簡介
垂花門垂花門是中國古代建築院落內部的門，因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。
垂花門，是四合院中一道很講究的門，它是內宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。前院與內院用垂花門和院牆相隔。前院，外人可以引到南房會客室，而內院則是自家人生活起居的地方，外人一般不得隨便出入，這條規定就連自家的男僕都必須執行。
舊時人們常說的“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。
垂花門是指門上檐柱不落地，而是懸於中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯（蓮）葉等華麗的木雕，以仰面蓮花和花簇頭為多。因垂花門的位置在整座宅院的中軸線上，界分內外，建築華麗，所以，垂花門是全宅中最為醒目的地方。
垂花門整座建築占天不占地，這是垂花門的特色之一，因此垂花門內有一很大的空間，從而也給家庭主婦與女親友的話別提供了極大的方便。
垂花門是四合院內的一個重要建築，她以端莊華麗的形像成為四合院的外院與內宅的分水嶺。垂花門一般都在外院北側正中，與臨街的倒座南房中間那間相對，一般垂花門都建在三層或五層的青石台階上，垂花門的兩側則為磨磚對縫精緻的磚牆，垂花門建在四合院的主軸線上，她與院中十字甬路、正房一樣，同在一條南北走向的主軸線上並最先展示在客人面前。進內宅後的抄手遊廊、十字甬路均以垂花門為中軸而左右分開。
建築
坐落於院落的中軸線上，為第二道門，俗稱二方，又稱內門。前檐檁下不立柱，改用兩個懸而倒置的垂柱，柱頭多雕飾蓮花瓣、串珠等紋飾，因得名。柱間安有雕刻精美的花枋，梁架上施以彩繪。
柱大體可分為中柱式和一殿一卷兩種形式。中柱式即於面闊方向立柱，上安檐梁，以便承托上頂；一殿一卷式，則是在中柱式垂花門後接出一個卷棚頂，用立柱支撐，形成複合建築。遂初堂前的垂花門為一殿一卷式。
功能
垂花門是裝飾性極強的建築，它的各個突出部位幾乎都有十分講究的裝飾。垂花門向外一側的梁頭常雕成雲頭形狀，稱為“麻葉梁頭”，這種作出雕飾的梁頭，在一般建築中是不多見的。在麻葉梁頭之下，有一對倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼雲或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，這對短柱稱為“垂蓮柱”，垂花門名稱的由來大概就與這對特殊的垂柱有關。聯絡兩垂柱的部件也有很美的雕飾，題材有“子孫萬代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等。這些雕刻寄予著房宅主人對美好生活的憧憬，也將這道頗具地位的內宅門面裝點得格外富麗華貴。
垂花門從外邊看，像一座極為華麗的磚木結構門樓。而從院內看垂花門，則似一座亭榭建築的方形小屋。四扇綠色的木屏門因為經常關著，恰似一面牆，增加了垂花門的立體感。垂花門的頂部多為卷棚式，門外部分的頂部為清水脊，而門內部分則是卷棚頂，兩頂勾聯搭在一起的交匯處形成了天溝，垂花門所承接的雨水有一半從天溝的兩側流出，大大減少了檐前的滴水，減少了雨水對垂花門階石的侵蝕。
垂花門除了裝飾特點外，它的作用還在於能表現出宅主的財力、家世的繁衍、文化素養的高低，甚至還能看出宅主的愛好和性格。
凡垂花門都有兩種功能，第一是要求有一定的防衛功能，為此，在向外一側的兩根柱間安裝著第一道門，這道門比較厚重，與街門相彷佛，名叫"棋盤門"，或稱"攢邊門"，白天開啟，供宅人通行，夜間關閉，有安全保衛作用。
第二是起屏障作用，這是垂花門的主要功能。為了保證內宅的隱蔽性，在垂花門內一側的兩棵柱間再安裝一道門，這道門稱為"屏門"。除去家族中有重大儀式，如婚、喪、嫁、娶時，需要將屏門打開之外，其餘時間，屏門都是關閉的，人們進出二門時，不通過屏門，而是走屏門兩側的側門或通過垂花門兩側的抄手遊廊到達內院和各個房間。垂花門的這種功能，充分起到了既溝通內外宅，又嚴格地劃分空間的特殊作用。
通過一座小小的垂花門，我們看到的是中國古代勞動人民的勤勞、聰明和智慧，是一幅幅具有濃郁特色的民俗風情畫卷。
居住過或進去過北京宅門的人都會對垂花門有較深的印象，因為它端莊而華麗，極為醒目。這裡我用“宅門”二字而不用四合院，是聽朱家溍先生說過，四合院就是指有東西南北房的住宅，一有垂花門、廊子等的多進院就是宅門了。已故著名民俗學家金惠先生也說過，不該把北京的住宅叫四合院，應該叫“四合房”。他說這話時還頗憤慨。因此有必要逐漸正名，把有東西南北房的住宅叫四合房，把具有垂花門等的多進院的住宅稱為“宅門”。
垂花門是宅門中內宅的入口，絕大多數是坐北朝南的，與正廳、正房等同在一條南北向的主軸線上。當然也有少量朝北或朝東的垂花門。它之所以叫做垂花門或垂華門，就是因為它有垂蓮柱——由前檐下垂不落地的短柱。柱端做成蓮蕾形的垂珠，垂珠的形式也有多種多樣，如風擺柳或雕花的方形等，但以垂蓮形為最正規。
一般宅門的垂花門就位於第一進院的中線上，與倒坐房對面而立。多進院的宅門，前邊還有過廳、廳房等，垂花門一出現就標誌著內宅在此了。所謂的內外有別，就是以此為界。舊社會不準婦女出頭露面，女眷迎送親友就到此為止，當時的轎子或轎車就停在垂花門前，行禮、話別就在垂花門台基上進行。規矩大的人家，男僕及一般來客都不能進入內宅。
歷史
垂花門俗話說的大家閨秀大門不出，二門不邁的二門，就是指的宅門中的垂花門。垂花門用垂蓮柱加深出檐不占地面很符合二門的功能需要。婦女們在此寒暄、行禮、殷殷話別需要一定的空間，如果兩根檐柱落了地，那門前活動地面就要受到很大的局限，用不落地的垂蓮柱，地面就寬敞多了，上邊有遮陽擋雨的屋頂，再加上華美的垂花門的襯托，環境、氣氛均極恰當。
說起垂花門的形象，那簡直可以說是中國建築的濃縮，精華的集錦。構成中國建築的要素、構件、裝修手法等，它幾乎全都具備：屋頂、屋身、台基、梁、枋、柱、檁、椽、望板、封摻板、雀替、華板、門簪、聯楹、版門、屏門、抱鼓石、門枕石、磨磚對縫的磚牆等等一應俱全。各種裝飾手段，如磚雕、木雕、石雕、油漆彩畫都用上去了，相襯得體，十分華麗悅目。可能有人要提出“斗拱”的問題，一般住宅中的垂花門的確沒有斗拱，但多年前我住過的東城水磨胡同的一所過去的小王府中的垂花門，的確有很規矩的一斗三升斗拱，在其它地方也見過一斗二升蕉麻葉斗拱。至於宮殿、苑囿、寺廟中的垂花門用斗拱就很普遍了。
宅門中的垂花門多是“一殿一卷”式的，就是說門朝外部分屋頂是起清水脊的，門內部分是卷棚頂，二者勾連相搭接。垂花門都用懸山頂，封檐板很寬很厚，漆成紅色，上加金色梅花釘，很富裝飾氣氛。垂花門朝外一面兩側的看面牆，常做得很精緻，與影壁相似使用磨磚砌法。也有的在白粉牆上開各種形象的燈窗，屋脊兩端磚雕的花草，門兩側牆上磚雕的對聯，抱鼓石的石雕、門簪、花板、垂珠、雀替等的木雕都是很精美的。當然這與宅主藝術鑑賞水平和財力大小有關，尤其是彩畫一項，由於易於更新，更能反映宅主的愛好，或有一定紀念意義。垂花門都是“澈上明造”的，就是不做天花、不吊頂的，油漆彩畫有充分用武之地。蘇式彩畫的包袱中一般是畫山水、人物故事、花卉或博古等等。
宅門的垂花門從外邊看是一座華麗的小門，尺度近人，比例合諧，從內院看則是一座完整的類似亭榭的方形小屋，四扇綠色屏門，上面有的還有四個吉祥文字，門雖設而常關，出入多是繞行左右踏跺，有的還得先進廊子再下院子。雨天或烈日當空時可以順廊子走到廂房、正房。如何經垂花門步入正房，在《紅樓夢》黛玉進府時有所描述。垂花門的屏門僅在喜慶日子舉行禮儀或貴客臨門時才開啟。不論從外院、內院的任何角度看垂花門都很中看。據說過去唱堂會戲時，垂花門還可以派上一定的用場哪！
垂花門的使用極為廣泛，除宅門、府邸外，宮殿、寺觀、園林中都有垂花門。因此它的形式多種多樣，真可以說是不勝枚舉。如園林中常見的在圍牆上的兩面均有垂蓮柱的擔梁式垂花門，單卷棚式垂花門，三開間四垂柱的垂花門以及二層樓式的垂花門等等。故宮太和殿兩側牆上的垂花門尺度很大，而乾清宮室內側門上的毗盧帽式的門罩，也具有垂蓮柱，未嘗不可以認為是垂花門在室內的變體。
用垂蓮柱出挑屋檐，占天不占地，很符合使用功能，節約用地，又很有裝飾效果，它的運用越來越廣闊。早些的例子如故宮乾隆花園後院西側樓的廊子就用的是垂蓮柱，解決了地窄與山石爭空間的矛盾。文淵閣山牆門上的綠色琉璃門罩與灰色的磨磚牆配合得雅靜明快。這種用琉璃構件製成垂花窗罩的做法，在承德普陀宗乘廟大紅台上和解放後修建的景山后街的宿舍樓中都有所使用。最近幾年垂花門和用垂蓮柱方式做出入口或門面的日漸增多，大有走紅之勢。在北京街上已有不少餐廳、出售工藝美術品的商店乃至於電影院都做了垂花門或有垂蓮柱的外檐裝修。它既富麗又實用，沿街商店用它即不占地面而又能遮陽避雨且絢麗奪目。它作為文物工藝品商店的門，本身就是一個很好的招牌，極有工藝美術氣氛；它作餐館的門，一下子就能引起人們對豐富美味中餐的聯想。如果留神一下，在北京北海前後門的大街、東直門內大街、西四十字路口等處都可以見到許多色彩繽紛的新建垂花門。
您如果想看看傳統的垂花門，可以到頤和園及北海走走，頤和園中許多小院都是用垂花門為出入口的，北海瓊島上也有幾座垂花門，北岸鐵影壁後邊有一座重檐的垂花門。宅門中的垂花門現在已不易看到。過去的宅門現在一部分用作高級住宅的不得隨便進去，另外部分作單位宿舍的或淪為大雜院的，垂花門多數已頹塌無存，即或有所維修的也多漆成大紅大綠，或用柱子支上垂柱，或鋸掉垂珠，無復垂花門應有的風采，難得好看了。
紅樓夢第三回中，寫到：“眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。.....林黛玉扶著眾婆子的手，進了垂花門...”
構造
（一）、獨立柱擔梁式垂花門
這是垂花門中構造最簡潔的一種，它只有一排柱，梁架與柱十字相交，挑在柱的前後兩側，梁頭兩端個承擔一根檐檁，梁頭下端各懸一根垂蓮柱，從側立面看，整座垂花門形如樵夫挑擔，所以又被形象地稱為“二郎擔山”式垂花門。（見右圖）。
獨立柱擔梁式垂花門多見於園林之中，作為牆垣上的花門，在古典皇家園林及大型私園中不乏其例。這種垂花門的特點是兩面完全對稱，從任何一面觀賞都有相同的藝術效果。垂花門的兩柱間裝楹框、安裝（攢邊門）或屏門。垂花門面闊和柱高的比例，一般為10：9，即面闊一丈，柱高九尺（按：柱高在這裡指台明至麻葉抱頭梁下皮的距離，不是指鑽金柱的通高尺寸），比清式則例中面闊一丈柱高八尺的規定略有變化，適當加大了柱子高度，使垂花門整體上顯得輕巧。其餘構件的斷面尺寸，也與則例規定略有增減，如柱高與柱徑之比不是11：1，而是12：1或13：1，顯示出雜式建築在權衡比例上的靈活性。
（二）、一殿一卷式垂花門
一殿一卷式垂花門是垂花門中最普遍、最常見的形式。它既常用於宅院、寺觀，也常用於園林建築。從正立面看，為大屋脊懸山形式，兩棵垂蓮柱懸於麻葉梁頭之下，其間由連攏枋，罩面枋相聯繫。在罩面枋之下，有的安裝花罩，做各種題材的雕刻，也可裝雀替。在前檐兩柱間安裝楹框，門扉。垂花門的背立面為卷棚懸山形式，柱間裝屏門，起屏障作用。（見附圖）
一殿一卷式垂花門主要梁架為麻葉抱頭梁。它的前端落於後檐柱柱頭之上，前端與前檐柱相交，並挑出於前檐柱之外一步架。梁頭下面懸有垂蓮柱。在麻葉抱頭梁之下，前後共承托六根桁檁，其中三根，一根落於前檐柱柱頭檁碗中，成為脊部的脊檁，其餘兩根安裝在後部的月樑上，作為卷棚部分的雙脊檁。
一殿一卷式垂花門的檁架分布有比較固定的形式，一般是以前檐檁中（亦即垂蓮柱中）至後檐檁中（亦即後檐柱中）之間距離均分為就等份，每一步架占二份，卷棚頂部占一份。垂花門前後部分的舉架也不相同，卷棚部分舉架一般為五舉（即所謂五舉拿頭），前檐殿脊部分舉架則高於後部，一般為七舉。有時用六舉或六.舉，目的是為了增加前檐殿脊的高度，使它高於後部卷棚部分，以顯得崇峨峻拔，增加建築物的立面效果。
一殿一卷式垂花門由四柱圍成一間，它在面寬、柱高、進深之間的比例關係大致為1:0.9:1.2,即面寬一丈,則柱高為九尺,進深為一丈二尺.這裡所謂進深是包括垂步在內的通進深,即前檐檁中至後檐檁中之間的距離.如計算前後檐柱之間的距離,還要減掉垂步步架尺寸,可按以下公式:前後檐柱中~中距離=(通進深/9)X7.
一殿一卷式垂花門兩側常與抄手油廊相連線,遊廊除台明比垂花門台明矮一階之外,柱子也比垂花門矮.遊廊的屋面延伸至垂花門梢檁博縫板下面,高低錯落,更顯出遊廊之輕巧,也突出了垂花門的顯赫位置.
垂花門也同其他古建築一樣,有大式和小式之分.這種分別,主要是垂花門所處建築群的等級決定的.古建築大式和小式的劃分,不僅僅是建築的概念,更主要的是封建等級制度的概念,建築上的各種分別是由等級制度決定的.因此,建在宮殿、壇廟、王府這些大式建築群當中的垂花門，應當看作大式建築。而一般民宅中的垂花門，則多為小式。大式與小式垂花門除在建築體量，即面寬、進深、柱高這些大的尺度上的差別以外，在屋脊瓦飾，雕刻繁簡，彩畫等級諸方面，都有些較明顯的區別。小式做法，屋面多調清水脊，脊兩端飾以蠍子尾；大式做法，屋面做大屋脊，施獸吻，有的還要施琉璃瓦。故宮東西路寢宮內的垂花門，天壇齋宮內的垂花門均施琉璃瓦。清恭王府天香庭院垂花門雖使請筒瓦，但裝大屋脊，也應是大式的例子。在木作方面，大小式也有些區別，帶斗拱的垂花門為大式無疑；無斗拱者，大式做法，垂柱多為圓柱頭，雕風百柳或垂蓮花；小式做法，垂柱頭多為方形，四面貼“鬼臉”，雕刻四季花。彩畫制度，也是區分大小式的重要標誌，大式垂花門多做鏇子彩畫或蘇裝彩畫錦上添花；小式垂花門則僅刷紅綠油漆，不做彩畫，或只在枋檁兩端掐箍頭。
（三）、四檁廊罩式垂花門
這種垂花門多見於園林之中，常與遊廊相連線，並作為橫穿遊廊的路口，其面寬按一般垂花門，或根據實際需要定。柱間進深與遊廊進深相同。這種垂花門的柱高也與一般垂花門相近，但由於遊廊與垂花門相接部分的需要，在確定垂花門柱高時，應當兼顧到遊廊脊檁高度與麻葉抱頭梁之間的關係。一般說來，遊廊脊檁要交於麻葉抱頭梁側面，端頭作榫，插在樑上，所以，垂花門的柱子不宜過高。遇特殊需要時可以另作處理。（見右圖）
廊罩式垂花門是兩面完全對稱的建築，這點與一殿一卷式垂花門不同。由於兩面都有垂蓮柱，所以，梁頭兩端均向外挑出，挑出長度（即柱與垂蓮柱間中~中距離）一般與遊廊上出相等。梁兩端上面挖檁碗承檐檁，下面懸挑垂蓮柱。梁的中間部分裝瓜柱安角背上承月梁，擔雙脊檁（兩脊檁間距離常定為3檁徑），使垂花門梁架構成四檁卷棚形式。在四架麻葉抱頭梁之下有麻葉穿插枋，作為聯繫兩柱並懸挑垂蓮柱的主要構件。為構架穩定及安裝方便，在面寬方面，兩柱柱頭間還有跨空枋相聯繫。
廊罩式垂花門的舉架大小，應與遊廊舉架一致，以求得相關建築之間的和諧，一般為五舉拿頭。
在面寬方向，廊罩式垂花門兩梁間有桁檁聯繫，檁下施墊板，墊板之下施連攏枋（或名檐枋）。為造成玲瓏剔透的效果，往往將墊板取消，用荷葉墩等花飾構件代替。連攏枋下一般施用倒掛楣子或安裝花罩。垂柱頭為方形，四面貼“鬼臉”，做四季花一類雕飾。
樣式
垂花門說起垂花門的形象，那簡直可以說是中國建築的濃縮，精華的集錦。構成中國建築的要素、構件、裝修手法等，它幾乎全都具備：屋頂、屋身、台基、梁、枋、柱、檁、椽、望板、封摻板、雀替、華板、門簪、聯楹、版門、屏門、抱鼓石、門枕石、磨磚對縫的磚牆等等一應俱全。各種裝飾手段，如磚雕、木雕、石雕、油漆彩畫都用上去了，相襯得體，十分華麗悅目。可能有人要提出“斗拱”的問題，一般住宅中的垂花門的確沒有斗拱，但多年前我住過的東城水磨胡同的一所過去的小王府中的垂花門，的確有很規矩的一斗三升斗拱，在其它地方也見過一斗二升蕉麻葉斗拱。至於宮殿、苑囿、寺廟中的垂花門用斗拱就很普遍了。
“一殿一卷”式
宅門中的垂花門多是“一殿一卷”式的，就是說門朝外部分屋頂是起清水脊的，門內部分是卷棚頂，二者勾連相搭接。垂花門都用懸山頂，封檐板很寬很厚，漆成紅色，上加金色梅花釘，很富有裝飾氣氛。垂花門朝外一面兩側的看面牆，常做得很精緻，與影壁相似使用磨磚砌法。也有的在白粉牆上開各種形象的燈窗，屋脊兩端磚雕的花草，門兩側牆上磚雕的對聯，抱鼓石的石雕、門簪、花板、垂珠、雀替等的木雕都是很精美的。當然這與宅主藝術鑑賞水平和財力大小有關，尤其是彩畫一項，由於易於更新，更能反映宅主的愛好，或有一定紀念意義。垂花門都是“澈上明造”的，就是不做天花、不吊頂的，油漆彩畫有充分用武之地。蘇式彩畫的包袱中一般是畫山水、人物故事、花卉或博古等等。
宅門的垂花門從外邊看是一座華麗的小門，尺度近人，比例合諧，從內院看則是一座完整的類似亭榭的方形小屋，四扇綠色屏門，上面有的還有四個吉祥文字，門雖設而常關，出入多是繞行左右踏跺，有的還得先進廊子再下院子。雨天或烈日當空時可以順廊子走到廂房、正房。如何經垂花門步入正房，在《紅樓夢》黛玉進府時有所描述。垂花門的屏門僅在喜慶日子舉行禮儀或貴客臨門時才開啟。不論從外院、內院的任何角度看垂花門都很中看。據說過去唱堂會戲時，垂花門還可以派上一定的用場哪！
使用
敘述
垂花門的使用極為廣泛，除宅門、府邸外，宮殿、寺觀、園林中都有垂花門。因此它的形式多種多樣，真可以說是不勝枚舉。如園林中常見的在圍牆上的兩面均有垂蓮柱的擔梁式垂花門，單卷棚式垂花門，三開間四垂柱的垂花門以及二層樓式的垂花門等等。故宮太和殿兩側牆上的垂花門尺度很大，而乾清宮室內側門上的毗盧帽式的門罩，也具有垂蓮柱，未嘗不可以認為是垂花門在室內的變體。
垂蓮柱出挑屋檐
用垂蓮柱出挑屋檐，占天不占地，很符合使用功能，節約用地，又很有裝飾效果，它的運用越來越廣闊。早些的例子如故宮乾隆花園後院西側樓的廊子就用的是垂蓮柱，解決了地窄與山石爭空間的矛盾。文淵閣山牆門上的綠色琉璃門罩與灰色的磨磚牆配合得雅靜明快。
這種用琉璃構件製成垂花窗罩的做法，在承德普陀宗乘廟大紅台上和解放後修建的景山后街的宿舍樓中都有所使用。最近幾年垂花門和用垂蓮柱方式做出入口或門面的日漸增多，大有走紅之勢。在北京街上已有不少餐廳、出售工藝美術品的商店乃至於電影院都做了垂花門或有垂蓮柱的外檐裝修。它既富麗又實用，沿街商店用它即不占地面而又能遮陽避雨且絢麗奪目。它作為文物工藝品商店的門，本身就是一個很好的招牌，極有工藝美術氣氛；它作餐館的門，一下子就能引起人們對豐富美味中餐的聯想。如果留神一下，在北京北海前後門的大街、東直門內大街、西四十字路口等處都可以見到許多色彩繽紛的新建垂花門。
傳統的垂花門
您如果想看看傳統的垂花門，可以到頤和園及北海走走，頤和園中許多小院都是用垂花門為出入口的，北海瓊島上也有幾座垂花門，北岸鐵影壁後邊有一座重檐的垂花門。宅門中的垂花門現在已不易看到。過去的宅門現在一部分用作高級住宅的不得隨便進去，另外部分作單位宿舍的或淪為大雜院的，垂花門多數已頹塌無存，即或有所維修的也多漆成大紅大綠，或用柱子支上垂柱，或鋸掉垂珠，無復垂花門應有的風采，難得好看了。
紅樓夢第三回中，寫到：“眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。.....林黛玉扶著眾婆子的手，進了垂花門...”
中國古建築的相關知識
| 中國古建築泛指近代西方文明決定性地影響中華文明之前，在中國古文化主導下產生的建築物、構築物、建築方法和相關體制。中國古建築的影響範圍遍及半個亞洲和眾多少數民族地區，在世界建築歷史中占有不可忽視的重要地位。 |
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