概述
巍寶山國家森林公園文化遺蹟
巍寶山國家森林公園《中國大百科全書·宗教卷》把巍寶山列為中國的13座道教名山之一。根據史籍記載，巍寶山在漢代就有孟優（孟獲之兄）導師在山中傳教。明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，先後在山中修建了準提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇，鼎盛時期，道人多達上百人。宮觀依山就勢，布局巧妙，出閣架斗，工藝精湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁畫和圖案豐富多姿，具有濃厚的宗教色彩和民族特色。文昌宮內文龍亭橋墩上的清代壁畫“松下踏歌圖”，畫面上反映的
巍寶山國家森林公園地理位置
巍寶山國家森林公園導遊圖巍寶山簡稱巍山，位於巍山縣城東南面11公里處，面積19平方公里，主峰海拔2569米。該山南依太極頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點蒼山遙望，峰巒起伏，綿延數十里，前人認為山中有寶氣放出，因而得名。
景區勝景
巍寶山國家森林公園可分為前山和後山兩個景區，景點有30多處，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，這些景觀往往與神話故事相關聯，形成巍山一大特色。此外，巍寶山還是南詔發祥地，道教名山，如今又恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這座名山更加璀璨。
除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
有關勝景，這裡還有一個神話故事，相傳，八仙之一的何仙姑路過此地時，恰逢彩雲顯現，美麗的雲景使她芳心大動，便不禁臥下仰望雲景。後來，在何仙姑躺過的地方長出了三座呈“美女仰臥”形狀的山峰，仙姑不慎失落的珍珠則化作了中央的水池，形成了“美女瞻雲”的絕景。
巍寶山除大量道教宮觀外，也還有一些佛教寺院，如觀音殿、甘露亭。巍寶山道教形成發展過程中，佛教也曾在這裡與道教爭雄鬥勝，同時也有相互的影響和融合，突出表現在“老君點化細奴邏”傳說，細奴邏生前，太上老君點化其為南詔王，死後封其為巡山土主，成為雲南道教的“巡山神”，即雲南道教的一尊主神。這一傳說說明中國漢地道教傳人云南，為了更好地得到發展，必然要植根於雲南民族原始宗教中，吸收營養，與之結合、融匯的特點。
巍寶山前山有一朝天門。朝天門又名準提閣，它是全山的總坊。按巍寶山風景名勝的自然分布，從這裡的總坊向前，在前山經過白沙井、土主廟、文昌宮、玉皇閣、觀音殿、青霞觀、老君打坐石等殿字，一路登山而上，直至山頂到斗姆閣；在後山、經三清殿、培鶴樓、含真樓、長春洞、望鶴軒、封川塔等廟觀，返回山下，全程約10公里。巍寶山景點很多，我重點介紹土主廟等幾座宮觀。
土主廟，又叫巡山殿，或巡山土主廟。歇山式大殿中的塑像即南詔第一代王細奴邏。兩旁站立侍者，文武各一，均穿彝族服裝。巡山殿門前有幾副對聯，內容均與細奴邏和南詔國歷史有關。
“新村流源遠，始祖奴邏耕巍嶺；彝族衍慶長，南詔發祥在巍山。”聯中“新村”指巍山後山山下的新村---彝族聚居村，當年細奴邏居住這裡。巡山殿，始建於細奴邏之孫盛羅皮。彝族民眾視細奴邏為土主，新村及附近彝族民眾每年來這裡兩次舉行祭把盛會。一次是農曆九月十四日，相傳這一天是細奴邏的生日。另一次是正月十五，這一次來祭祖，同時將自己已故的親屬的靈牌在這殿前焚毀，讓亡魂歸祖廟。祭把當天除隆重祭奠外，還舉行盛大的踏歌活動，載歌載舞。旁邊文昌宮內文龍亭有一幅壁畫，就是描繪彝族踏歌的場面。
文昌宮是巍山遊覽中心。雄偉的牌樓，是文昌宮的山門，大殿與二殿之間，一池清泉，明徹見底，名“龍潭”。過去，當地民眾在這裡祭祀龍王。因此，此殿又叫龍潭殿。清乾隆年間改為道觀後，大殿里供文昌帝君，二殿里供關聖帝君，殿名改稱文昌宮。池中這六角形亭閣，名叫文龍亭，沿兩邊拱橋可至亭前。大家看，亭墩西面這幅壁畫，即剛才我提到的，叫做“踏歌圖”，它繪於清乾隆二十四年（公元1795年）建亭之時。壁畫長約1.2米，上半部分清晰完好，下半部分因為水漬，有些模糊。畫面表現的是：40人踏地而歌，34人圍成圓圈攜手起舞；圈內3人起舞，吹奏笙笛，是舞場的中心；圈外亦有3人，吹彈揚扇，似在助興。圖中舞蹈者多為彝裝打扮，男的多穿長衫，罩領褂，女的著坎肩，系黑圍腰。整幅畫富流動感，較真實地再現了兩百年前巍山彝族人民踏歌習俗的場面，是珍貴的文物資料。
玉皇閣，供奉的神像較為集中，展現了巍寶山道教神仙系統宏大場面。玉皇閣建於康熙二十二年（公元1688年），山門為靈官殿，內供的靈官為道教的護法神。過了山門，殿字飛檐重疊，巍峨壯觀，一進四院，依山就勢，層層而上：四帥殿、天師殿、三官殿、呂祖殿、玉皇閣、依雲閣漸次列布。裡面把奉著天、地、水三官，呂祖以及財神、灶君諸神。每年農曆二月初一至十五日，這裡都要舉行洞經會，古樂悠揚，熱鬧非常。
巍寶山頂有座凌空欲飛的殿閣名叫斗姆閣，裡面把奉的斗姆為道教女神，為北斗眾星之母，故名斗姆。斗姆雕像3眼4頭6臂，顯示其神通不凡。旁立者為金童玉女。巍寶山斗姆閣在國內道教之中是著名的。斗姆閣為巍寶山登臨攬勝佳境。近觀前後，林海茫茫，殿閣歷歷。放眼遠望：巍山古城，城方若印，疇似棋樣，瓜江如帶，一派錦繡風光。
還有，巍寶山的自然植被保存完好。從山腰到山頂，覆蓋著枝葉繁茂的蒼松翠柏和各種闊葉林木，其中不乏古樹名木，如粗可數人合抱的高山栲、名貴樹種雲頭柏、野香樟等。主君閣（靈宮殿）前的古山茶，為明末清初遺物，高15米，粗28厘米，已生長300多年，現仍亭亭玉立，姿態優美，早春二月，開花達數百朵，花大如碗，紅似胭脂。行走在巍寶山中，令人心曠神怡，流連忘返。
旅遊提示
巍寶山國家森林公園巍寶山朝山會時間是每年農曆二月初二月初一至十五日。到時鄰境縣內的各族人民民眾身穿自己的民族服裝，懷著喜悅的心情到巍寶山朝山趕會。巍山民間洞經會在各個殿宇里演奏古樸優雅的洞經音樂，給名山古剎增添了迷人的色彩。朝山期間，各地商貨、書畫、兒童玩具、地方名特產品等，滿足朝山民眾的需要。其中農曆二月十三至十四日，是巍寶山歌會，地點在巍寶山培打歌場，周圍山寨的彝族民眾身著絢麗的民族服裝，帶著蘆生等樂器，匯集到打歌場，圍成圓圈，舉行打歌活動。
節慶活動：
巍寶山還是彝族民俗活動的重要場所，每年農曆二月十三日至十五日的巍寶山歌會便聚集於此，成為附近彝族青年男女的狂歡節。
餐飲：
飲食可以在寶山賓館就餐，除了雲南傳統美食外，招牌菜首推白族三道茶、砂鍋魚、鄧川乳扇，一般40元左右就可以美餐一頓了。
住宿：
景區內有寶山賓館，房間100餘間，標準間每間140元/天，早上免費早餐，另加服務費可以送早餐上門。普通間60元/天。
交通：
下關至巍寶山可乘班車先至縣城，再轉乘中巴前往。班車票價12-16元，縣城至巍寶山中巴票價5-8元。遊覽提示：距巍山縣城6公里，乘微型中巴，票價6元。
門票：20元
遊覽提示：距巍山縣城6公里，乘微型中巴，票價6元。
