大神經分支。
〖主治疾病〗頭痛，眩暈，鼻塞，鼻出血，鼻淵。
〖人體穴位配伍〗配迎香穴、合谷穴治鼻疾。
〖刺灸法〗平刺0.3～0.5寸。
〖別名〗天臼，天伯，天目，天白，天日，天歸，天舊。
〖穴義〗膀胱經氣血在此受熱脹散上行於天。
名解
通天。通，通達也。天，天部也。該穴名意指膀胱經氣血由此上行天部。本穴氣血來自承光穴的水濕之氣，至本穴後此水濕之氣所處為天之下部，與頭部的陽氣不在同一層次，經由本穴吸熱後才上行至與頭部陽氣相同的天部層次，故名。
通天
2）天臼。天，天部也。臼，石做的椿米器具，石也，腎也，潤下之氣也。天臼名意指本穴氣血為天部陽熱之氣帶來寒冷之氣。本穴氣血為承光穴傳來的水濕之氣，其運行變化為吸熱上炎，而在其氣血吸熱上炎的同時也就為天部帶去了寒冷，即是本穴氣血有潤下的特性，故名天臼。
3）天伯。天，天部也。伯，天之伯也，即脾氣，天為肺，其伯為脾。天伯名意指本穴氣血帶有脾的熱燥之性。本穴物質為承光穴傳來的水濕之氣，其氣弱小，在天部陽熱之氣稍旺盛的情況下它則表現出脾氣的燥性，故名天伯。
4）天目。天，天部也。目，肝所主的風也。天目名意指承光穴傳來的水濕之氣中水濕含量稍大則會在本穴吸熱後脹散化風而行。
5）天白。天，天部也。白，肺之色也，氣也。天白名意指在承光穴傳來的水濕之氣稍多的情況下穴內氣血就會變為肺氣特性的涼性之氣。
6）天日。天，天部也。日，與夜相對，陽也，氣也。天日名意指穴內氣血為天部陽氣。
7）天歸。天，天部也。歸，歸來穴也。天歸名意指本穴氣血吸熱後歸於天部。
8）天舊。天，天部也。舊，依舊也。天舊名意指本穴氣血對天部層次的氣血作用影響不太大。
〖氣血特徵〗氣血物質為天部的陽氣。
〖運行規律〗由天之下部吸熱後上行天之天部。
〖功能作用〗清熱除濕。
〖治法〗寒則瀉之，熱則補之。
通天詞義
1.“通天冠”的省稱。《文選·張衡<東京賦>》：“冠通天，佩玉璽。”薛綜註：“通天，冠名也。”《魏書·禮志一》：“既而帝冠通天，絳紗袍，臨饗禮。”唐李白《大獵賦》：“君王於是峨通天，靡星旃，奔雷車，揮電鞭。”
2.“通天犀”的省稱。唐元稹《馴犀》詩：“行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。”唐蘇鶚《杜陽雜編》卷中：“夜明犀，其狀類通天。”
3.“通天台”的省稱。《漢書·揚雄傳上》：“是時未輳夫甘泉也，乃望通天之繹繹。”顏師古註：“通天，台名也。言雖未至甘泉，則遙望見通天台也。”
4.上通於天。形容極高。唐杜甫《望岳》詩：“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。”元劉因《玉乳峰》詩：“舊見劍光曾犯斗，誰教箭筈亦通天。”柳青《創業史》第一部第二三章：“他們攀登上老爺嶺的二十里亂石頭通天猴路。”
5.形容本領極大或權勢極重。《四遊記·龍王投奔南海》：“彼即有百萬雄兵，通天本事，亦無所用其武矣。”《西湖二集·徐君寶節義雙圓》：“奸臣賈似道當國，封為魏國公，權威通天。”李國文《花園街五號》第一章七：“呂莎目前的身分，是市委書記韓潮的兒媳，好多單位想把這位通天人物搶到手還來不及呢。”
6.通，相應、貫通。天，指自然界。通天，與自然界相通、相應，即天人相應。如《素問·生氣通天論》的篇名及《素問·生氣通天論》云：“夫自古通天者，生之本，本於陰陽。”
7.中醫經典《靈樞經》的篇名，即第七十二篇。本篇根據人體稟賦的不同，將人劃分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平等五種不同體質類型，並分別描述了五類人在心態、性格、體態方面的特徵，提出了因人施治的原則。認為人的體質，有陰陽氣血偏多偏少之分，這是天然稟賦所致，故名“通天”。明·馬蒔《靈樞注證發微》：“內言人有五等，皆稟於天，故名篇。”
百度貼吧
代表：通天婉兒李冰冰，通天碗兒李冰冰，通天婉兒范冰冰
簡介：一群經常混跡於百度奧斯卡吧，電影票房吧的ID，經常有一些譁眾取寵的言論。
通天教主
通天教主，出自小說《封神演義》，又名上清靈寶天尊，截教教主。傳說盤古開天死後，元神一分為三被鴻鈞道人發現並點化收為弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各執掌人、闡、截三教。通天教主住在金鰲島碧游宮，乃仙之極致，稱混元大羅金仙，是為聖人。被鴻鈞老祖賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，掌殺伐之事，又在分寶崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天靈寶。（為盤古正宗）
他最達明的地方就是推行“有教無類”的收徒準則，因此得到原始的憤懣，進而攜手老子聯絡西方教暗算通天。通天教主的弟子有：趙公明、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙和火靈聖母等等。闡教金仙犯了殺劫，且昊天上帝需要神將驅使，於是三教三商，立了封神榜，闡教門下齊心協力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周進攻截教支持的商朝，闡教十二金仙老謀深算，棋高一著，所以損失的都是一些無關重要之人，而截教雖然門人眾多，法力高強，但不識天數，又不通謀略，雖然有趙公明，三宵等超級高手出馬，卻或被陰死，或被元始天尊以大欺小出手殺死。廣成子三上碧游，被截教眾弟子誣陷出言不遜，惹得通天教主大怒，且自以為察覺到闡教陰謀，於是下了凡塵，布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人，布萬仙陣前又制六魂幡企圖害姜子牙和武王的性命，被大師兄太上老君，二師兄原始天尊，以及西方教兩位教主接引道人和準提道人會盟共擊之，不敵，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重練地水火風，再開世界，卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮。至此封神順利進行。
封神中，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，布下之後，太上老君說需要四個他們那種力量層次的人會同才能破陣。立誅仙陣後，綜合戰力應該是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是夔牛。法寶誅仙四劍：誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重立地水火風，再開世界的能力。
動作網遊
遊戲信息
遊戲名稱：通天Online遊戲類型：洪荒2D橫版動作網遊
遊戲狀態：技術封測遊戲介紹
《通天Online》是一款洪荒2D橫版動作網遊。是由樂鼎網路科技（上海）有限公司開發，由上海盛久網路科技發展有限公司運營的根據中國上古神化背景自主研發的奇幻風格類神話巨作。其特有的戰鬥方式、關卡設計與國內多數網路遊戲有較大不同之處，一定能夠給廣大玩家帶來新奇的遊戲樂趣與體驗。《通天Online》雖是一款2D遊戲，卻擁有可以媲美3D遊戲的畫面表現。無論是激烈的戰鬥場景還是瑰麗雄壯的山水風光，都能讓玩家獲得一種身臨其境的美妙感覺。在背景音樂的選擇上，我們更是力邀國內知名遊戲音樂工作室操刀主創。時而悽美時而雄壯的音樂一定能令玩家沉醉不已。洪荒神話的獨特韻味在畫面和音樂的雙重襯托下躍然而出。
遊戲背景
《通天Online》的遊戲背景定位在上古洪荒時期。正因這一背景定位，使得遊戲的世界宏大而多變。同時，遊戲中多種多樣的玩法和系統（提供四大職業十二種技能分支讓玩家自由選擇），數十張精美的遊戲地圖，切構成了《通天Online》獨特的世界
遊戲特色
熱血激昂的渡劫系統
在《通天Online》遊戲中，每當玩家成長到一個特定的階段，便會在集結區的“至強者”NPC那裡接到渡劫任務。在經過“雷霆淬鍊”、“心魔挑戰”等一系列緊張刺激的任務之後，便可以將自身修為提升到一個更高的境界，從而得到無與倫比的強絕實力與至高無上的榮耀。
獨一無二的各職業能量體系
《通天Online》的策劃團隊吸取了世界上多款成功遊戲的經驗，在融入大量中國元素後研發出了極具中國特色與可玩性的職業能量體系。即遊戲中四大職業都各自擁有不同的能量體系，具體如下：
斗神：鬥氣鬥氣將會隨時間減少。在打擊敵人，受擊打時獲得，部分技能增加鬥氣，部分技能的使用需要消耗鬥氣。
劍仙：真氣技能釋放時需大量消耗真氣，但真氣也會隨時間的逝去而快速回復，本職業屬於快打快回的類型。
影魅：魂力時間流逝與技能施放均會消耗魂力，消耗速度中等。
月靈：法力隨時間緩慢增長，使用技能少量消耗，屬於慢耗慢回類型。
相關攻略
《通天》是一款經典橫版格鬥MMORPG類遊戲，這款遊戲不僅擁有網頁與客戶端兩種平台，而且兩種遊戲平台帳號是互通的。說到橫版格鬥類遊戲肯定會引起不少遊戲冬粉的關注，下面就給大家先介紹一下《通天》中的各個職業。
在《通天》“目前”的版本中，玩家們有四種職業可以選擇，分別是斗神、影魅、月靈、劍仙。
斗神：斗神者，生而霸道。不習鍊氣修仙之法，但求以力證道之功。肉身強橫無匹，擅使重刀，招式狂猛很辣，每出一刀必以肉身為餌，伺機斬敵。在團隊中，為戰友兩肋插刀，衝殺在前，阻敵在後，其戰姿凜凜如天神。
影魅：影魅是游離於洪荒的精靈，天生便精擅隱匿暗殺之道。其外表的冷艷掩飾不了內心的孤獨。能夠掀起萬丈血狼的殺神，其實最渴望的卻是友情與信任。直覺敏銳，在團隊中擔當著偵敵刺酋之重任。
月靈：天生靈提，萬古無一。月靈生就能與天地間的山川草木靈氣對話。不僅擅長以種種神器陣印、符籙攻擊敵人，更樂於秘咒治癒之法，可使戰友的傷勢迅速恢復，是團隊中不可或缺的重要一員。
劍仙：沉穩冷靜的智者，外表如濁世翩翩工資。劍仙所修習的乃是洪荒最為正統的仙家法門，乘天地之正，御六氣之辨，神通廣大。以一把常見溝通宇宙中的各種本源之力，能夠趨勢威力無窮的風雷電火給予敵人大面積的打擊。
《通天》中各個職業設計鮮明，每個職業都擁有著自身最為獨特的一面，玩家們可根據自己的喜好任意選擇。雖然這款遊戲主打格鬥元素，但是操作上一點也不難，就算是菜鳥也能很快上手。
遊戲修真
三種道源之一，屬於web中的狼。獨門飛劍是（高吸收）墨葉血浪劍和（零擊退）冰魄寒光劍。獨門靈寶是鏡花水月幡。三種獨門都是水屬性的。有獨門技能吸星劍訣，以犧牲飛劍的攻擊、耐久為代價倍增吸收。獨門術數為太乙神術，太乙、奇門、六壬同稱“三式”，太乙為三式之首，相傳產生於黃帝戰蚩尤時。使用太乙神數需要能在視野範圍內看到對方，或者是用九宮飛星推算出對方的位置(如果對方進行移動則需要重新定位)。它可以推算出對方擁有的法寶。
黃帝內經
本章要點
一、首先提出人的體質性格可以劃分太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，並分別說明五種類型人的性情特點。
二、其次說明這五種類型人患病治療上應有所不同，如不注意到生理上的特點，便可能產生嚴重的副作用。
三、最後又分別說明陰陽五態之人在體態與行動表現上的特徵。
原文
黃帝問於少師曰：余嘗聞人有陰陽，何謂陰人？何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。
黃帝曰：其不等者，可得聞乎？少師曰：太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，好內而惡出，心和而不發，不務於時，動而後之，此太陰之人也。
少陰之人，小貪而賊心，見人有亡，常若有得，好傷好害，見人有榮，乃反慍怒，心疾而無恩①，此少陰之人也。
太陽之人，居處於於，好言大事，無能而虛說，志發於四野②，舉措不顧是非，為事如常自用，事雖敗，而常無悔，此太陽之人也。
少陽之人，諦好自責，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內附，此少陽之人也。
陰陽和平之人，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭，與時變化，尊則謙謙，譚而不治③是謂至治。
古之善用針艾者，視人五態，乃治之。盛者瀉之，虛者補之。
黃帝曰：治人之五態奈何？少師曰：太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其衛氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之。
少陰之人，多陰少陽，小胃而大腸④，六腑不調，其陽明脈小，而太陽脈大，必審調之，其血易脫，其氣易敗也。
太陽之人，多陽而少陰，必謹調之，無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死⑤，不知人也。
少陽之人，多陽少陰，經小而絡大，血在中而氣外，實陰而虛陽。獨瀉其絡脈，則強氣脫而疾，中氣不足，病不起也。
陰陽和平之人，其陰陽之氣和，血脈調，謹診其陰陽，視其邪正，安容儀，審有餘不足，盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之，此所以調陰陽，別五態之人者也。
黃帝曰：夫五態之人者，相與毋故，卒然新會，未知其行也，何以別之？少師答曰：眾人之屬，不知五態之人者，故五五二十五人，而五態之人不與焉。五態之人，尤不合於眾者也。
黃帝曰：別五態之人，奈何？少師曰：太陰之人，其狀黮黮然⑥黑色，念然下意⑦，臨臨然長大，膕然未僂，此太陰之人也。
少陰之人，其狀清然竊然，固以陰賊，立而躁嶮，行而似伏，此少陰之人也。
太陽之人，其狀軒軒儲儲，反身折膕，此太陽之人也。
少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘，則常出於背，此少陽之人也。
陰陽和平之人，其狀委委然，隨隨然，顒顒然，愉愉然，目鏇目鏇然，豆豆然，眾人皆曰君子，此陰陽和平之人也。
注釋
①心疾而無恩：指因為心懷妒忌而忘記了恩惠，有忘恩負義的意思。
②志發於四野：這裡是形容好高騖遠。
③譚而不治：譚，即“談”。指用說服的方法以德服人。
④腸：這裡的腸應該指小腸而言。
⑤暴死：有兩種含義，一種是突然的死亡，一種是突然不省人事的假死。
⑥黮黮然：色黑不明的意思。
⑦念然下意：指故作姿態，謙虛下氣。
譯文
黃帝問少師說：我聽說有人有陰與陽的類別，什麼叫做陰性的人？什麼叫做陽性的人？少師答道：在自然界裡，四方上下之內，一切事物都離不開“五”數，人也與它相應，而不僅僅局限於是一陰一陽。言陰性陽性人，只是從其大概方面說的，對於生理稟賦的情況，是很難用語言把它完全說清楚的。黃帝說：希望你把它的意義，扼要地講給我聽，比方說賢人和聖人，他們的稟賦是否陰陽兼備，而行無所偏呢？少師說：人大致可分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型。這五種類型的人，他們的形態不同，筋骨的強弱、氣血的盛衰，也各不一樣。
黃帝說：五種類型人的不同點，可以告訴我嗎？少師說：太陰型的人，性情是貪而不仁。表面謙虛，假裝正經，內心卻深藏陰險，好得惡失，喜怒不形於色，不識時務，只知利己，看風使舵，行動上慣用後發制人的手段。具有這些特性的，就是太陰之人。
少陰型的人，喜貪小利而暗藏賊心，見到別人有了損失，他就幸災樂禍，自己很得意，好搞破壞來傷害人，見到別人有了榮譽，他反感到氣憤，心懷嫉妒，對人毫無恩情。具有這些特性的，就是少陰之人。
太陽型的人，處處喜歡錶現自己，而揚揚自得，好說大話，但並沒有能力，言過其實，好高騖遠，作風草率，不顧是非，常常意氣用事，過於自信，雖屢遭失敗，也不知悔改。具有這些特性的，就是太陽之人。
少陽型的人，做事精細，很有自尊心，稍有小小地位，就高傲自得，喜歡出頭露面，善於對外交際，不願默默無聞地埋頭工作。具有這些特性的，就是少陽之人。
陰陽和平的人，生活安靜自處，不介意個人名利，心安而無所畏懼，寡慾而無過分之喜，順從事物發展的自然規律，遇事不與人爭，善於適應形勢的變化，地位雖高卻很謙虛，以理服人，而不是用壓服的手段來治人，具有極好的治理才能。具有這些特性的，就是陰陽和平之人。
古代高明的針灸家，就是根據人的五種形態分別施治，邪氣盛的就用瀉泄法，正氣虛的就用補法。
黃帝說：對待五種形態的人，怎樣分別治療呢？少師說：太陰型的人，體質多陰而無陽，他的陰血濃濁，而衛氣滯澀，陰陽不能調和，所以形成筋緩而皮厚，刺治這種體質的病人，若不急泄其陰分，就不可能使病情好轉。
少陰型的人，體質是多陰少陽，胃小而大小腸大而不調，所以足陽明胃經的脈氣就微小，手太陰小腸經的脈氣就偏大，因氣少不能攝血，容易造成血脫、氣敗的局面，因此，必須詳察陰陽盛衰的情況，進行調治。
太陽型的人，體質是多陽少陰，對這種病人必須謹慎調治，不能泄其陰，以防陰氣虛脫，只能泄其陽，但要避免泄之太過，如果陽氣過度損傷，就容易導致陽氣外脫而發狂，若陰陽都脫，就會暴死或突然不省人事。
少陽型的人，體質是多陽少陰，經脈小而絡脈大，血深在里，氣淺在表，即是多陽少陰，所以在治療時就當充實其陰經，而泄其陽絡，如果單獨泄其絡脈太過，又會迫使陽氣很快地耗散，而形成中氣不足，病就難治了。
陰陽和平之人，其體質陰陽之氣協調，血脈和順，在治療時，應當謹慎地診察其陰陽的盛衰，邪正的虛實，並端詳其面容的表現，以推斷臟腑、經脈、氣血有餘或不足，然後進行調治，邪氣盛的，就用泄法；正氣虛的，就用補法，一般虛實不明顯的病症，就從其本經取治。以上是說明調治陰陽時，要根據五種類型人的不同特性分別施治。
黃帝說：與五種形態的人，素不相識，乍一見面很難知道他們的作風和性格，屬於哪一類型的人，應怎樣來辨別呢？少師回答說：一般人不具備這五種人的特性，所以“陰陽二十五人”，不包括在五態人之內。因為五態之人是具有代表性的五種類型，他們和一般人是不相同的。
黃帝說：怎樣辨別五種形態的人呢？少師說：太陰型的人，面色陰沉黑暗，而假意謙虛，身體本來是長大，可是卑躬屈膝，故作姿態，而並非真有佝僂之病，這就是太陰之人的形態。
少陰型的人，外貌好像清高，但是行動鬼祟，偷偷摸摸，深懷陰險害人之賊心，站立時躁動不安，顯示出邪惡之相，走路時狀似伏身向前。這是少陰之人的形態。
太陽型的人，外貌表現出高傲自滿，仰腰挺胸，好像身軀向後反張和兩膕曲折那樣。這是太陽之人的形態。
少陽型的人，在站立時慣於把頭仰得很高，行走時慣於搖擺身體，常常反挽其手於背後，這是少陽之人的形態。
陰陽和平的人，外貌從容穩重，舉止大方，性格和順，善於適應環境，態度嚴肅，品行端正，待人和藹，目光慈祥，作風光明磊落，舉止有度，處事條理分明，眾人都說有德行的人。這是陰陽和平之人的形態。
網頁遊戲
遊戲介紹
《通天》是一款以洪荒神話為題材背景的純橫版動作網頁遊戲，採用了獨特的即時操控自由格鬥的玩法模式，配以多職業技能分支體系，華麗的戰鬥特效及豐富的技能組合，為玩家帶來強烈的打擊感及連擊格鬥的快感。玩家通過一系列冒險闖關、心魔歷練等考驗，在修仙之路不斷超越自我，以最終封神成仙為目標夢想
月靈
一輪冰月掃寰宇，靈心妙手孰匹敵。
天生靈體，萬古無一。月靈生就能與天地間的山川草木靈氣對話。不僅擅長以種種神奇陣印、符籙攻擊敵人，更樂衷於秘咒治癒之法，可使戰友的傷勢迅速恢復，是團隊中不可或缺的重要一員。
性別
女
年齡
16
武器
月經輪
性格
溫柔，活潑，乖巧可人。喜歡和別人分享自己的歡樂。
冰雪聰明。學習各種仙術，醫術的速度都要很快。
內心古靈精怪，總是不安於現狀，想去體驗各種各樣新鮮的事物。
魅影
血光滾滾頭顱斷，魅影重重映心寒。
影魅是游離於洪荒的精靈，天生便精擅隱匿暗殺之道。其外表的冷艷掩飾不了內心的孤獨。能夠掀起萬丈血浪的殺神，其實最渴望的卻是友情與信任。直覺敏銳，在團隊中擔當著偵敵刺酋之重任。
性別
女
年齡
20
武器
雙短刃
性格
冷酷、絕情
劍仙
沉穩冷靜的智者，外表如濁世翩翩佳公子。劍仙所修習的乃是洪荒最為正統的仙家法門，乘天地之正，御六氣之辨，神通廣大。以一把長劍溝通宇宙中的各種本源之力，能夠驅使威力無窮的風雷電火給予敵人大面積的打擊。
性別
男
年齡
17歲左右
武器
長劍
性格
骨子裡有一股傲氣，清高，就像女孩常有的高傲一樣。
一般不會和別人主動接觸，但是有接觸的時候一定是溫文爾雅的。這樣的個性也讓他很有女人緣
斗神
敢將白骨當雷火，刀動洪荒斬魔羅。
斗神者，生而霸道。不習鍊氣修仙之法，但求以力證道之功。肉身強橫無匹，擅使重刀，招式狂猛狠辣，每出一刀必以肉身為餌，伺機斬敵。在團隊中，為戰友兩肋插刀，衝殺在前，阻敵在後，其戰姿凜凜如天神。
性別
男
年齡
21
種族
人類
武器
雙刃大劍
性格
·彪悍，在發怒時會極度兇狠。路見不平拔刀相助。痛恨欺負弱小。
