海南黎家人的居所
“寮房”是海南黎家人的一種特殊居所，只有靠近漢區，已改住磚瓦房的地區才例外。
海南黎家兒女的"寮房"對“寮房”，過去有人誤認為是黎族男女淫亂的地方，後來經過民族調查和深入黎族地區體驗生活的文化工作者證實，寮房其實是黎族人的女兒房。因為黎族的習慣，女兒到十四、十五歲，便不能與父母同屋而睡。男的要自己上山砍木料蓋“籠閨”，女子則由父母蓋“籠閨”。於是漢族人就巴黎族男子住的“籠閨”稱為“兄弟寮房”，少女住的稱為“姐妹寮房”。大的可住四、五人，小的僅住一人，住一人的為數較多。
黎族的茅屋與寮房
黎族的茅屋外形很象覆舟，一般用原木、竹子、茅草、紅白藤等為材料建築而成，牆壁多用椰子葉、成毛竹、山竹等編織成圍笆圍成，屋頂多以茅草、椰子葉、葵葉編織而成。這種茅屋冬暖夏涼，居住舒適。
寮房黎族的寮房是黎族未婚女子的臥室，也是有情人對歌、玩樂和幽會的場所。寮房一般建成在住家的近側面積為6--8平方米，約2米高，寮房做工考究，尤其是寮門做工精湛，寮門用竹編織成各式各樣的圖案，有菱角交錯的圖形，也有波紋形狀圖形。寮房裡陳設簡陋，內的低矮的竹床或木床和一張半平方米大小的木方桌或竹方桌，還有燈、鏡、梳子、織具等。
黎族地區普遍存在著“放寮”的習俗。每個村都有一個至幾個“寮房”，黎語稱“布隆閨”，女兒長大了便到那裡居住。凡是不同血緣集團的男子，都可到“布隆”找尋情人，吹簫唱歌，傾訴愛慕，這體現了黎族未婚青年男女社交自由。黎族地區婚後“不落夫家”的習俗相當普遍，非婚生子女一般不受歧視，離婚和寡婦改嫁比較自由。
僧人或道士的僧舍
僧舍、道士的單房也成為寮房
寺廟宮觀的寮房制度
寺廟宮觀中，負責巡查監督的機制，也稱為寮房。寮房內負責監督僧人或道士的日常行為是否犯戒，外負責與周圍鄉民間的利益關係、保衛寺廟宮觀的安全。寮房下分“巡照”、“糾察”。
