![水磨古鎮[國畫]](/img/8/a0a/nBnauM3X4QDMwMDNxEzMyMTO0QTM5AjM3YTNzQTNwAzMwIzLxMzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "水磨古鎮[國畫]")
簡介
四川省汶川縣南水磨古鎮位於四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉”的美譽，時稱老人村，後更名為水磨至今。水磨鎮既是漢族和少數民族的交融區，在災後重建中賦予其厚重的南粵新元素，內地風情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯袂綻放。5.12大地震後，水磨古鎮重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區。古今歷史文化交匯、川廣發展理念結合、藏羌人文風情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風情四溢”的“水墨畫”，被譽為汶川大地震災後重建第一鎮。
水磨古鎮距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產群中的世界地震遺產。旅遊區位條件優越，具有“川西高原休閒勝地”、“西羌文化名鎮”之稱。2010年，水磨古鎮被全球人居環境論壇理事會和聯合國人居署《全球最佳範例》雜誌評為“全球災後重建最佳範例”，被第三屆世界文化旅遊論壇組委會授予“中國精品文化旅遊景區”稱號。
地理位置
汶川水磨古鎮位於四川省汶川縣南部，東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓自然保護區，北靠震中映秀，是阿壩藏族羌族自治州的南大門。水磨鎮距“5·12”汶川特大地震震中映秀鎮5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213國道、三江旅遊快速通道穿越而過，地理位置優越，交通方便快捷。
人文歷史
水磨鎮既是漢族和少數民族的交融區，在災後重建中賦予其厚重的南粵新元素，內地風情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯袂綻放。
著名景點
春風閣
水磨古鎮西羌匯，坐落於水磨鎮春風閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標誌性景觀之一。
西羌匯建築平面由正方形演變而來，建築立面結合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現代的建築、裝飾藝術與傳統西羌文化相結合，並融入佛山陶瓷藝術元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務功能。
西羌匯展現了汶川特大地震後人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。
禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風閣、大夫第、萬年台、字型檔、白塔等建築風格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建築，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現了古人“天人合一”的建築思想和設計理念。
川西民居風格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災後227戶居民的住房問題，同時打造了“以家帶店”的宜居宜商模式，為發展旅遊業，增加民眾收入創造了有利條件。
萬年台始建於明萬曆25年（公元1588年），毀於90年代末。“5·12”汶川特大地震後，經考古調查後依原樣進行修復。建築坐南朝北，總占地面積86平方米，建築平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結構，七架九脊檁，素筒瓦屋面，灰塑脊，頂施藻井，並彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術風格，吸取了中國傳統建築及川西民居建築結構的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發展史寶貴的實物資料。
字型檔塔字型檔塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“聖跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建築。字型檔塔始自唐宋，興於明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀念影響的產物。該字型檔始建於清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震後，經考古調查後依原樣進行修復。字型檔廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄託了災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
水磨亭水磨作為中國古代傳統的生活用具，最早記載於晉代，漢代以後蓬勃發展，三國時期多功能水磨機具已經誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400餘年歷史。它是水磨古鎮以傳統農業為主導產業的歷史縮影，也是古岷江流域農耕文化的真實寫照。
水磨羌城占地面積61117平方米，是災後重建的民心工程，建築結構9度設防，把羌寨建築的石結構、泥結構、石木結構、木結構等建築方式綜合運用，傳承並發揚羌族建築文化，完美體現了會從古樸、粗放的傳統建築群落邁向現代化城鎮的新羌城概念。
水磨羌城的傳承與創新，使之成為羌族建築城鎮化的典範，被譽為“中國最美羌城”。
壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調節身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩並序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖。”
禪城橋禪城橋是水磨古鎮災後重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體採用預製小箱梁簡支梁橋，上部為木結構長廊，木材為俄羅斯進口樟子松，橋樑全長87.4M，造型獨特，韻味古典。
羌碉“水磨羌城”碉樓是整個羌城的標誌性建築，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊含了羌族的千年歷史與建築文化，凝結了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建築形式。千百年來，羌族先民為了避免戰亂，世代遷徙，碉樓成了他們防禦的建築。
白塔白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證，亦是歷史上民族團結和文化交流的物證，表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈願。
廣場和諧廣場
和諧廣場地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團結互助，同時，羌、藏、漢各民族的建築風格和文化元素也在這裡充分展現和融合。
羊皮鼓廣場
羌族自古以來對羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動地區，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊為祖先。傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經書掉落在地上被一隻餓羊吞吃了，後羊託夢給羌人說：“我死後，可將皮做成鼓，敲三下，經書就會掉出來。”由此可以看出，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神聖傳承者。
羌繡廣場
羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。
羌笛廣場
羌族，是一個能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳於甘肅、四川等地了，至今已有2000多年歷史。羌笛最適於獨奏，但也可為歌舞伴奏。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是其表現力的最佳寫照。
飛鴻廣場
飛鴻廣場，是佛山援建工作者歷經600多個晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當地農耕勞動風情、地域特色和民族歌舞等元素，體現民族風貌；以圓形象徵佛山水磨一家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號反映民俗特點；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標誌性建築春風閣為符號強化地域特色；圓的底部亂石與手象徵地震把佛山水磨兩地人民聯繫在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅強不屈的精神面貌。
旅遊攻略
交通
自駕游
建議走成灌高速，然後轉都汶高速，在有“水磨古鎮/三江”的出口下高速，再沿國道213線，經漩口後前往水磨古鎮，全程約70分鐘車程。高速過路費為23元（一類車）。全程路況良好，都江堰至水磨古鎮為兩車道雙向油沙路面，多彎道，要注意車況和車速。
自助游：
方案一：坐公交也是不錯的方案，在成都火車北站坐往都江堰的快鐵，約30分鐘後到都江堰，然後乘坐8路或9路公交至都江堰客運站，搭乘前往水磨或三江的班車，30分鐘後即可至景區。快鐵票價：15元；都江堰至景區票價：10元。
方案二：就在市區轉車至茶店子汽車站，有4路、86路等多路公車到達。然後在茶店子汽車站乘車去水磨鎮，該車站從4月27日開通了直達水磨鎮得班車。該班車每天兩班，從成都至水磨的發車時間分別是上午9點和下午3點半，從水磨至成都的發車時間分別是上午8點和下午3點半，票價均為28元。全程用時1個半小時左右。
住宿
水磨古鎮景區住宿單位較為集中，羌城分布單位多，但規模極小，多為災後重建民居房，普通為無牌家庭旅店，2、3間客房制約了其發展。老街僅有少部分規模接待單位。而羌城和老街外則為規模接待單位。由於是災後重建，因而在客房上表現良好，大部分客棧設施齊備，入住舒適。目前景區住宿消費較川內其它景區而言，淡季持平，價格適宜，在鄉游網上可以預訂，在旺季時客房嚴重不足，因此建議旺季前往景區的遊客提前做好預定工作。
旅遊小貼士
出行準備：水磨古鎮部分街區不通車，僅供行人步行，因此，建議預定遊客事先與店家聯繫，確定有關停車和線路的解決方案。在旅遊高峰期，如五一、國慶、夏季周末、小長假等，古鎮住宿緊張，遊客要做好預定工作。
行車安全：交通安全是自駕游客首要關注的事項，下高速後沿省道行進時，多為山路，坡多，彎多，要注意車速，超車時要倍加小心。在遂道中行車時，放慢車速，打開前燈，不要超車。若遇暴雨天氣，建議遊客調整出行計畫，避免可能發生的地質災害。在水磨景區時，無論是行車或倒車，要多觀察地形。部分旅遊接待單位自有的停車場因缺乏完善的設施，可能存在安全隱患，要多加留意。
景區提醒：景區部分步行道坡度大，有小孩和老人同行時，要注意攙扶或改由其它觀光道。不要過分靠近河道，遠離水區，避免滑落溺水。景區設施不要隨意攀爬，以免造成傷害。在客棧入住時，要規範使用室內設施，尤其注意用電設施，注意防火。旅遊消費時，應當做到事先核心包括價格在內的細節，避免產生糾紛。
