孔子詩學研究

孔聖人儒家學派創始人，世界最著名的文化名人，同時精通易經《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、地震、龍捲風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學命題。

【圖書簡介】

本書涉及的方面有詩之情、詩之境、詩之言、詩之態、詩之禮、詩之樂、詩之用、詩之審美等，比較全面。可以說，就目前所見的資料而言，該論題應該涉及的方面幾乎全都涉及到了。換句話說，書中儘可能全面地論述、展現了孔子的詩學體系。同時，書中儘可能全面地論述、展現了孔子的詩學體系。同時，書中在討論孔子詩學體系的每一個方面時，大都不是從單一的角度來觀察，而是力圖從詩學、文學、史學、哲學、美學社會學，乃至民俗學、宗教學、簡帛學、考古學等多角度進行研究、描述。也就是說，對孔子詩學體系的方方面面都作了多方位、多角度的觀察和展示，收到了較好的論述效果。

【作者簡介】

孔子詩學研究

蔡先金，著名作家、學者，1965年生，江蘇宿遷人。獲吉林大學歷史學博士學位，入山東大學古典文獻學博士後流動站。蔡先金現任濟南大學副校長、教授。承擔省部級課題5項，出版著作6部，發表論文30餘篇。

【圖書目錄】

孔子詩學研究

總序
序
第一章 緒論
一 孔子詩學產生的背景
二 孔子與《詩》之關係
三 孔子詩學體系多元化特質
四 孔子詩學體系的價值與意義
五 孔子詩學文獻資源及價值
六 孔子詩學的研究現狀、任務與方式
第二章 詩之情
一 詩與“樂亡隱情”
二 情一分殊與“民性固然”
三 “泛愛眾”與“情愛”
四 情之節制與淨化
第三章 詩之境
一 “游於藝”：詩意生活之境界
二 “思無邪”：詩學思想之心境
三 “盡美盡善”：詩學理想之境界
第四章 詩之言
一 雅言
二 崇尚“立言”
三 “不學詩，無以言”
四 “繪事後素”
五 “辭達而已矣”
第五章 詩之禮
一 “克已復禮”與禮樂之制
二 “詩之所至，禮亦至焉”
三 “不能詩，於禮繆”
四 以禮解《詩》
五 “八佾舞於庭”
第六章 詩之志
一 “詩言志”
二 “詩亡隱志”
三 “志之所至，詩亦至焉”
第七章 詩之用
一 “溫柔敦厚”
二 “達政專對”
第八章 詩之樂
第九章 詩之興觀群怨
第十章 詩審美
第十一章 詩教
第十二章 孔子詩學對後世之影響
主要參考文獻
後記