安吉施氏遺著序

《安吉施氏遺著序》的作者是清代人楊峴,體裁是散文。楊峴(1819—1896),字見山,號庸齋,浙江歸安(今吳興縣)人。鹹豐舉人。有《庸齋文集》。

基本信息

作品名稱:安吉施氏遺著序
作品年代:清代
作者:楊峴
文學體裁:散文

作品原文

亡友安吉施君壽民[1],有令子曰旭臣[2],舉同治癸酉科鄉試[3]。喜讀書,性通侻[4],不屑屑與人周旋[5],人或非笑焉。貧而多病,常依婦貧居。余罷官吳下[6],憐之而無以助之,負旭臣且負壽民矣。今年旭臣上公車[7],未及試,渠沒於京寓[8]。行理而外亡長物[9],賴同歲生戴君笠青、朱君蓮夫醵金以其櫬歸[10]。又最錄所為詩若文若雜著示余[11],謂余知旭臣,屬刪訂。
烏乎!是何足以知旭臣?矧旭臣亦甚自知[12],知而自刪訂,已成定本,老朽如余,敢預前齦齦邪[13]?大抵詩學漢魏,下者亦不失中唐;文學唐宋八家,駸駸乎突過壽民[14]。雜著於經史考據,雖未盡諦[15],然而自詩文與考據分途[16],往往罕見長,不必為旭臣累。既論詩文,當其時詩宗隨園[17],文宗惜抱,一篇出,譁然以為袁也、姚也,夫舍隨團惜抱,寧無詩文哉?而顧不覺其陋邪?旭臣崛起眾中,堅據古人,不隨時轉移,蒙非笑固宜。夫文軒之與敝輿也[18],錦繡之與裋褐也[19],孰好孰醜,人皆辨之。至於詩文而好醜之不辨,是何異睹夷光之容[20],而猶曰嫫母也[21]!《淮南子》曰:“與其譽堯而非桀也,不如掩聰明而反修其道。”夫欲傳旭臣於百年,則姑盡發其詩文,與天下相證,庶幾反修之術與?
戴君、朱君謀並壽民遺稿,同付梨棗[22],盛舉也,抑亦為余酬所負也。且夫窮達天也,天能使窮而不達,不能使精華之氣,閟久而不露[23],旭臣蓋自知矣。光緒庚寅冬十月[24],歸安楊峴序。

作品注釋

[1]安吉:縣名,屬浙江
[2]令子:猶言“佳兒”,用於稱美他人的兒子。
[3]癸酉:公元1873年(同治十二年)。
[4]通侻:同“通脫”,放達,不拘小節
[5]屑屑:煩細貌。
[6]吳下:古吳國地域。此指蘇州府一帶。
[7]公車:官車。漢代以公車遞送應舉的人,後因以“公車”為舉人入京應試的代稱。
[8]渠:通“遽”。驟然。
[9]理:通“李”。長(zhàng)物:多餘的東西。
[10]醵(jù):湊錢,集資。櫬(chèn):棺材。
[11]最:總,聚合。若:及,和。
[12]矧(shěn):況。
[13]齦齦(yín):爭辯貌。
[14]駸駸(jīn):馬速行貌。引申為迅速。
[15]諦:仔細,精確。
[16]塗:通“途”。
[17]隨園:袁枚。見《書王荊公文集後》作者介紹。
[18]文軒:華美的車子。軒,古時一種前頂較高而有帷幕的車。
[19]裋褐:(shù hè):粗陋的衣服。裋,僮子所穿的衣服。褐,粗麻的短衣。
[20]夷光:春秋時越國的美女。一說即西施。
[21]嫫母:古代醜婦,傳說是黃帝的妻子。
[22]梨棗:古時刻書多用梨木和棗木作書版,因稱書版為“梨棗”。
[23]閟(bì):閉塞。
[24]庚寅:公元1890年(光緒十六年)。

作者簡介

楊峴(1819—1896),字見山,號庸齋,浙江歸安(今吳興縣)人。鹹豐舉人。有《庸齋文集》。

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