作品概況
作品名稱：唐詩集注序創作年代：明代
作者：陳繼儒
作品體裁：散文
作品原文
第世界人但能以三光見（8），而唐君者又能以不見見者也。其書無所不瀏覽，其箋注無所不採擇，不握管而筆端有眼，千手眼皆備矣。今人六根具足（9），授以此詩，不解句讀，或以上注下，或以下註上，首尾顛倒，莫知指歸。間有因文解義（10），略雜音聲者，非熒火借光（11），則眼中著木槵子相似（12），試與唐君說詩，吾知其明睛果安在也。古之異人，廢心而用形；今之異人，廢形而用心。好學如唐君，覺上帝之五官無權（13），而倉頡之六書可廢（14），異哉，有目者得此詩而讀之，將無愧死也夫！作品注釋
（1）懵如：茫然無知的樣子。（2）稗官言：指野史小說。
（3）通人：指常識淵博的人。
（4）修齡楊公：即楊鶴，字修齡，武陵人，明代萬曆年間（1573—1620）進士、曾官巡鹽。崇禎（1628—1644）初年累官兵部右侍郎。
（5）高棅：明代福建長樂人，字彥恢，號漫士。永樂（1403—1424）初年以布衣召入翰林，工書畫，尤其擅長寫詩，編有《唐詩品匯》。其後李夢陽、保景明等“前後七子”詩模擬盛唐，就是從該書發展而來。
（6）李於鱗：明代文學家李攀龍，字於鱗，號滄溟，山東歷城人。嘉靖年間（1522—1566）進士，官至河南按察使。與王世貞同為“後七子”領袖，認為文自西漢、詩自盛唐以下都無足觀，倡導摹擬復古。
（7）夔、季札：夔，相傳為舜時樂官。季札，春秋時吳國公子，曾出使魯、齊、鄭、衛、晉諸國，當時以多聞著稱。《左傳》記載他訪問魯國時觀周樂，表現出很高的欣賞水平。
（8）三光：指日、月、星。
（9）六根：佛教稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。
（10）因文解義：即望文生義，穿鑿附會。
（11）熒火借光：指光亮微弱，視物不清。
（12）木槵子：即菩提子，可作念珠。
（13）上帝五官：本指金木水火土五行之官。此處指人體的各種感官。
（14）倉頡六書：倉頡是傳說中的漢字創造者。六書，指六種造字法則，《漢書·藝文志》概括為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。此處泛指文字。
