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《文心雕龍·正緯》
《正緯》是《文心雕龍》的第四篇。“緯”是一種假託經義以宣揚符瑞的迷信著作。本篇主要論證興於西漢末而盛於東漢的緯書與經書無關。儒家思想經漢儒用陰陽五行加以...
內容簡介 原文+譯註 讀後感言 -
文心雕龍·正緯
《文心雕龍·正緯》主要論述了盛行於東漢的緯書和經書無關，儒家的思想經過漢代的儒生用陰陽五行加以神化後，就威信掃地了，全篇分為四部分。
文心雕龍·正緯 作品評析 -
《文心雕龍》
”相結合的有“采”之言。兩者的關係是：“情者，文之經；辭者,理之緯。經正而後緯...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
經義考
》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》、群經、《四書》、逸經、毖緯、擬經、承...、春秋、論語、考經、孟子、爾雅、群經、四書、逸經、毖緯、擬經、承師、宣講...。又爭立博士，群趨祿利之途，特重師法、家法。漢末，鄭玄兼綜今古，遍注群經，集...
作品簡介 理解 延伸 基本介紹 問世原因 -
中國絲綢史
紡專法和轉錠法兩種，轉錠又可分為豎錠和臥錠。古代的一些工具如車、緯車...，在《女孝經圖》畫卷中的拈絲圖（圖4 ）所畫拈絲車是一木製大輪，上有錠子...可在緯車（圖5）上完成,把緯絲繞在竹管上。緯絲先用水浸濕，藉以增加絲的韌性...
中國絲綢史 正文 配圖 相關連線 -
《文心雕龍·情采》
》、《夏》22，五情發而為辭章23，神理之數也24。《孝經》垂典25，喪...飾言，而辯麗本於情性45。故情者46，文之經；辭者，理之緯47。經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也48。 〔譯文〕 情采 古代聖賢的著作...
內容提要 原文+譯註 今人讀解 -
文心雕龍·情采
》、《夏》22，五情發而為辭章23，神理之數也24。《孝經》垂典25，喪“言...，而辯麗本於情性45。故情者46，文之經；辭者，理之緯47。經正而後緯成...自然的道理所決定了的。如《孝經》教導後人：“哀悼父母的話，不需要什麼文采...
內容提要 原文+譯註 今人讀解 -
摛藻堂景印四庫全書薈要
御纂周易述義易緯乾坤鑿度書類 28 尚書註疏 29 尚書全解 30...禮義疏 89 欽定禮記義疏 90 大學衍義 91 大學衍義補孝經類 92 御定孝經注論語集說 93 御纂孝經集注論語註疏 94 孝經註疏論語解...
內容介紹 作品目錄 -
中國歷代易學聖賢名錄
。長期隱居，收徒講學。習京氏易學，兼明五經，又善風角，星算，河洛七緯，推步災異。著《易章句》，今不傳。又傳其曾為易學著作《易緯稽覽圖》、《易緯辨...的研究，認為《易緯》形成於漢哀帝和平帝之間，此說現已得到肯定。又認為《易...
