物質的可知性揭示了人類認識發展的趨勢,對於人類認識和改造世界的實踐發揮著巨大的激勵作用。它向人們展示了一幅美麗的圖景,使人們對認識和把握未來充滿信心。古往今來,人們在這一信念的驅使下攻克了一個又一個難關,揭開了一個又一個難解之謎,不斷改變著現實世界,使之朝著有利於人類的方向發展。可知論的功績如此之大,以致人們認為沒有必要再去深層地思考它的深刻內涵。人們往往只停留在世界是可以認識的這個層面上,缺乏深層的追問。最為明顯的表現就是誇大對世界認識的真理性,在實踐中犯主觀主義的毛病。
可知論認為,世界是可以認識的,人們不但能夠認識事物的現象,而且能夠認識事物的本質。但必須強調指出的是,這只是揭示了認識發展的一種趨勢,或者說是認識發展的規律性:即任何事物都是可以被認識的,從認識發展的趨勢來看,人們對世界的認識沒有一個極限,或者說沒有不可認識的界線。顯然,這是就人類整體的認識發展趨勢而言的。在具體的歷史階段或具體的時間點上,人們對世界的認識卻只能是有限的,甚至是極其有限的。處於任何具體歷史階段的人,必然還有許多問題是認識不了的。從這個意義上,我們甚至可以說可知只是表明了人類認識發展的總體趨勢,而不可知反倒是認識在一定階段上的直接現實狀態。儘管每一時代都有許多未知領域被攻克,許多謎底被解開,然而,無論是對於具體個體還是具體時代的群體來說,已知的領域總是小於未知的領域,這就是已知與未知的辯證關係。
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