簡介
大晟鍾類型：打擊樂器
民族：漢族
製作年代：北宋徽宗年間(1101-1125)
收藏年代：20世紀50年代上海文物倉庫調撥。
樂器說明：銅製鍾狀。此鐘律名為“中呂中聲”。鈕殘失。該器亦有後刻驗記文字，但其位置處於“大晟”面的右側鼓部，為縱讀的“口口府口口口口”。此外，大晟面正鼓部內壁有橫讀篆刻“王口口”，似為後世收藏者姓名。演奏方法：編列敲擊
功能：音律準器、雅樂樂器。
國內現存5件:故宮博物院藏3件 遼寧省博物館藏1件 開封博物館藏1件
國內這5件的名稱：
（黃鐘清）通高：28厘米寬18.4厘米
（蕤賓）通高：27.7厘米寬18厘米
（林鐘）通高：27厘米寬18厘米
（南呂中聲）通高27.9厘米寬18.4厘米
（夷則）通高27.5厘米寬18厘米
大晟鍾原為北宋徽宗朝所行‘大晟’新樂中的編鐘。宋徽宗崇寧三年（公元1104年），在今河南商邱出土了六件宋公成鍾，因該鐘出土於春秋時期的宋地，徽宗認為是祥瑞之兆，遂設立“大晟府”，重製新樂。“大晟”新樂於政和三年（1113年）始成，至宣和七年（1125年）十二月金兵南下，這批樂器在北宋宮廷里的使用也就結束了。
大晟編鐘最大口徑18cm，重約6千克，甬部為雙夔形，銍部有36枚，舞和篆部飾潘紋，正面中部陰刻篆書“大晟”二字，背面刻“夷則”，器形古樸典雅，紋飾優美，篆刻工整。
大晟鍾是北宋微宗年間制定、推行大晟新樂時期設計並鑄造的固定音高青銅打周樂器。它們具有中國傳統合瓦形編鐘的外貌特徵，同時又集中體現了宋代科學家、音樂學家研究、製造、使用編鐘的時代性認識與所達到的實際水平。這些見存實物在具有中國傳統合瓦形編鐘的外貌特點的同時,相互之間在形制、紋飾、銘文等外表特徵方面,也存在一定的類型差異,體現了相應的時代特點與個性特徵,反映出它們同源但不一定同流的歷史,其所保存的北宋時期歷史面貌具有較強的可信性,它們為音樂學研究提供了較為科學、可靠的依據與保證。
文物鑑定
大晟鍾大晟鍾是宋代朝廷重要的測音和定音的工具，而長期以來人們對於它的價值和功能的研究不甚了解，專家通過大量的實地和歷史材料的考察，充分總結了大晟鍾對於宋代黃鐘標準音高的重要意義，對中國古代音樂史學研究和教學起到積極的作用。
歷史沿革
大晟鍾漢代以後，鐵器已廣泛使用，青銅禮器和工具推出歷史舞台，還有一部份生活用具繼續使用。到了宋代，湧現出復古之風，大晟鍾就是在此情況下鑄成。
據史料記載，宋徽宗有感於當時全國音律不齊的混亂現狀，專門命工匠鑄成幾十套“大晟鍾”，每套鍾基準音高都是黃鐘宮，傳送全國各個州府，做為標準音律定音，真正實現了全國“音同高”，這樣就能保證一首樂曲能夠不走樣的在另一個地方演奏。實際測量目前國內所存“大晟鍾”的音高，得出的結論是：這些大晟鐘的基準音高全都是C大調的1音，也就是說所謂的黃鐘宮就相當於我們現在所說的C大調。
大晟是北宋王朝的宮廷樂府名，大晟府的大司樂為長官、典樂為副，下設大樂、鼓吹、宴樂、法物、知雜、掌法等六個部門，各部官員由京朝官及通曉樂律的士人充任，專門在重大慶典活動中典禮司樂、大晟編鐘就是大晟樂府的樂器之一。大晟編鐘是宋徽宗趙佶崇寧三至四年（1104——1105）在京師所鑄，據《續考古圖》記載，該鐘士以睢陽（商丘）出土的春秋時期的宋公成鍾為式樣鑄成，計12編，每編28隻（正聲12，中聲12，請聲4），共336件。宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻占東京後，虜徽、欽二帝北上，北宋滅亡，大晟樂府的樂器和許多其它文物也被洗劫一空，後因“晟”字犯金太宗諱，金世宗將“大晟”颳去，該刻款“大和”，也有些因失散或淹沒於地下而保留原款。現在所知大晟或大和的編鐘流傳於世的也有十餘件，其中北京故宮博物院有三枚，遼寧省博物館藏有一枚，開封市博物館藏有三枚，日本和加拿大各有一枚……從其律名來說有黃鐘、夾鍾、夷則、無射、應鐘、南呂等，是研究北宋宮廷音樂、樂制的寶貴資料。
至今散存在海內外的大晟鍾，共有25枚。一千年前，宋徽宗設立樂器製造所和製作銅器的“鑄寫務”，在汴京南郊建了規模宏大的鑄造場，最終鑄成的大晟編鐘是12套336枚。336枚大晟鍾千年之後僅存25枚，在它的出生地河南，也僅開封市博物館收藏一枚。總數量大大“縮水”，彰顯歲月變遷的無情。
千年前大晟鍾鑄成，質極純，聲韻清越，只在皇帝祭天時演奏，所奏之樂宋徽宗命名為“大晟樂”，自誇為“宋樂之始”。大晟鍾問世不久，北宋大廈傾覆，大晟鍾命與國運同，從輝煌極點跌落到屈辱極點。大晟鐘的清越由“唯美的歡娛”化作“一地落英”的悽美，極致的莊美與衰頹凝聚在青銅樂器上，令人慨嘆。
事實上，宋代並非鑄造青銅大晟鐘的最好時代，它所鑄造的大晟編鐘也並非史上最好的編鐘。
據史料記載，中國古代編鐘鑄造始於商代，雛形是鈴，然後是鐃、單鍾。西周中期，出現了有三枚鐘的編鐘。
大晟鍾收藏歷史
大晟鍾鍾銅質，晚清時為台州路橋學人楊晨所藏，1951年入藏臨海市博物館。大晟鍾系北宋政和間“大晟”府所鑄造的宮廷樂器，按十二律排列。此鍾屬十二律的最後一律“應鐘”，故稱“大晟應鐘”。鍾通高28厘米，其中身高21．8厘米，鈕高6．2厘米，斷面呈杏核形，腹圍53厘米，底部空徑18．1×13.9厘米。鈕由兩條相對的龍紋圖案組成，鐘身飾雲雷紋及乳釘紋，每面有乳釘十八顆，每組三顆，分六組橫排。鉦部兩面俱陰刻篆書，一為“大晟”，一為“應鐘”。整個紋飾精工繁麗。
歷史文化意義
大晟鍾是北宋徽宗年間制定、推行大晟新樂時期設計、鑄制的青銅打擊樂器.據調查,目前至少有二十五件大晟鍾實物散存在海內外相關地區.這些見存實物在具有中國傳統合瓦形編鐘的外貌特點的同時,相互之間在形制、紋飾、銘文等外表特徵方面,也存在一定的類型差異,體現了相應的時代特點與個性特徵,反映出它們同源但不一定同流的歷史,其所保存的北宋時期歷史面貌具有較強的可信性,它們為音樂學研究提供了較為科學、可靠的依據與保證。
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大晟鍾與宋代黃鐘標準音高研究大晟鍾是北宋微宗年間制定、推行大晟新樂時期設計並鑄造的固定音高青銅打周樂器。它們具有中國傳統合瓦形編鐘的外貌特徵，同時又集中體現了宋代科學家、音樂學家研究、製造、使用編鐘的時代性認識與所達到的實際水平。
在國內九個省市的文博士考古部門與日本、加拿大等國家和地區，收集到了總計二十五件大晟鐘的相關資料，通過考察、研究發現：這些見存實物在形制、紋飾、銘文等外表特徵方面，具有一定的類型差異，體現出相應的時代特點和個性特徵；現在音樂性能方面，則以其較有規律的邏輯關係，表現出它們相互之間的內在聯繫及相應的音樂面貌的原生性。這二者相互結合，從不同角度說明，見存實物雖然可能各有其不同的製作過程、流傳經歷，但它們都是執行北宋大晟鍾標準時的產物，而且仍然保存著當時的實際音響。
大晟鍾是宋代朝廷重要的測音和定音的工具，而長期以來人們對於它的價值和功能的研究不甚了解，作者通過大量的實地和歷史材料的考察，充分總結了大晟鍾對於宋代黃鐘標準音高的重要意義，對中國古代音樂史學研究和教學起到積極的作用。
