來源一
【同聽異聞】《 佛學大詞典 》天台宗所立化儀四教中之第三秘密教與第四不定教,即於佛說法時同座而聽,然所聞之法各異,小乘之機聞小法,大乘之機聞大法,稱為同聽異聞。又同聽異聞者所聞之教法,若為自他互相知,然受益因人而異者,稱為不定教;而自他互不相知,受益亦各自不同者,則稱為秘密教。[法華玄義釋簽卷一](參閱‘五時八教’1132)
來源二
【同聽異聞】《 丁福保佛學大辭典 》(術語)台宗所立化儀四教中,第三之秘密教與第四之不定教,於佛說法時同一座而聽,各自異聞,小乘之機聞小法,大乘之機聞大法,謂之同聽異聞。即一音異解也。但此秘密教與不定教之別。同聽異聞之人,自他互相知,謂之不定教,互不相知,謂之秘密教。玄義釋簽一曰:‘不定與秘,並皆不出同聽異聞,但互相知互不相知以辨兩異。’