簡介
圓津禪院清順治十五年(1658年)，住持通證對寺院進行大規模修葺，修建了“亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禪”、“息躬室”、“清華閣”、“那伽定處”、“舫齋”諸建築，其中以“清華閣”最負盛名，它不僅是名人文士珍藏書畫之處，而且環境幽美。登上清華閣遠眺近望， 珠溪勝景盡收眼底：西自 澱山湖，南及 佘山，東至三汾盪，北眺西漾淀，“皆微茫見於雲樹之外，而村落之疏密，漁舟商舶之往來，得一覽而盡之”，故有清華閣十二景之稱。清華閣十二景為曹溪落雁、帆收遠浦，網集澄潭、淀峰西靄、秧渚北浮、木末清波、柳蔭畫舫，井市長虹、慈門傑閣、人煙繞翠、竹林連雲、殿角鳴鐘。概括了鎮上各處景點，實際上是登上清華閣總攬 朱家角鎮上十二景。其中“井市長虹”即指放生橋，“慈門傑閣”為鎮上大剎慈門寺一景；“秧渚北浮”指鎮北西漾淀，這一帶原為明初豪富沈萬三舊居，後沈萬三被洪武抄家籍沒。陸慶臻詠清華閣十二景詩中有“直北水潺潺，西秧沈氏田，舊朝豪姓地，今日劫灰煙，……”之句。
特點
圓津禪院王昶亦為禪院撰寫碑文“重修清華閣記”和“振華長老塔銘記”等，並暫存了他著作的部分書版，及其他許多故 圓津禪院物。清嘉慶年間由禪院九代住持覺銘撰寫的《圓津禪院小志》，收入了許多匾聯詩文，內有趙孟頫、董其昌的匾額；劉墉、梁同書、鄭板橋、吳梅村等人寫的對聯；陸樹聲、諸嗣郢、王昶等也都有翰墨留存。
禪院成為名剎，主要是由住持通證和尚(又名語石)起，連續出了好幾代精通書畫的高僧，經六、七代住持精心收集，珍藏了不少名家字畫。其中有宋刻“妙法蓮華經”，明文徵明手書“多心經”，董其昌等32人合寫的“金剛經”，清代梁同書的行書卷等等，禪院成為一處重要的文物儲藏所。
寺內物品
圓津禪院圓津禪院內許多珍貴文物，部分毀於兵燹，部分為寺內不肖僧徒偷出變賣。至建國初，珍品已經不多，後大部分為江蘇省文管會接收，藏於江蘇省及蘇州市博物館，少數保存在青浦區博物館。50年代初，禪院被拆，還保留有王昶所撰《重修清華閣記》、《振華長老塔銘記》，及沈光瑩撰“重修大殿記”石碑，成為禪院遺留下來的文物。1999年開始整修禪院，翌年起對外開放。
住持簡介
圓津禪院保存現狀起初圓津禪寺內外一片寂靜，故而連廟門也沒進。旅遊 熱後，寺院是遊客必經之地，燒香是眾 人最熱心參與的節目，於是，2000年圓津禪寺再度重建，2002年10月25日舉行了全堂佛像開光儀式。這個時候，宏戒法師已經主持了這座寺院。宏戒法師是一個年輕僧人，今年29歲。
圓津禪寺之所以“詞翰名四方”，主要是第三代主持通證和尚、第四代主持真朗和後來幾代主持都精通書畫，與當時的文人墨客、達官貴人交往甚密，他們經常在圓津禪寺飲茶、吟詩、賞景、作畫。從明代以來，禪院成了文人雅聚之所，趙孟頫、董其昌、劉墉、鄭板橋、王昶等人都在這裡留下墨寶。那時候，文人參禪成一時之風，為了養心、養身、養學問。
據《圓津禪寺小志序》：“吾庵地不過數弓，室不過數櫞，非有琳宮紺塔之觀，非有開堂聚講之盛，精廬容膝，在震旦中不過一微塵耳。”舊時月色照著禪房，舊時的僧人很有自知之明，也很謙遜。他們有真學問，早把紅塵看破，把禪機參透。
