同體相入

同體相入為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為‘異體’之對稱，相入為‘相即’之對稱。

來源

【同體相入】《 佛學大詞典 》

釋義

為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為‘異體’之對稱，相入為‘相即’之對稱。華嚴宗依因六義中‘不待緣’之義而立之同體門中，一法與多法之力用相互交徹，互為有力與無力，而相入自在，圓融無礙，稱為同體相入。亦即諸法之本性自爾，能於一法中圓具一切法，故能具之一法與所具之一切法相望，即形成‘自有力則他無力，他有力則自無力’之關係，一法與一切法相入而無礙；恰如鏡與鏡中所現之像，乃鏡中遍像、像歸於鏡之無礙自在。
華嚴五教章卷四以十文錢為譬喻，以明示‘同體相入’之相。可分為‘一中之多’、‘多中之一’二門而論。此二門又各分為十門。其中，‘一中之多’為由一至十向上次第增一之法數，‘多中之一’則為由十至一向下次第遞減之法數。至於二門中法數之順序次第則與‘同體相即’之二門相同。又十文錢之譬喻系以十文錢比喻十法，而以‘一中之多’、‘多中之一’二門之順、逆次第增減，來彰顯同體相入的自在無礙之相。［華嚴經探玄記卷一］（參閱‘同體相即’2252）