歷史
匡教寺創於隋,興於唐、宋、元、明、清,歷代均有修葺增損。民國時期,風光不在,匡教寺已破敗。解放初塑像被砸毀,1949年改為成安烈士祠堂。
1994年落實宗教政策,成安縣人民政府決定修復匡教寺說法台,
1995年2月,縣成立修復委員會。
1996年從五台山請來上悟下明法師任住持,老法師在艱難中維護道場,延續香火。同年河北省佛教協會開放匡教寺為河北女眾道場。
1998年在老法師多方努力下烈士祠堂遷出。
2005年悟明法師圓寂,
2006年經省政府同意請來在東南亞一帶弘法的上會下空法師,在省佛協的授意下會空法師繼任匡教寺住持。
2006年修建了齋堂、寮房、水塔、圍牆,對後大殿緣法堂重新裝修起用,硬化、綠化、美化寺院總投入150餘萬元。匡教寺面貌得到了改觀。
2007年4月,會空法師落實寺產71.4畝。
2009年7月落實寺產37畝,至此寺產108畝全部落實,10月大雄寶殿奠基開工。
2010年建圍牆千餘米,二祖說法印正在啟建中,匡教寺重建工作走上日程。祈願不久的將來,匡教寺恢復佛教聖地盛景。
建築
匡教禪寺建築風格為仿唐建築,規劃為五重院落:第一重觀光,供遊人觀賞;第二重信仰,供信徒參拜;第三重學習,供虔心研習;第四重靜修,供精進修學;第五重閉關,供突破生死。五重關層層深入,直達解脫。
慧可大師
慧可,俗姓姬,名光,虎牢(今河南省滎陽市汜水鎮)人。唐《寶林傳》中說他自幼天資聰慧,十五六歲便遍讀儒家經典,成為一名著名儒生。但因南北朝時政治黑暗,實行從“士族”中錄用官員的制度,一般人很難踏上仕途。姬光在苦悶中走進佛教,他讀佛經,感到怡然自得,遂到洛陽香山寺出家為僧,取法名神光。北魏孝昌三年,聽說天竺高僧菩提達摩前來東土弘傳大乘禪宗,他便輾轉到嵩山少林寺,拜師求法。
《寶林傳》中記載,為了求得禪宗的真諦,他在一個寒冷的雪夜前去向達摩求教,適逢達摩入定,他便在門外立等,直至雪擁膝蓋。當達摩對他的動機表示懷疑時,他毅然用刀砍斷自己的左臂,以示誠心。
達摩十分感動,稱讚說:“一真之法盡可有矣1遂為之改法名慧可,把他收為入室弟子。後來,又把禪宗的傳承信物———衣缽法器傳給慧可,慧可遂成為禪宗的第二代祖師。
據河北省《成安縣誌》客籍人物篇載:約於隋開皇十三年(公元593年),慧可以107歲的高齡,來成安講經傳法,為此特在匡教寺前修築了兩丈多高的說法台。因慧可所講的禪理非常好,四面八方的老幼聽者甚眾,匡教寺的和尚也聽得入了迷。這一來惹惱了這裡嫉賢妒能的法師辨和,他便到縣衙誹謗慧可散布異端邪說,要縣裡治罪。
知縣翟仲侃聽信了辨和誣告,對慧可加以非法,將其迫害致死,屍體投入漳河。民間傳說,慧可從水裡漂出,盤腿打坐,雙目微閉,安詳如生,逆流而上十八里到蘆村以北,被葬在那裡。
唐朝時,在此修元符寺,並建二祖靈骨塔,以示紀念。這裡形成的村落也稱為二祖村。
現任住持
法名:釋會空字:聖慧俗姓:祁。
生於:1974年6月8日。
1993年河南白馬寺受具足戒。
2006年2月份任河北省成安縣二祖匡教禪寺住持。
2011年12月任邯鄲市佛教協會副會長。