簡介
大理政權（1856年－1872年）。1856年由杜文秀在雲南大理建立的農民起義政權，1872年被清軍滅亡，總計16年。
大理政權的建立
大理政權領導人總統兵馬大元帥杜文秀初九日，團練期滿，迎團於四鄉。火燒回族村寨、清真寺。初十日，團練圍攻大理西門，回民拚死抵抗，血戰數日。後賴有死士50 餘人，奮力占有武營軍庫，得火藥若干、大刀多柄、陳舊火槍多枝，得以暫時勉強抗拒。蒙化回民於事前兩日得大理回民求救書。“忠義堂”的領導人即在清真寺開會，決議救援。他們通知各村共募得志願青年近千人。共舉馬天有帶隊衝鋒，藍金喜、馬朝珍、馬金保統帥中軍，馬三進士辦下關糧草事務，馬雲霄督後隊，杜文秀則訂行軍律例、掌軍法。同時通知“永勝堂”，共起彌渡、趙州回眾，會師大理。
八月初五，雞鳴起行。卯時，已距下關不遠，遙見關外漢團來屠下關、營頭上、小關邑等處回民。紅旗②業已進關，有即與城內漢團會合之勢。馬天有出其不意，揮眾而上。紅旗軍驚潰，馬天有遂入下關，進據大理。清軍團練均未大戰而散，知縣毛玉成、迤西道林廷禧，死於亂軍之中。知府唐惇培逃往賓川，死於途中。提督文祥時在姚州，分兵回救，為時已晚。其時，張正泰急向大理奔來，回民軍分三路出擊，大敗張正泰軍。
杜文秀暨蒙化回民，既據有大理，遠近回民，應者日眾，勢力漸大。藍金喜、馬金保、馬朝珍、馬良、杜萬榮、馬名魁等，都自矜有功，各不相下；藍金喜貪財務得，御下寡恩，更失人望；更有甚者，藉機報復，侵擾人民。回民內有識之士，都恐自開釁端，遺人間隙。便發起大會，共同商討。會中藍金喜等競相夸伐，獨有文秀沉默不語，最後才說：“欲舉大事，須收拾人心，不當專尚武力，且漢眾我寡，尤須重用漢人。”大家都佩服他的見解，呂藩尤力贊其議。於是下令嚴禁殺戮無辜，擄掠民財，並厚葬知縣毛玉成。對同情回民的文祥夫人予以撫慰。於是回漢仇殺的局面，頓成過去。而援回抗漢之師，轉化成協和回漢各族共同對抗腐敗的清朝地方政權的團體。
九月二十五日，杜文秀被推為“總統兵馬大元帥”，升壇授命，授呂藩為軍師，馬金保為中軍將軍，楊榮為驃騎將軍，劉綱為平東將軍，陳義為鎮西將軍，馬良為平北將軍，朱開元為平南將軍，藍金喜為奮勇將軍，楊德明為左翼將軍，寶文明為右翼將軍，馬天有為前軍將軍，馬朝珍為後軍將軍，張子經為總理軍機正參軍，馬國忠為總理軍機左參軍，馬印圖為總理軍機右參軍。馬安國為都掌教，管理伊斯蘭教事務。此後又陸續設官授職。大抵武職為將軍、大將軍、都督、中郎將、翼長、領軍、指揮、先鋒、統制等，文職為參軍、大參軍、參議、參謀、主政、主簿、司務等；又有大冢宰為文職之最高領導，大經略為武職之長，有大司馬為軍事要員，承審司為司法之官。任用之人，開始以回民為多，其後則漢人之數目大增。對各少數民族舊有之土司根據其原來職位之高低授以撫夷大都督、撫夷大將軍、宣政司、副宣政司等職。做到“外連夷長，內結漢民，進無異心，退有餘地”①。宣布起義軍的綱領：“遙奉太平天國南京之號召，革命滿清。”
杜文秀手訂《管理軍政條例》，內有關於帥府執行5 條，關於鎮守官吏執行14 條，關於軍令執行28 條，關於行營23 條①。略見其政治建樹之大概。一、保舉官員，須審查才能，酌量功勳。果然堪授此職，方可保舉前來。亦須循序漸進，勿得越級濫保。若有不論才能功勳，或私自受賄，或親故濫行保舉，實屬不重名器。一經查覺，本人罷職，該保舉官濫保一員，降一級，二員降二級；如至十員以上，罷職。
一、地方稅課，舊有例者，方準抽收。不得私加名目，妄自徵收。如土產等類，亦不準勒逼抽取。違者，一經查覺，小者記過，大者參處。
一、府廳州縣各衙門內，不須多養閒人。至六房書吏，兩班差役，以及門房籤押各行，須擇忠厚明白者用之。一切猾吏，不準任用，以為民害，並量其事之輕重勞逸，每月分別等第，給以工食，不準私索民間分文。如有私索一兩至五（十）兩者，杖一百追贓；自十兩以至二十兩者，杖二百，追贓抄家；自二十兩以至五十兩者，擬絞；至一二百兩以上者，擬斬。
一、文武官員，無論鎮守地方，或攻開地方，不準估娶民間婦女，為妻作妾。違者，罷職。
一、發兵征討地方，須委統帶官一員，即如元帥親臨。所有各將官，無論何職，務須聽號令，勿得違抗。如違，準管帶官按所訂軍令認真懲辦，而統帶官亦須秉公提調，量能委派，不得於所喜之人委以平順之事，故意使之成功；亦不得於所惡之人，委以兇險之事，故意使之獲罪。如違，實屬存心偏袒，有負委託至意，應參處拿問。
一、帶兵官經過投誠地方，如有擅入村寨，妄動一草一木，姦淫嚇詐等情，查出，不論官兵，均梟首示眾。
一、族分三教，各有根本，各行其是。既同營幹事，均宜一視同仁，不準互相凌虐。違者，不拘官兵，從重治罪。
一、官兵如經過文武廟宇，不準駐紮。違者，治罪。
杜文秀深受清廷實行的反動民族政策之害，從永昌慘案和丙辰慘案中他認識到，直接下令殺害回族人民的罪魁禍首是清廷各級官吏，挑撥回漢“互斗”的也是清廷，漢族人民也“同受其害”，是無辜的。杜文秀為此制訂和執行了正確的民族政策，大力改善回漢關係，加強民族團結。他“重用漢人”，“不分漢回一體保護”，“回人犯罪較漢人定罪加嚴”。在他的297 名統屬官職中，漢、白、彝、景頗、傈僳、納西等族官員就有284 名，回族官員僅13人。文職36 名內閣參軍中，大都為漢、白族。十八大司中漢族有大司寇李芳園，大司成梁國玉，大司略董飛龍；白族中有大司衛姚得勝；彝族有大司防李文學。杜文秀指出：“至若迤西，回之受職者數千，漢之受職者數萬。”大理政權軍隊中，“漢兵十之七八，回民（兵）十之二三。”他對漢族和其他少數民族的風俗習慣和宗教信仰十分尊重。杜文秀在民族政策方面用力最勤，效果最突出。民族問題在當時當地是最不好解決的問題，杜文秀成功地解決了。從而實現了回、漢、白、彝、納西、傣、傈僳、景頗各族人民聯合反清的政治局面，為大理政權堅持18 年奠定了堅實的基礎。
杜文秀依李芳園的建議，“改正朔，蓄全發，易衣冠”。廢除府廳州縣制，把屬地改為64 四，每設大使1 人（鎮守使）、參軍1 人（州縣官）、主簿1 人（管財務）、承審司1 人（管司法）。進而嚴明法制，廉潔吏治，穩定了社會秩序。傳說，當時滇西“偷盜絕跡，夜不閉戶”。
杜文秀採取了一系列恢復和發展生產的措施。對發展農業、商業、礦業、手工業生產極為重視。興修水利，發貸耕牛、籽種給農民耕種。農忙季節則避免大量調動軍隊和徵調夫役。規定“田賦征糧米，除丁銀”。“地方稅課，舊有例者方準抽取。不得私加名目，妄自徵收”。“每年征糧一次，其餘大小苛斂一律豁免”。並輕征商稅招徠外地商人、商販和手工業者免稅；在交通要道或險要地帶派兵保護，以利外地商人通行；在外商貿易之地設立專門辦事機構；對進入滇西貨物數量及其價值進行登記，如其在境內被盜或遺失，由地方當局負責賠償；整修道路，促進滇西與四川和緬甸之間的貿易；在大理南門外、永昌、騰越等地設立行店和貨棧為商人提供方便。滇西地區商業和手工業發展較快，一些城市的商品經濟比較發達。大理城內呈現出一片繁榮景象，滇西地區“百姓安居樂業”。
伊斯蘭教受到了保護，還有了一些發展。掌教阿訇有一定的地位，有的大掌教直接參與政事②。文秀下令修復了各地被清軍毀壞的清真寺，在大理城內新建了幾座清真寺，各清真寺設立“經館”，聘請著名經師擔任“經館教諭”、“訓導”，發展經堂教育，培養伊斯蘭學人。同治元年（1862）刊刻《古蘭經》，名曰《寶命真經》，這是中國歷史上第一部《古蘭經》刻本。自鹹豐六年（1856）杜文秀得大理建立政權，延攬人才，勵精圖治，擴充軍隊，向四方發展。經11 年之久，至同治六年（1867）十月，大理政權已奄有雲南之半。昆明西之鎮南、姚州、趙州、彌渡、賓川、雲南、鄧川、浪穹、雲龍、麗江、鶴慶、劍川、永昌、永平、龍陵、騰越、順寧、雲州、緬寧、永化、蒙化、大姚、姚安、廣通、中甸、維西、祿豐、安寧；昆明南之思茅、普洱；昆明北之羅次、武定、元謀、祿勸，均已歸大理政權掌握。其最盛時已占有雲南53 座城池。昆明東之曲靖、尋甸，表面上受雲南政府的任命，實際上暗中聽從杜文秀的指揮。貴州方面，則有金萬照、張翎翔、馬河圖等，占據新興府及普安廳所屬各州縣。陝西、四川方面，則有藍大順、藍二順、藍朝鼎等先後攻至綿竹、西安。這幾方面都是大理政權的別動隊。此時大理政權幾乎掌握西南各省。
四反圍剿
杜文秀起義碑刻十年（1860）二月，提督褚克昌傾師西犯，連陷姚州、大姚、雲南等縣後，又分兵進攻紅岩、彌渡、賓川。大理震動。杜文秀親率大軍於紅岩、趙州對敵，急調揚威大都督蔡發春於雲州星夜來援，乘其不備，相繼克復紅岩、彌渡、雲南縣等要地。時迤東南友軍馬如龍率領東南回民義軍赴迤西援助，自曲江出發，取道通海、.峨（峨山），出易門，入南安州（今雙柏）。宜良漢族諸生李芳園亦率部由安寧經易門至南安州，聯合攻取廣通縣，進占楚雄，截斷褚克昌後路。褚克昌糧運不濟，軍心動搖。七月，蔡發春攻克褚克昌的賓川大營，褚克昌兵敗身亡，全軍覆沒。清軍第二次西征，也被杜文秀擊敗。
同治二年（1863）八月，署雲南布政使岑毓英鎮壓了迤東曲靖等地回民起義軍，率大軍西征，破杜文秀於羅川，進占楚雄，分軍取景東，復元謀、鎮遠。鄧川、雲南、趙州、浪穹、鶴慶、彌渡、賓川均不戰而得。繼陷永北，敗杜文秀於鎮南。岑毓英遂命張潤、張愉等攻上關，錢大川攻下關。杜文秀督師力戰，清軍攻上下關者皆敗。杜文秀揮兵追擊，諸城已失復得。岑毓英腿部中傷，命李惟述扼楚雄，餘部退歸省城。清軍第三次西征，歷時一年，終被杜文秀擊敗。
同治六年（1867）正月，馬如龍已降清，為臨沅鎮總兵，繼署提督，久久無功，不為清廷大吏信任，急於立功自效。清軍分中路（西路）、北路和南路發起攻勢。中路又分為二支：一由參將楊振鵬、副將李惟述指揮，自楚雄攻鎮南；一由參將楊先芝、游擊合安國指揮，奪取姚州。北路由昭通鎮總兵楊盛宗指揮，自昭通進攻永北，再出鶴慶、麗江，攻占上關。南路由署騰越鎮總兵田仲興和署普洱鎮總兵李錦文指揮。其一自景東攻蒙化，一自普洱攻威遠、雲州和緬寧。馬如龍親自率兵9000人，在楚雄、定遠之間往來策應①。四月，杜文秀分三路反攻，一出大小驃川進攻楚雄；一援鎮南，攻大姚；一馳援姚州。馬如龍本與杜文秀同時起兵反清，其部下大都為回民，今馬如龍同室操戈，屠殺同族兄弟，部下多不樂意。合安國、楊振鵬且與杜文秀暗有聯絡。馬如龍軍容雖盛，實無戰志。未幾，楊振鵬潰於賓川，合安國潰於姚州，李惟述退保楚雄。其北路楊盛宗潰於永北，撤回昭通。南路以“瘴疫盛行，糧餉不繼”為藉口，田仲興退守新平，李錦文部撤歸普洱①。馬如龍稱病，引兵東歸昆明。清軍第四次西征，又被杜文秀擊敗。
反招撫
杜文秀總統兵馬大元帥府數年以來，我兵到處，殺其父母，奪其子女，摟其玉帛，焚其房屋。凡受害者，無不飲恨於心。所恃者，用威之後，繼之以恩。縱有一二不平之人，亦因兵權在我，一切精壯盡為我用，彼即思逞，附和無人。若一從和，則精壯散，兵權分，不平之人於以得計，暗中調為，乘隙生變，以雪前仇，以報前仇。彼時外兵壓境，內患迭興，真使我等手足無措，必將坐受其困矣。此不可和者，二也。
當此時也，我以圖謀大事，漸民以仁，摩民以義，凡有驅策，莫不聽命。則此時之民，無不視我為父母，即視彼為仇讎。為我驅策，無不聽命。若一從和，是為朝廷之民，歸之朝廷。彼又將視朝廷為父母，視我為兄弟。一旦有變，猶欲驅百姓以迫敵，則是驅兄弟以攻父母。有是理乎？有是理乎？況為兄弟也者，勢必顧父母以攻抗傲之兄弟，未有順弟兄以攻恃怙之父母。此不可和者，三也。
若一從和，則半年兩載之後，或朝廷另委督撫，另委提鎮，來滇視事，將現受其職者調往別省。欲不從，則抗違君命。欲從之，則虎已離穴。當乎其際，勢必不從。不從，即叛矣。昔日之叛，實因滅回激成，猶可說也。後日之叛，必因違君命而起，有何言哉？則前日之誤，猶為不誤，後日之誤，終為大誤矣。此不可和者，四也。
天下穆民，本屬一家，何分低昂，今之所設都督、將軍、先鋒、統制等官，外雖各有官職，而內實顧持教門。所以遠近親友，無不樂從。若一受大清之職，則某也身榮顯貴，某也食貧居賤，富貴失望，貧賤攸分，人心含怨，勢必至操戈入室，同類相傷，禍有不可勝言者矣。想朝廷以和相議，以官相餌者，盡在此矣。此不可和者，五也。
抑或謂：既受清職，權自我操。遠近親友，莫不尊親。豈不思曩日之督提鎮州縣府廳，實因滅回之故，遂至戕殺多員。彼朝廷命官尚難免此，況由叛而得之官乎？異日人思報復，心懷不平將謂我殺官而得官，彼又殺官而得官，又何不可乎？出乎爾，反乎爾，事有必至者矣。此其不可和者，六也。至若迤西，回之受職者數千，漢之受職者數萬。十八土司俱各襲職。文則劃策，武則立功。三教同心，聯為一體，縱不能遠期大成，亦可以偏安小就，效法南詔，歷年八百。其諸時勢，差堪自信。若一從和，則回之受職者固無庸議，漢之受職者將置之於何地乎？富貴失望，貧賤交迫，勢必至操戈入室，同類相殘，禍有不可勝言者矣！此難於和者，一也。
凡此舊官，秩然有序。若謂現在城池，即令守其土者仍舊職守，我迤西官多地少，安彼則此怨，安此則彼怨。況此同僚，視為手足，一切英雄，素有大志，誓不願為貪官所屈。若一從和，則各率兄弟，分別四方。昨接來函，傳集百議，無一應者。此難於和者，二也。
現在迤西邊患已息，內政就緒。府廳州縣安堵如常。士農工商，各歸本業。同心捍衛，眾志成功。一聞講和，紛紛聚訟，情願敵愾，不願從和。猶恐誤中奸計，別生事端，則已安之地，反遭蹂躪。揆之人情，和之一說，不惟回不願，而漢更不願矣。此難於和者，三也。②文秀對於當時不能妥協的局勢，洞若觀火。大理政權領導集團反抗清政府情緒之熾烈，更躍然紙上。同年冬，徐之銘、馬德新派田餘慶三赴大理招撫，被杜文秀斷然拒絕。三年（1864）四月，馬德新親赴大理“和談”，當他勸杜文秀接受清政府委任的官職時，杜文秀義正詞嚴地說：“以一個合法運動的領袖，竟卑怯地放下武器，從壓迫者手裡接受一個平凡的職銜，我深深替這些人感到羞恥。”①馬德新大理之行也以失敗告終。稍後杜文秀致馬德新函說：“官吏反覆無常，前車在鑒，未可信也。且滿人奪我中夏，主政二百餘年，今之官吏大都忘其根本。吾三迤，回漢一心，誓絕滿虜，有進無退。況今者太平天國業已克復十有餘省，石達開奉命來滇，將與吾歃血為盟，互相援助，掃盡腥膻，以安吾民，指顧間事耳。”②這裡指朝廷為“滿虜”，革命情緒堂堂正正，坦然無諱。徐之銘的招撫政策宣告完全失敗。
東征昆明
杜文秀總統兵馬大元帥府我軍有三事焉：始則鋤滿，次則拊漢，三則除奸。而彼軍反對，然反戈矛相見。彼殺我先殺，彼止我先止。
戰勝攻取之際：毋肆擄掠，毋貪財貨，毋凌婦女。遇官吏頑梗不服者，殺之。良善被挾者，撫之。諸惡元兇，法所必誅，嚴加懲辦，理宜不赦。②又傳檄三迤，宣布東征的原因、目的、任務和有關政策，號召回漢各族被壓迫的人民團結起來共同反對清朝統治者，文云：總統兵馬大元帥杜，為興師五路，收復全滇，除殘暴以安良善事：竊思滇南一省，回漢夷三教雜處，已千百年矣。出入相友，守望相助，何嘗有畛域之分？慨自滿清僭位以來，虐我人民二百年余於茲矣。妖官偏袒為計，石羊起釁，池魚皆殃；強者逞鴟張之威，弱者無鼠竄之地。爾時百姓危若倒懸，可惡妖官猶安然高枕，置蒼生於不問，棄黎庶其如遺。甚至漢強則助漢以殺回，回強則助回以殺漢，民不聊生，人心思亂。
本帥目擊時艱，念關民瘼，不忍無辜之回為漢所殺，更不忍無辜之漢被回所殺。爰舉義師，以清妖孽。志在救劫救民，心存安回安漢。至大事之圖成，惟天命之是聽。無知妖官窮謀詭計，倒行逆施，殺協鎮者封以協鎮，殺都郵者授以都郵。高明退身，庸愚墮計。始也助漢以殺回，今也助回以殺漢；繼也助漢以殺漢，今則助回以殺回。鴻溝之血未乾，烏合之師突至；妄思螳臂以當車，奚啻雞卵之擊石。
今者小計略施，月奏三捷；雄師半出，功收數城。然妖官未除，禍根猶在；全滇不取，億兆難安。況乎臥榻之側，豈容他人鼾睡！用是師興虎隊，將選龍驤，糧運千倉，餉籌百萬，槍炮在其前，弓弩列於後，長矛伏中，短刀相接，分五路以並進，效一怒而安民。劍戟橫空，勝氣騰雲，千里旌旗蔽日，威鎮雷動九天。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
凡爾城鄉紳耆，遠近士民，達務知時，不乏俊傑，轉禍為福，定有同心。或率眾而來歸，或開門而效順，定當量才而錄用，不別戶而分門。自此烽煙永靖，同登衽席之安；如其天命有歸，共成王霸之業。豈不樂哉！豈不快哉！若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機，行將後悔。況天命人心，去之久矣，縱背城航海，亦奚以為！檄文到日，凜遵勿違！此檄。③
五路大軍出動，東北路由大司衡楊榮等指揮，出武定、祿勸，攻占富民，再東取嵩明、尋甸；東路由大司政劉誠、大司隸劉綱、大司勛米映山等指揮，沿迤西大道東進，經楚雄、祿豐，進攻安寧；東南路由大司戎馬國春指揮，由祿豐下易門，占領昆陽、新興，然後轉戰晉寧、呈貢；北路自鶴慶、麗江攻取永北；南路由順寧、雲州、緬寧攻取景東、鎮遠和威遠等地。前三路為主力，後二路旨在防禦清軍兩翼攻擊。大軍東下至楚雄，守將李惟述不能支，遂得楚雄。馬如龍遣夏毓秀抵禦於祿豐，未及戰，退守安寧，再退守梁家河。七年正月，大軍已迫近昆明近郊。二月，清軍中回族將領楊振鵬、田餘慶、楊先芝向義軍投誠。至此，昆明西北南三面，悉在重圍之中。大司政劉誠駐潘家灣、梨煙村、夏家窯、馬街、漁村。大司平馬興堂駐柴村、麻園、黃土坡。大司勛米映山駐大小普吉、馬村、小壩。大司疆段成功駐五華寺、西嶽廟、土壩河。大司藩安文義、大司戎馬國春駐萬壽宮。大司衛姚得勝由呈貢據澄江。大司寇李芳園則奉蔡廷棟，由富民過尋甸，破嵩明，擊楊林。清軍自楊林退駐大板橋、小偏橋一帶。清軍僅餘東路由昆明通宜良的糧道，“尚可繞越行走”。馬如龍據守昆明，所部兵才15000 人，署總兵合安國、守備馬雲龍、軍功馬學林等回族將領謀以獻城。事泄，被馬如龍誅殺。
清廷任命劉岳昭為雲貴總督，岑毓英為雲南巡撫。岳昭駐曲靖以圖尋甸。毓英西上赴援，取道宜良，攻陷小板橋、金馬寺、古亭庵，進至大樹營，得與如龍會合，打通了滇南與省城交通線。此時清軍勢稍振，連奪呈貢、武定、元謀、祿勸、羅次、晉寧等地。毓英四出督戰，與義軍激烈爭戰。澄江與楊林兩地的爭奪尤為劇烈。雙方死亡慘重。楊林之戰，義軍槍彈傷毓英鼻部，幾貫頭腦。
同治八年（1869），清軍調集了鎮壓太平天國起義的湘、川、黔、粵等省大軍入滇，攻陷楊林後進攻嵩明。此處為義軍東路指揮部，由大司寇李芳園、大司平馬興堂率20000 精銳駐守。清軍長期圍困，城內糧械俱絕。李芳園、馬興堂被俘。尋甸陷於孤立無援，守將馬天順亦降。東征大軍總指揮大司戎馬國春聞訊後病逝於昆明城郊萬壽宮。使東征大軍由優勢轉為劣勢。此時，大司疆段成功與馬如龍戰於五華寺，馬如龍腹部中炮傷。段成功糧盡，求於蔡廷棟。蔡廷棟與段成功素有隙，竟拒不與。復貸於馬清，亦不得。段成功遂與如龍約降。八月十三日，段成功率所部5000 人降清。所部有不願降者，仍鏖戰至兩日，始定。清軍以法國開花大炮轟擊，起義大軍在昆明近郊200 座營壘全線瓦解。蔡廷棟詐降，逸歸。自此各大司軍心動搖，或敗或退，義軍最後在土堆地方激戰兩月余，十一月十六日土堆失守，義軍將士壯烈犧牲。杜文秀多年培養的精銳，喪失幾盡。義軍歷時一年十個月之久的圍攻昆明戰役，以失敗告終。
大理保衛戰
杜文秀墓二十五日，杜文秀召開大理政權最高軍政會議。杜文秀主戰，楊榮主降，爭論激烈。楊榮說：“今兵臨城下，內缺糧草，外無救兵，如背城決一死戰，吾所願也。我斃清軍多矣，我雖死，亦得所償矣。惟兵敗之後，玉石不分，雞犬不留，恐吾人死後，游墳誦經之人亦不可得耳。”他要杜文秀“舍一人之身，救數萬生靈”。杜文秀氣憤地說：“汝言是也。吾願舍我一身，救閤城百姓。我庇此儔十八年矣，但願汝能庇之十八日也。今我當全體同仁，以閤城百姓交於汝，何如？”榮說：“卑職願負此任。”此時杜文秀的子女已被騙作人質，帥印也被竊走獻給楊玉科。會後，杜文秀家屬、親友、傭人共百餘人，全部服毒自盡。杜文秀親率將士數百人出帥府，配合義軍，向清軍猛攻，奮力血戰，直至二十六日天明，撤回帥府。
杜文秀血戰歸來，按回民習慣換水（沐浴淨身），請河州老巴巴念“討白”（懺悔詞），然後升帥座，再次囑咐楊榮說：“我今以閤城百姓交汝矣。”遂升黃呢大轎，有經生二人隨從。文武分班跪送，哭泣不能成聲。大理百姓堵塞街頭哭送，他們都想最後再看一眼給他們帶來10 多年安定生活的杜大元帥。杜文秀不時揭起轎簾向沿途百姓點頭致意。轎出大理北門，杜文秀取出胸前預藏的孔雀膽毒藥，服之。轉至蘿蔔營東，清軍遣四轎夫來接，至五里橋下與楊玉科相會。杜文秀說：“楊大人，本帥湊汝成功。不干城內百姓之事，汝須另眼相看。”楊玉科說：“此事皆因受逼而起，奏明皇上，終須分辨。”杜文秀說：“勝者為王，敗者休。尚何言也。”言畢，杜文秀頭漸垂於胸，毒發氣絕。時在同治十一年十一月二十六日午時，是年杜文秀50 歲。楊玉科取其首級連同帥印、衣冠，派人送省。當地回民將其遺體葬於下兌村。文秀有3 子3 女，長子宗楊、次庚楊、次成楊並次女，均於大理城破後被岑毓英處死。長女鳳楊，任東征昆明的監軍，同治八年（1869）五月於嵩明被俘，被馬如龍殺害於昆明白鶴橋。幼女於襁褓之中被保姆從大理帶出，逃至雲州，得以長大成人。
十二月，岑毓英到達大理。初九日，楊榮等已降的大理政權高級軍政人員悉數被殺。十一日，清軍將大理城內外回民驅趕至洛陽村，四面圍困，一聲炮響，開始屠殺，男女老少無倖免者，大屠殺持續了三天兩夜，數萬人倒在清軍屠刀之下，洱海為赤。事後清軍斬人耳人手，裝滿數十大筐，馳送昆明，炫耀戰功。
大理革命政權的歷史意義
大理政權與太平天國革命運動相輔相成，堅持鬥爭18年，勢力發展到西南三省（雲南、貴州、四川），西北一省（陝西），沉重打擊了腐朽的清朝統治。雖然最終失敗，但革命反清的抗爭精神永存，激勵著更多的仁人志士為推翻清朝封建統治而奮鬥。
