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【同體門】《 佛學大詞典 》內容
華嚴宗認為一切現象之存在,其自體並無固有之本性,而因與緣亦非為相互矛盾之存在,乃因中有緣,緣中有因,故於一現象中,互具一切現象,此稱為同體門。反之,一切現象若各由不同之因緣而生,一一相異,則稱為異體門。於因之六義中,同體門為不待緣之義,異體門為待緣之義。此外,同體門、異體門尚各有相即、相入二義門。(參閱‘同體相入’2252、‘同體相即’2252)
同體門是一個佛教用語,華嚴宗認為一切現象之存在,其自體並無固有之本性,而因與緣亦非為相互矛盾之存在,乃因中有緣,緣中有因,故於一現象中,互具一切現象,此稱為同體門。
華嚴宗認為一切現象之存在,其自體並無固有之本性,而因與緣亦非為相互矛盾之存在,乃因中有緣,緣中有因,故於一現象中,互具一切現象,此稱為同體門。反之,一切現象若各由不同之因緣而生,一一相異,則稱為異體門。於因之六義中,同體門為不待緣之義,異體門為待緣之義。此外,同體門、異體門尚各有相即、相入二義門。(參閱‘同體相入’2252、‘同體相即’2252)
同體為‘異體’之對稱,相即為‘相入’之對稱。華嚴宗依因六義中‘不待緣’之義而立之同體門中,一法與多法之法體互為空、有,相即無礙,稱為同體相即。亦即諸法之本性自爾。
來源 內容同體相入為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為‘異體’之對稱,相入為‘相即’之對稱。
來源 釋義我們看到供奉的觀世音菩薩,多是女相。 《觀世音菩薩普門品》,觀世音菩薩是人,普門品是法。 因以上十種因緣,故名“觀世音菩薩普門品”。
出處 頌文 詳解意指周遍圓通。又譯無量門。天台宗將實相圓法周遍一切稱為“普”,實相(即中道)無所蔽塞稱為“門”。即謂《法華經》所說中道實相之理,遍通一切,無所壅塞,故諸...
簡介 詳細介紹 由來 人名紐形動物門(Nemertea,亦稱Nemertinea或吻腔動物門〔Rhynchocoela〕)無脊椎動物。主要營自由生活,但有幾種寄生於蟹、蝦和海鞘。...
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