來源一
【同體之惑】《 佛學大詞典 》同體,即觀一切眾生與己身為同體,乃真如平等,無二無別;如波之於水、四肢之於一身。同體之惑,則謂人之根本無明,乃真如自體之迷惑;此無明與真如二者,猶如波與水之為同體,故稱同體之惑。[法華經玄義卷五上]
來源二
【同體之惑】《 丁福保佛學大辭典 》(術語)謂根本無明。是為真如自體之迷惑,故名同體之惑,如波與水同體。法華玄義五曰:‘無明是同體之惑,如水內乳,唯登地已去菩薩鵝王能唼無明乳,清法性水。’
同體之惑是一個佛教辭彙,出自《佛學大詞典》中的記載。
同體論- 也叫宇宙同體 宇宙同體- 是佛學家恭秋扎西。白瑪董岳( 俗名:丁雲虹)居士 最早提出的宇宙觀和人生觀
簡介 摘抄宇宙同體- 是佛學家恭秋扎西.白瑪董岳( 俗名:丁雲虹)居士 最早提出的宇宙觀和人生觀.
概述 相關連結一心三惑,又稱同體三惑。三惑又雲三障,台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑等三種,因一心中具有此三惑,故必須修三觀才能斷三惑。
三惑是天台宗所說的三種障惑,佛教天台宗教義。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類:一、見思惑,二、塵沙惑,三、無明惑,總稱“三惑”。因為其三惑融於一...
基本信息 《中國佛教·三惑》【同體大悲】《佛學大詞典》又作同體慈悲。指觀一切眾生與己身同體,而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。《大般涅盤經》卷十六雲(大正12·458c)︰‘譬如父母...
基本內容顏延之(384~456年),字延年,南朝宋文學家。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。曾祖含,右光祿大夫。祖約,零陵太守。父顯,護軍司馬。少孤貧,居陋室,好讀書,...
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作品信息 作品簡介 作品作者 作品背景 章節—239 )。作者在自序中闡述撰著目的:“夫聖賢之所美,莫美乎聰明,聰明之所貴,莫貴乎知人,知人誠智,則眾材得其序而庶績之業興矣。”魏時文帝...(1584)河間劉用霖用隆慶壬申(1572)本舊版合官私書校之,去其重複...
作品鑑賞 內容簡介 作品目錄 作者簡介 創作背景