人物簡介
崔紹山自幼酷愛書畫,受益多師.躬耕研田,遨遊墨海二十餘載.作品屢次參賽獲獎.自知此命為藝而生.2005年始創騰龍畫派,意在寫盛世中國"神州崛起,巨龍騰飛"之氣象.
筆墨宗旨
為:"墨如歷史厚,勢似今朝雄.韻含中國意,行筆氣如虹.東方聖賢地,藝壇起騰龍.書畫天下賞,智照世間明."讓東方智慧成為世人共識.得道者暢行天下,含德者潤澤八方.人類和而不同,永絕紛爭;讓中國墨韻輝映世界,天下共賞.使清新雋永的意境洗滌.淨化人們浮躁不安的心靈,感受天人合一自然和諧之美.。
創作理念
書畫創作是一個艱辛的系統工程，這需要日積月累的創作經驗積澱和千錘百鍊的筆墨技巧運用。還要有飽讀詩書的修養及遍走山川的閱歷。再加上不為金錢所動不為世俗所擾的心境。文之極而畫，詩詞歌賦無以表達情感，只有藉助書畫潑墨揮毫才能直抒胸臆。這樣的作品才是好的作品。才能稱之為精神食糧，與讀者共鳴。崔紹山自幼習畫，遍訪名師。祖國的名山大川也遊歷大半，對祖國山川的熱愛、對祖國文化的崇敬無以言表。每當作畫必沉思良久不敢率性而為，做足腹稿一蹴而就。方寸素絹可包容天地，細微纖毫存萬般生機。一張潔淨的宣紙如天地未分萬物空無的混沌狀態，一筆下去則黑白分陽陽成，兩筆三筆筆筆生髮萬物生焉。心中不免有幾分造物主的豪情。一幅佳作就像自己的孩子一樣親切。崔紹山的畫作題材比較廣泛，但求立意清晰，最大化地弘揚了中國文化。中華民族是龍的傳人，龍也是我經常創作的題材之一。人物畫多取材於我們中國的創世紀——盤古開天、女媧補天、女媧造人等。山水畫儘量表現三山五嶽名山大川之壯闊突出泰山、黃河、長城。花鳥畫最常畫的就是大寫意的水墨龍，使每個華人都能產生一種親切之感，帶來心靈的共鳴。中國書畫高度融合了中國的傳統哲學思想，用筆的剛柔相濟，用墨的恰到好處無過無不及源自中庸之道。知白守黑避讓有秩合理布局是儒家求同存異和而不爭的思想。叢林法則使人類戰火連綿正如國畫中的火氣霸氣之病使人產生不和諧的生硬之感。崔紹山希望以書畫的形式傳播包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化。讓道法自然、天人合一，天下為公、大同世界的思想影響世界。使人類發展受到中國古賢的啟迪。人類和睦相處在地球村。聯手共建自己的美好家園。
藝術歷程
齊魯大地的孔孟之道儒家思想對於中國文化有著深遠的影響。高唐是國畫大師李苦禪的故里。崔紹山就出生於山東高唐縣。生長在濃郁的文化氛圍之中，
崔紹山創作國畫如今已是不惑之年，也經歷了許多坎坷。唯一沒有放下的是崔紹山的畫筆，越走越寬的是崔紹山的藝術之路。遍走名山大川，廣交良師益友是崔紹山生活的主鏇律。雖然獲得了一些榮譽，但崔紹山更重視錘鍊自己的筆墨。在這個文化大發展的年代沒有真才實學是立不住腳的。崔紹山羨慕白石老人的詩書畫印，便想見賢思齊。所以他更加百倍的努力。曾寫過一首古體詩：泰岱作筆天為宣，傾覆黃河潑雲煙。九州美景聚眼底，萬古豪情匯心間。一筆長城迎朝旭，二筆騰龍舞翩躚。轉腕崑崙山頭雪，頓挫太行峨眉巔。徐徐西子湖邊柳，浩浩壺口水狂歡。再寫文王兩極象，更書孔孟治世篇。道德經中求真意，滄桑歷史悟波瀾。興至揮毫繪寰宇，顆顆星系走泥丸。天地變化無盡期，萬物玄機縱筆端。自名《作畫》以舒情志。
崔紹山自來北京以後與許多良師益友結識。引領他來到一個更大的平台，拓展更廣闊的發展空間。
縱觀歷史從清未的盛極而衰到新中國的百廢待興再到今天的經濟繁榮轉而發展文化。作為自幼酷愛書畫的崔紹山可謂生當其時。
發展經濟可以使一個國家壯大，發展軍事可以使一個國家強大，唯有發展文化可以使一個國家偉大。我們這些文人即迎來一個千古難尋的機遇，又有一份沉甸甸的歷史責任。
中國夢的實現，中華民族的偉大復興，其根本還在於提升中華文化的凝聚力影響力。中國文化浩如煙海，書畫藝術更是博大精深。增強文化自信、實現文化自強、傳承文化血脈、豐富精神家園。書畫工作者是一個責無旁貸的群體。崔紹山作為其中一員更加竭盡全力傾其所能的發展文化事業。
崔紹山作品
崔紹山作品春回雁歸來
崔紹山作品騰龍
崔紹山作品女媧崔紹山社會活動
2014年10月30日——11月2日書畫家崔紹山參加巴黎羅浮宮慶祝中法建交50周年，《東西方國際藝術交流名家邀請展》。
2013年7月27——28日書畫家崔紹山參加首都書畫名家採風筆會，在北京十六渡山莊舉行。
2013年7月13日書畫家崔紹山參加五台山書法碑林名家作品邀請展。
