簡介
埃克塞特學院圖書館阿邁達巴德是以通過嚴謹推敲探索而來的序列，把各個部分變成整體之地，而新罕布夏的菲力浦·埃克塞特學院的圖書館則是首先從思維邏輯上說明了是整體、統一體之地，然後該統一體的各組成部分，被作為其要素而得到認識和發現。“建築物具有書籍的魅力”，它整個由圍繞中央大空間的雙重區域所組成，內圈是避免直接日照的藏書區，外圈是為讀者在自然光下閱讀而設的區域，外圈的尺度與內圈不同，邊上的窗是按個別讀者就座的卡座型式劃分的小窗，採用了磚木廂牆，體現了讓讀者互不干擾的關心。但作為思想庫象徵的內圈深部空間，則開著與其大尺度相符的大窗。實際上圖書館是學校的思想中心，同時又是誰都可以去接近的知識寶庫，該建築的核心部分並非藏書庫而是一個信息的匯聚點。書籍起著記錄保存從遠古以來人類思想的作用，圖書館建設是功德無量的大事。
設計
埃克塞特學院圖書館入口天棚鎮壓得低低的，並不在外觀上加以強調，四個立面中，僅在一個面上通過幾級台階可以認出入口的位置，人們由半圓樓梯被引上二樓，到這兒全局才一覽無遺。高高的中央大廳的牆面上開著圓形窗洞，既是一種戲劇性的表現，又毫不含糊地反映了整體的尺度。
這恐怕是路易斯·康作品中最古典的了，但是即便僅從形式上把它看成是過去建築模式的翻版，也是錯誤的。和F·L·賴特在統一教堂的嘗試一樣，埃克塞特將其思想內容簡練為從一個地方的幾乎所有角落都能讀出的集中形式，一種傾向於成為象徵的形式——書籍是用來學習的。建築的外表看來幾乎是無以名狀的。連續感被四角深深的陽台陰影所打斷，帶頂蓬的步廓使建築物看上去比實際更高些，因此這四個清晰的立面將內部的密封結構再次向環境難於處理的地方，向校園的其他建築物敞開。這個立方體並非完整：這個有機體依然敞開——每個部分都會因內部結構的明晰而成為真實而強有力。
在我們這個時代，路易斯·康的建築的存在——事實上任何真正的藝術作品的存在都應該被看成是一件獨—無二的奇蹟。正當影響建築性格的哲學如此之不同，理性主義以及隨工業變革而發展的態度帶來的危機如此之明顯的時候，他的思想和概念終於成形了。然而，他的作品，由於種種理由，還被看成是傳統保守派思想的結果。他拒絕讓建築藝術主要地成為環境規定的命運或者反之成為光榮冒險開拓所迫使的結果。他指出了那些刷新建築存在的道理，那些表達人類世世代代反覆不斷追求的體現人的本性的各個方面的道理。這些道理，今天是被掩埋在混亂的規劃，顛倒的輕重緩急次序以及對效率的偏見中了。他從這些道理中創造出賦予內部結構以性格的關鍵要素，正是這些重要的三度空間要素：牆體、柱、門窗洞、階梯、井道、屋頂才使空間現實地呈現出來。
在他的建築中，既沒有特意將不可避免的時代特徵加以表現，也不主張採取無論多么自然或巧妙的現成語彙。他的作品總是依靠人的努力和深思熟慮的決斷，一層一層，一寸一寸逐漸發現的，結果產生了與材料爭輝的精美的建築語言。他選擇材料並非站在美觀的立場上，而是與有關的空間的用途有關：連續的牆和結構上的缺口，中止的表達、形式上統一的片斷使新的建築存在成為環境性的選擇中親切而又是再生的革新要素。
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