編輯本段土主會
土主會當地村民講，每年農曆二月十八至三月初三，這一帶的村民們就把兩尊紅臉紅袍的土主老爺抬下山，繞果城裡所有村莊游一周，三月初三送上山，歷時半個月。
土主老爺游村日程有規定的順序：在傳說中，人們為了懷念土主老爺，民間就有做印子粑的習俗，以此作供品，敬奉土主老爺。故此，每年到這個時候，生活在果城裡一帶的村民各家各戶均要大量地做印子粑，將印子粑堆成一座座小山，當地人稱堆粑山。粑山有大有小，根據家庭的貧富而定，過去各村是在正堂或曬場上堆粑山，氣勢十分宏大。
粑山堆成後，在接“土主老爺”時，用門板鋪成供台，粑山堆在中央，各戶大小粑山一排排堆在供台上，加上滷雞、蛋餅等，來供奉土主老爺，又讓大家欣賞，就像是一次規模宏大的印子粑藝術展覽。如今，粑山選在祠堂里或在公堂外面，由村民抬出自家的“八仙桌”，將印子粑堆放在一排排“八仙桌”上，特別有趣的是，村民的巧手不僅能製作出精美的印子粑，還製作出許多裝飾物，如花卉、樹林，如果不仔細觀看，還認為是工廠里生產出來的塑膠花卉，讓人流連忘返。故此，今年較之往年不同的是，評審還對印子粑進行藝術評比，評出了優秀的製作能手。
到了晚上，土主老爺在哪個村子，晚飯後，該村的男女老少都聚集在正堂，觀看“架菩薩”。
“架菩薩”，先用兩根長槓子夾綁住土主菩薩，槓子兩端用粗繩索系好，繩子中間各綁一根短槓子，然後由四位身強體壯的漢子，前後各兩人面對面地抬著，向左、向右各橫走兩步半，兩手同時扳動兩根大槓子翻動菩薩達１０８度左右。旁邊站有人，手提大銅鑼，使勁敲打，節奏愈打愈快，菩薩翻得越來越快，大家齊呼：“喔火”！場面極為壯觀和熱烈，圍觀者開懷大笑。故此，“架菩薩”，是遊藝民俗的反映，也是原始的民間舞蹈，是村民們喜聞樂見的娛樂藝術和鍛鍊身體的活動之一。
據說，“架菩薩”並非一件易事，是要有功底的，幾個翻滾下來，早已是汗流浹背，所以，不僅娛樂功能很強，也能鍛鍊人們體質，發揚尚武精神，啟迪人們智慧，豐富人們精神生活，這項有益的遊藝項目，深得村民的喜愛，從而使它千年流傳，經久不衰。
之後，村民將印子粑饋贈給親戚朋友品嘗，傳說，吃了這些敬奉的印子粑，一年當中就會大吉大利。
關於“印子粑”的製作，村民很講究，要“一白二清三酥”，以秈稻為主，攙進適量的糯米。這些米都是“米芯子”，用碓舂成粉，加入清甜的山泉水揉和後，用“粑模”印成粑，蒸熟即成；如果堆粑山，則要趁熱堆，冷卻後不易堆成。粑模上刻有花卉、禽獸等圖案，粑面上雕刻的有花、鳥、雞、魚、龍、鳳、豬、牛、獅子等，形象十分逼真。
堆成的粑山，晶瑩透亮，造型精緻，再加上用印子粑製成的裝飾花卉和樹木，給人一種美的享受。大冶果城裡的印子粑的主要製作者是農村婦女，她們心靈手巧，富有創新與想像力，可稱得上是有聰明才智的民間藝術家。
