咒語

咒語

咒語,在修煉中是一個重要的組成部分,什麼叫咒?《說文解字》中載:“祝者咒也。”在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說:“厥口詛祝”,疏云:“祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。

基本信息

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咒語是以某種特別的順序或特殊音節念出,以促成某些神秘學中的特殊效果的語句。通常認為魔法師巫師僧侶或者宗教狂熱者能夠藉助咒語得到特殊的力量

基本簡介

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咒語一種巫術行為。語言禁忌發展到極點,達到靈物崇拜程度,就可能形成咒語。咒是口頭語言禁忌,平時禁止使用,一經使用,它就具有超自然的力量,會致對方於死命。咒語的文字表現形式是符籙。中國舊時,人死後請道士念經超度亡靈,要在房屋四壁上貼符;蓋房上樑時,在房樑上貼符;孩子生病時到寺廟裡求符。符是一種奇特的圖畫,充當文字元號,代替語言的力量,用來作避邪鎮妖之用。

咒術、魔法、巫術,在這裡,它們所指代的意思是相同的,它們是一種神秘的力量,利用儀式、咒語,或者其他秘術來達到目的,藉助自然的力量,精靈或者惡魔什麼的力量來達到目的。簡單的咒術是不需要什麼力量的,人人都可以使用,而且不會有什麼害處。不過效果也就可想而知,是大不到哪裡去的,也沒有特別神奇的地方。但是如果高深起來的話,就確實需要能力了,沒有能力的話,可能從開始就無法使用,也就談不到其他了。而可以使用的,能力越強,咒術的效果就越大。另外,如果兩個人同時使用咒術,視誰能力強誰就成功。這也是沒有什麼好說的。特別要提及的是詛咒術。因為詛咒術如果成功,會記入因果,你也不會有什麼好下場。如果失敗,還會以法力的三倍反彈,那……搞不好仇人沒死,你倒是“先走一步”了。所以沒到準備兩敗俱傷的時候別用著玩似的瞎鬧,最好是這輩子都別碰。

關於教派禁忌如果你信仰基督教,那么就此打住吧。咒術中,有很多是猶太人的古老巫術,基督教會是嚴禁教徒接觸這些東西的,遙遠的過去是,現在也是,不太了解基督教,不過可以確定的是,這起碼是不成文的規定。希望你能忠於你的信仰。其他教派對此沒有特別的禁忌。不論你信佛教、道教、猶太教、薩滿教或者其他什麼的,那全都不用擔心。(伊斯蘭教的還是再問問比較好。不清楚,但是聽說伊斯蘭教要求頗多,不知道有沒有不準使用咒術這條。)

使用方法和道具

咒語咒語教師
咒語一次只能用一個,咒語會對內心發生效力,因此希望你不要以馬虎的態度,而是真心真意的施行他。所以,一次只能施行一個,若是一次使用過多,便會不知道自己的意志到底是向著哪一個,而效果也就不見了。使用一次咒語之後,最少隔一天再使用。若不誠懇地使用咒語,則即使能實現的事情也會變為不可能之事。

咒語易於實現的時間。

特別是沒有指定的時候,請再咒語效果高的時候使用。早上,太陽升起是一天的開始時間,適用於想要成為新的自我,或是想在與他的關係上邁進一步之類的咒語。夜晚,睡覺前也是進行的好時段。特別是在十二點整之時,效果更高。藉由施行咒語,再入睡之後也能夠提高自我暗示的效果噢!夢所給予心裡的力量,有著不可預估的力量。數字相同的時間也非常適合咒語,例如:兩點二十分之類的時間。以前是將之當作魔法時間的。

咒語所使用的道具

咒語所使用的道具最好是新品或愛用品。新品的用具意味著嶄新的心情,而且還沒有融入你多餘的心情,因此可輕鬆地進行咒語。而愛用品因已經充滿了你的心情,所以要小心使用,其實現的力量也就非常龐大。在咒語使用後,也要如同往常一樣地使用它。

詛咒術

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決定要用之前,別忘了--咒術反噬!!

咒法

難易度:易

功用:當然也是屬於詛咒的咒術,只是比較容易,效果也是可想而知。不過,只要對方確確實實對不起你,而你又非常憎恨他的話,在這種情況下行法是極其效果的!

做法:首先,拿一個厚紙板剪出一個人形。接著,在人形的左胸心臟部位處用紅色的墨水筆畫上“×”的符號。然後,將人形想像成怨敵的身體,口裡默念著:“藉此詛咒纏住惡靈…”,邊用手上的針猛刺“×”這個位置。注意,一面默念著也一邊用針刺人形的心臟部位,不過要小心針刺到手…如果刺到手,手流的血沾到人形的話。

補充:這個咒術是源自西方的,他們與東方不同,他們以紙代替稻草人。

意志控制術

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如果你想掌握對方的意志,首先你的胸前先畫上一隻綠色的山羊,然後再進行下列的儀式。首先,用木頭作一個人形,在上面用骨頭畫一個玩偶,頭和身體要分開,然後用火燒掉,這樣,對方的靈魂與肉體就會糾葛在一起,按你的心意行事依對方樣子用骨頭畫的玩偶,用任何骨頭都可以,沒有大骨頭的時候,用小骨頭畫把對方名字寫上去,或者貼照片也可以把人形燒掉時,為了容易燃燒,可包布或紙,但不可用樹葉山羊的樣子,這個時候是當作撒旦的象徵這個法術是從火刑演變而來的。

附有撒旦之靈的面具

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本咒術是從四千年前的埃及所流傳下來的秘法,不殺對方而使對方活著受地獄之苦。做一個拜拜祈禱用的假面具,此面具乃怨恨之人的臉部放大影印,在左右兩耳穿上橡皮圈以黑布蓋書架做成祭壇,祭祀惡魔撒旦之像o房間要弄暗,點燃黑燭憎恨之人的照片供奉在惡魔撒旦的靈前戴上假面,呼叫惡魔撒旦之靈,念咒文以伊利白,撒羅尼亞,羅斯特,撒巴斯的名義,請撒旦到這裡來,德古尼塔,伍貝休,來吧撒旦在面具下,自己也以充滿惡意及怨恨的眼光盯著對方的相片。

水之詛咒術

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難易度:困難

功用:這是能利用水的力量消滅對方的一個趕盡殺絕的恐怖咒術,好像連在浴室沖涼都會被水窒息而死!

做法:利用白蠟做出對方的人象,只要做出一個人的雛形就可以了,不必做得太大,適中就可以了。做好後,將對方的三根毛髮放入蠟中(將蠟稍微溶後再將毛髮貼上)。然後對著蠟像念三次詛咒對方之類的話,然後再把蠟像放入河流。山中的溪流也可以。

火焰行法

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功用:如果有憎恨的對象時,就可以藉助這個行法來達致毀滅憎恨對象的目的。不過,前提在於你的立場是受害者,如果只是因為自己的妒嫉心而想嫁禍於人。這個咒術恐怕只會詛咒自己罷了。

做法:準備一張的動物的皮,在皮上畫一個八角型,然後再將八角型剪下。再在八角型里的每一個角的部分寫上怨敵的名字(角之間的間隔畫上線條以成為八個部分)。然後燃燒一些樹枝或木柴,再把皮丟入火堆裡邊念著:“離開這個世界吧…沒用的XXX…“這種詛咒人的話語。當時,請回想對方怎么的害你,相信這樣一定會發動強大的詛咒力量而將怨敵消滅。

提示:動物的皮如果沒有的話,可以用不要的皮包的皮割出來代替。

住著怨靈的鬼盒子

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難易度:難

功用:這個詛咒術是專為好人而設的。如果,在自己的生活里遇到一些濫用權利而讓大家受害的壞人,你可以試用這個秘法詛咒濫用權利的人使他失去地位與名譽進而被迫離開社會

做法:首先,拿一個厚紙板做成一個四方型的箱子(不要用現成的喔)。接下來,請確定你做的箱子是個六面體。然後,將箱子上面其中的一個角切掉(不需要切到太大),箱子下面也要切掉一個角,不過,兩個被切掉角的位置必須是一個對角線角的那兩個位置必須是對立。剪下角後,於是用別的厚紙板裁出兩個與缺口同大的厚紙板把缺口封住(用黏的)。現在,請你確定一下你的箱子是不是成了一個八面體。在八個面上寫上對方的名字(普通的筆即可,另外缺口也不要剪到太小以免寫不下名字)。最後,用正在燃燒的樹枝插入每個面,對方就會因為詛咒的效力而被謠言、醜聞的事件困擾著而被社會所不齒。

提示:如果你真正實行這個咒術的話,你就會發現做好的箱子要怎么處置這個問題。建議,當這個咒術實行過後,先將箱子藏在一個讓人看不到的地方。當你覺得或認為咒術已經發出效用時才把箱子拿出來在某個晚上獨自懷著認真的態度將箱子燒了。

文獻記載

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使用惡毒的咒語來驅鬼逐邪,祓除不祥,這也是古以有之的方法之一。《尚書.無逸》中所謂“厥口詛咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期認為,鬼也有種種禁忌,有種種弱點,害怕人的詛咒便是鬼的弱點之一。《詩經.大雅.盪》有侯作侯祝,“靡屆靡究”,所謂“祝”,就是咒。《左傳.襄公十七年》有“宋國區區而有詛有祝”,所謂有詛有祝是說有專門的詛咒和告祝的巫官。道教的祝咒之法就是從這些巫官中發展起來的。《太平經》卷五十說:“天上有神聖要語,時下授人以言,用使神吏應氣而往來也。人民得之,謂為‘神咒’。”這是說,咒語是神靈秘密授予人的,包含著神吏的力量,好比是供人鬼聯繫的密碼和暗號

《辨惑論》里引用了流行於南北朝的道教咒語:天道畢,三五成,日月俱。出窈窈,入冥冥,氣布道,氣通神。氣行奸邪鬼賊皆消亡。視我者盲,聽我者聾。敢有圖謀我者反受其殃。

《敦煌解夢書》中,有對付惡夢的詛咒:鋪地席冷地臥者不祥,夫人惡夢三日不說化為珍寶。幾人夜得惡夢,早起切莫向人說,虔誠其心,以黑書此符,安臥床腳下,勿令人知。乃可詛曰:赤赤陽陽,日出東方。此符斷夢,避除不祥。讀之三遍,百鬼潛藏。急急如律令。夫惡夢姓雲,各行鬼,惡想姓賈,名自直。吾知汝名,識汝名,遠吾千里,急急如律令。日本文化受中國文化影響很深,他們也有這一類的咒語。如有些日本人做了惡夢,即念咒文七遍:“赫赫陽陽,日出東方,斷絕惡夢,辟除不祥。”並向東方呼吸,向北方吐出,往復七遍,即可廢除。

《道藏·三皇內文遺秘》有這樣的驅鬼咒:

殺鬼咒:太上老君教我殺鬼,與我神方。上呼玉女,收攝不祥。登山石裂,佩帶印章。頭戴華蓋,足躡魁罡,左扶六甲,右衛六丁。前有黃神,後有越章。神師殺伐,不避豪強,先殺惡鬼,後斬夜光。何神不伏,何鬼敢當?急急如律令。

敕瘟咒:敕東方青瘟之鬼,腐木之精;南方赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,惡金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;中央黃瘟之鬼,糞土之精。四時八節,因旺而生。神不內養,外作邪精。五毒之氣,入人身形。或寒或熱,五體不寧。九醜之鬼,知汝姓名。急須逮去,不得久停。急急如律今。

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《道藏·太上消災祈福醮儀》的驅鬼咒如下:上請五方五帝斬鬼大將軍官十萬人降下,主為某家同心併力,收攝村中巷陌家中宅內行客魎魎之鬼,伏屍刑殺之鬼,次收門戶井灶之鬼,次收五虛六耗凶吹惡逆之鬼,次收童男童女之鬼,次收殃拜土長之鬼,次收獨歌自舞喜笑之鬼,次收蠱毒野道之鬼,次收山精崖石百魅之鬼,次收八部行病之鬼,次收喚人魂魄之鬼,次收各有名字之鬼,次收明公石矴之鬼,次收無名脫藉之鬼,次收櫥下犬子之鬼,次收夜行兇逆之鬼,次收山林社稷惡逆淫祠之鬼,次收天下四鎮死將之鬼,次收刀兵軍陣無頭無手之鬼,次收吳王子胥之鬼,次收赤眉盜賊之鬼,次收三王五霸敗軍死將之鬼,次收下痢臃腫之鬼,次收魯丁班黃轉筋謦咳吐逆之鬼,次收雲中李子遨千精萬魅之鬼,次收搖鈴吹角呼喚之鬼,次收縊死之鬼,次收落水之鬼,次收羌獠之鬼,次收六夷之鬼,次收胡狄蠻戎之鬼,次收東方青注之鬼,次收南方赤注之鬼,次收西方白注之鬼,次收北方黑注之鬼,次收中央黃注之鬼,次收絕戶之鬼,次收異病卒之鬼,次收白禿癩之鬼,次收瘡膿臭穢之鬼,次收市死斬頭絞刑之鬼,次收烏鵲亂鳴惡音之鬼,次收肌寒凍死之鬼,次收藏形隱影之鬼,次收口舌妄語之鬼,次收六畜之鬼,次收厭人魂魄之鬼,次收白骨不葬之鬼,次收新死破射取人之鬼。次收鼠頭人身之鬼,次收牛頭人身之鬼,次收虎頭人身之,次收兔頭人身之鬼,次收龍頭人身之鬼,次收蛇頭人身之鬼,次收馬頭人身之鬼,次收羊頭人身之鬼,次收猴頭人身之鬼,次收狗頭人身之鬼,次收豬頭人身之鬼。

以上眾鬼不承大道盟威禁律之命,專在人間行其惡毒,令人遭災,過禍疾病死亡,非所道理,非五帝之君。天宮一一仰憑次收,討反縛逆鬼,付與都市,一切絞刑,滅其根種。願今天下清寧,萬民安樂,五穀滋盛。闔家大小魂魄或閉在天地水三官,百鬼牢獄之中,不蒙解脫者,或為百鬼摯擊者,請五方五帝、七星之君、壽命君、延命君、解厄治病君、卻死來生君、保命衛護君,主為某家安魂定魂,司命延年益算,七星消除死籍。律曰:天下一生之中;自有千億之鬼。去神更遠,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此。今記其真名,使人知之,一知鬼名,邪不敢前;三呼其鬼名,鬼怪即絕,上天鬼、下地鬼並煞。幾鬼皆有姓名,子知,三呼鬼名,萬鬼聽令。

《太上三洞神咒》所載的咒語就更多了,什麼“三十六雷總轄咒”;“七十二侯都總咒”、“開旗咒”、“卓劍咒”、“巡壇咒”、“助威咒”、“用劍咒”;。“行淨咒”、“變神咒”、“步罡咒”、“會兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”.這些咒語,各有詛咒對象,無奇不有。

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