簡介
十不閒，清代曲藝的一種。原為“鳳陽花鼓”，後漸與“蓮花落”融合，稱為“彩扮蓮花落”。用鑼、鼓、鐃、鈸等伴奏。亦指為此種曲藝伴奏的數種樂器。
清翟灝《通俗編·俳優·十不閒》：“《抱朴子》：禰衡謫為鼓吏，縛角於柱，口就吹之，乃有異聲，並舉搖鞀鼓，聞者不知其一人也。按：今有打十不閒者，乃其遺風。”
清蕊珠舊史《京塵雜錄·夢華瑣簿》：“內城無戲園，但設茶社，名曰雜耍館，唱清音小曲，打八角鼓、十不閒以為笑樂。”
歷史
清光緒十年（1884）。彭德府（今安陽）人趙奎順在北京演唱十不閒聞名，被招入宮為慈禧祝壽，後任內庭供俸。因其演出必梳一抓髻，故得綽號”抓髻趙”、約於光緒末年，他回到河南開封行藝。厲時三載唯其兒子得其要領，繼承了他的藝術，在相國寺經常演出。。
“抓髻趙”的第三代傳人外號“十三紅”，民國年間在開封地攤設場並常在相國寺西院演唱，名噪一時。“十三紅”在開封演出期間。山東大鼓、河南墜子的女藝人已經興起。民國二十年（1931）後，開封的十不閒便逐漸衰落。
民國二十四年（1935）。獲嘉縣北吳村趙合山逃荒至原武縣（今原陽縣）橋北鹽店莊。以他為主又興起一種十不閒。這種十人閒由十人組成，一人扮丑旦，一人扮相公。五名扮閨門旦，一至兩名操弦樂或笛子，一人跑場，演唱時穿戲裝，勾畫戲曲臉譜，全為男性。演出時，丑旦指揮全場，故又稱“老總”。
民國二十七年（1938）日本侵略軍占領了河南大片地域，原武、陽武一帶戰禍額繁，“故事會”取消，這種十不閒也隨之停止活動，因而失傳。
1957年，鄆城縣舉行民間藝術調演，陳德先第一次在鄆城大禮堂里演奏，以其精湛的技藝，優美的唱腔，尤其他那手腳麻利，件件樂器有聲有色，博得全場觀眾雷鳴般的掌聲。也就在這次演出中，才把這種獨創的民樂藝術形式命名為“十不閒” 。
曲藝形式
十不閒是一種自我伴奏的說唱藝術，因而在表演中，演員的手、腳都得用上，通過繩索、槓桿同時操縱安置於架子上的鑼、鼓、鈸、鉦等樂器。由於手、足不停閒，故得“十不閒”之名，演奏者被稱為“掌正”，這種技巧也非一般人所能掌握。
腔調與曲目
這種十不閒說唱相間，唱腔音樂結構為曲牌體。主要曲牌有：《打十不閒老調》、《遊絲調》（即扭絲）、《疊落》、《太平年》、《衛調》、《上河調》等，所演曲目多為反映男女情愛、家常里短的生活故事。但也有打情罵俏的應時小曲和宣揚封建倫理的曲目。如《王大媽探病》、《大探病》、《小探病》、《桂花擔水》、《十二月坐監》、《採茶》、《小放牛》、《賣櫻桃》、《小寡婦上墳》、《張生戲鶯鶯》等。
近似道情、快書和略帶鳳陽花鼓的腔調。所唱多系中長篇的曲（書）目。如《楊家將》、《岳飛傳》、《陳三兩爬堂》等 。
山東梆子戲曲目有：《殺廟》、《宋江坐樓》、《二進宮》、《三娘教子》等 。
主要藝人
殷振國、平少庸、孫永、李老寨、劉成、李秋來、蘇少連等 。
陳德先，1912年出生，山東省菏澤市鄆城縣張營鄉陳河口村的民樂藝人。1958年3月，陳德先參加山東省民樂、舞蹈會演，榮獲二等獎 。
獲優秀演奏獎
由文化部主辦的“中國民族器樂民間樂種組合展演評獎”活動，2013年6月2日在山東菏澤頒獎，天津歌舞劇院民族樂團選送的“十不閒”與吹打樂組合節目《漁童送福》最終脫穎而出，喜獲最高級別大獎——優秀演奏獎。
