宗教改革時期的教育
正文
宗教改革運動是 16 世紀歐洲新興資產階級以宗教改革的形式發動的一次大規模反封建的社會政治運動。1517年首先在德國興起,並迅即擴大到整個歐洲。它的矛頭直接指向西歐封建制度的主要支柱──以羅馬教皇為首的天主教教會。在運動中，產生了脫離天主教的新教。新教與天主教經過一個多世紀的鬥爭，形成各自的勢力範圍。兩派為擴大和鞏固自己的影響和勢力，都對教育十分重視。兩派鬥爭對以基督教教育為主幹的西歐教育產生了巨大影響。新教對教育的改革 新教包括許多宗派，其中最主要的是路德派和加爾文派。它們都重視普及教育，除由新教教會直接組織教學外，也敦促地方行政當局興辦學校，並對教育進行了改革。
①路德派。16世紀歐洲宗教改革家德國的M.路德,曾建議由基督教新教教會和地方當局接管教育，在全國城鎮農村設立公辦學校，為平民子女提供免費教育。課程主要是讀、寫、算和宗教知識，即4R教育，也設有體育和音樂課。路德的助手P.梅蘭希頓畢生從事教育。他編寫過大量文法、修辭、邏輯、物理、倫理等學科的教科書。他編寫的《拉丁文法》曾多次再版，是當時通用的標準文法課本。他對德國學校作了全面調查之後,於1528年制訂《薩克森拉丁文法學校計畫》詳細闡述他的教育原則。根據這一教學計畫，各級學校減少了教學的學科門類，以便使學生學得更加透徹。1559年，他起草了一份維滕貝格學校法規，要求每個村莊建立一所本族語學校，教授4R和音樂。他還在維滕貝格創辦了一所拉丁文法學校，各地相繼仿效。拉丁文法學校分 3級，初級學習拉丁文的閱讀和書寫，中級學習拉丁文法，高級學習古典拉丁文著作。有些拉丁文法學校在高級班還增加希臘文和希伯來文課程。稍後，另一教育家J.斯圖謨把三所舊的拉丁中學改組為一個新型中學，定名為古典文科中學 (Gymnasium)，該校主要學習拉丁文、希臘文。文科中學分為10個年級，每級按固定的課程和教科書進行教學。這類學校，對其他歐洲國家也有影響。路德教派主張對統治階級上層人士的子女實施高深的教育。其目的是培養新教的牧師、國家的官吏和新教學校的教師他們主張建立雙軌學校制度，即為普通人民建立一種學校，為上層階級建立一種學校。
宗教改革時期的教育
宗教改革時期的教育天主教對教育的改革 天主教會為對抗新教的改革，發起反宗教改革運動，其勢力較大者為西班牙天主教徒依納爵·羅耀拉創立的耶穌會派。1584年，各地耶穌會的代表在羅馬集會，制定《教育法令》，幾經討論，於1599年公布。《教育法令》規定了學級編制、學校設備、課程內容和教學方法。按此法令，耶穌會派建立的學校大體上分為3級，學完全部課程共13年或15年。初級6年，學生10歲或12歲入學，主要學習拉丁文法和修辭。中級3 年，主要學習哲學和修辭學。高級課程有兩種不同類型：一類為培養教士，主要學習經院式神學，學制 4年；一類為培養教師，主要學習哲學，學制 6年。耶穌會為培養適應海外傳教的教士，除教授宗教教義和拉丁文之外，還增加演說術、地理、歷史等課程，強調組織紀律和體育鍛鍊。耶穌會派的教育工作的組織非常嚴密。為了加強教會對學生的控制和影響，耶穌會派的學校實行寄宿制（見耶穌會教育）。
宗教改革對教育的影響 宗教改革運動打破了長期以來天主教會壟斷教育的局面，使教育的領導權開始轉到國家手中。新教的重視普及教育、提倡政府辦學、改進傳統教學法、提出新的教學原則、注意實用課程、運用民族語言教學等教育改革措施，使教育領域出現了世俗化、地方化、方言化的傾向，並在此基礎上，逐漸形成了歐洲的國民教育制度。宗教改革時期還出現了教育調查、學校視導、教師檢定、師資培養等制度的萌芽,出現了近代的雙軌學制的端倪。反宗教改革的耶穌會派對教育進行的改革，在教學組織和教學方法上也有某些獨創之處，對當時和後世都有影響。
參考書目
曹孚、滕大春等編：《外國古代教育史》，人民教育出版社，北京，1981。
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