概述
祠岳飛墓和岳王廟景區，位於西湖棲霞嶺南麓。建於南宋嘉定十四年（公元1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”，經歷了 元、明、清、民國至今，代代相傳。現存建築於清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年進行了全面整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。
廟岳飛，字鵬舉，南宋抗金主帥。後被宋高宗趙構、秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，迫害至死。遇害前，岳飛在供狀上寫下了“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害後 ，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後，宋孝宗下令給岳飛昭雪 ，並以高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（公元1204年）即岳飛死後63年，朝廷追封為鄂王。1961年岳飛墓被列為國家級重點文物保護單位。
廟宇建築
廟岳廟大門，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄託著炎黃子孫對這位民族英雄的敬仰之情。岳飛墓（廟），背山面湖，巍峨壯觀。內分忠烈祠、啟忠祠、墓園三部分。忠烈祠大殿正中是4.5米的岳飛戎裝彩塑，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。座像上高懸“還我河山”的巨匾，氣勢恢宏，為岳飛手跡。左右各懸“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是佛教協會會長趙朴初和已故西泠印社社長沙孟海所書，正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業績。大殿天花板上繪有“百鶴圖 ”，373隻鶴形態各異，生動自然，可謂岳飛浩然氣節和堅貞性格的象徵。大殿兩壁上是明代莆田人洪珠所書“盡忠報國”四個大字。
墓正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害後 樹就枯死了，後來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑑定，此枯柏並非南宋古柏，而是屬於松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代 名人憑弔岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的 建築風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。
墓丘
廟岳飛墓園在忠烈祠西側，正中的岳飛墓呈圓形，石砌墓槨，青草封頂，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳雲墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳雲墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”。墓道兩側有明代刻存的文武俑三對，石馬、石虎和石羊各一對。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”。墓道階下有陷害岳飛的四個奸臣秦檜、王氏、万俟咼、張俊跪像，反剪雙手，長跪於地。墓闕門柱上鐫著那著名的石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣” 。
紀念館
墓園東側，啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現闢為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事跡，供遊人瞻仰。墓園內有南北碑廊，北廊陳列著岳飛詩詞、奏札等手跡，南廊是後人憑弔題詠憑弔岳飛的詩詞碑刻，總計127塊，其中有膾炙人口的岳飛《滿江紅》詞和相傳為岳飛所書的《前、後出師表》等，具有重要的文史價值。
當人們來到西子湖畔的岳飛墓廟，憑弔這位含冤屈死的民族英雄時，心頭便會響起岳飛《滿江紅》詞中那些慷慨激昂的鏗鏘詩句，而禁不住心潮起伏，感慨萬千……
岳飛紀年
岳飛（公元1103－1141年），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人，南宋著名愛國抗金將領。歷任荊湖東路安撫都總、河南北諸路招討使等職。
公元1125年，我國北方女真貴族奴隸主統治集團建立了金政權，為擴張領土，掠奪奴隸，在滅遼後便大舉南犯。由於宋王朝腐敗無能，1126年金兵攻陷北宋都城汴京，次年擄走北宋最後兩個皇帝徽宗及欽宗。宋宗室趙構（高宗）逃往南方建立起偏安一隅的南宋王朝。岳飛從維護祖國完整統一的立場出發，立志收復中原，他堅持抗金，對投降派的求和陰謀進行抵制，並多次挫敗金兵，戰功卓著。宋高宗紹興十一年（1141年），岳家軍大敗金兀朮，進軍朱仙鎮，距汴京僅四十五里，金兵的敗局已定。正在此有利形勢下，宋高宗聽信秦檜詭計，以一日十二道金牌召回岳飛，誣陷至死。宋金對峙，從此定局。
詩詞評論
岳飛傳世詞作只有三首，其中影響最大的就是這首《滿江紅》（"怒髮衝冠"）。後世讀者從這首詞里汲取了愛國思想與激動人心的力量。在民族危急存亡之秋，這首詞更具有鼓舞鬥志與捨身救國的作用，因而使這首詞進人宋詞中第一流作品的行列。但對這首詞的真偽問題，近人已有懷疑，迄今尚未定論。
