![靈光寺[北京]](/img/c/f5b/nBnauM3XwADN1QTN4QTOzYzM2QTMwcTOykzMyQTNwAzMwIzL0kzL0QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "靈光寺[北京]")
簡介
靈光寺靈光寺是八大處現存最重要的一座寺院，始建於唐大曆年間（766- 779年）。
靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像，為泰國僧王贈送。靈光寺內原有五進廟堂，現僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。
院西南有一金魚池，建於清鹹豐年間，原為寺內放生池。池中有子午蓮，錦鱗游弋，魚盈尺許者眾多。池畔有遼代“招 仙塔”塔基一座，又名“畫像千佛塔”，此塔毀於“八國聯軍”炮火。後寺內僧人在清理舊塔基時發現了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函。
北行過一迴廊為原臥遊軒、居士院及方丈院。現方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔，塔中舍利閣內以純金七寶塔供奉佛祖靈牙一顆。2000年中國佛協新建了玉佛殿和已故佛協會長趙朴初手書般若波羅密多心經影壁。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，使靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方。
歷史變遷
靈光寺遼道宗鹹雍七年(l071年)，丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙舍利建造了“招仙塔”。塔為八角形，以雕磚砌成，規模宏大。據《日下舊聞考》載:“寺後有塔十層八樓，俗稱畫像千佛塔，繞塔基有鐵釘龕十六座。塔西有井泉，深廣約五尺餘。
明英宗正統年間(1436-1449年)，徵調全國各地木材擴建該寺，明代成化十五年重修後，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用。
此寺創建後經歷多次天災人禍，最嚴重的是1900年，侵華的八國聯軍“剿滅”駐紮於靈光寺的義和團，靈光古剎被炮火徹底摧毀。此後二十幾年，經不斷重建，才得以逐步恢復。靈光寺院內原有一座佛牙舍利塔，建於遼代，距今近千年。據史料記載，此塔八棱十三層，通體潔白，置鐵燈龕16個，十分壯麗。此塔原名招仙塔，毀於八國聯軍炮火，僅存塔基，至今仍存。
後來，在重建靈光寺清理遼塔塔基的過程中，從瓦礫中發現一石函，內有沉香木匣，匣上有文：「釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會七年（即公元963年）四月廿三日記、善慧書」主持重建工程的聖安和尚當眾打開木匣，果然看到一顆佛牙，眾僧大喜，遂將佛牙舍利供奉於靈光寺禪堂，成鎮寺之寶。由此，靈光寺愈加聲名遠揚，佛家信徒紛至沓來。
鎮寺之寶
佛牙舍利
靈光寺佛牙舍利從佛牙舍利重現到1949年的半個世紀中，由於長期的社會動盪，佛牙舍利一直被佛教界秘密保藏、供奉著。直到1949年後才迎請到中國佛教協會所在地廣濟寺，供奉在舍利閣七寶塔中，供國內外佛教徒瞻仰、朝拜。
1955年和1961年，應緬甸和斯里蘭卡佛教界請求，這顆佛牙舍利被中國佛教界 護送出國，接受兩國信徒朝拜。1957年中國佛教界發起，依照佛教傳統在原塔址西北重建新塔，永久供奉佛牙舍利，得到政府和有關部門大力支持。l958年至l964年，一座莊嚴雄偉的佛牙舍利塔在西山靈光寺落成，並修建了山門殿和東、北兩配殿，形成一個以佛牙塔為中心的佛教寺廟建築群。
1964年6月25日，隆重舉行開光儀式，來自高棉、斯里蘭卡、印尼、寮國、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、越南和當時越南南方的佛教代表團，與我國佛教界人士一起，參加了這一儀式。
1998年11月22日，紀念佛法東傳二千年法會、中國佛教二千年紀念大會，就在靈光寺佛牙舍利塔前舉行，使靈光寺更成為在中國佛教界舉足輕重的重要寺院。
重要建築
佛牙舍利塔
佛牙舍利塔的建築非常精美，底部以漢白玉石作塔基，飾以蓮花石座和玉石雕欄。每層鑲刻有石門、石柱、石窗。建築形制為八角十三層密檐，高51米，塔頂八角攢尖，蓋綠色琉璃瓦，中心立木神柱一根，長8.50米。寶頂採用印度式，通高6.05米，由鎏金覆缽、寶珠、相輪和華蓋等物件組成，聳拔挺立，金光閃爍。總之，佛牙舍利在結構上採用現代建築的施工技術，在造型上保持了中國古代佛塔的傳統。整座寶塔從外觀看，雕刻精巧，挺拔秀麗，神聖莊嚴。佛牙舍利塔塔身內為七層殿堂。底層為碑室，周牆遍鑲石刻碑記與經文。碑室外緣繞以石梯，盤旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中設定金剛座和彩繪屏風，以七寶金塔供奉佛牙舍利。七寶金塔上鑲嵌許多玉 石、珠寶，價值連城，精美絕倫。堂內牆壁用大理石嵌成，堂頂裝珠地貼金蟠龍藻並，顯出莊嚴肅穆、恬靜祥和的氣氛。以上六層，分別供奉著漢、藏、蒙、傣各族佛教經典、塑像和法器。目前佛牙舍利塔不對外開放叄觀，偶有一些外國的佛教團體來這裡才被特許進去參拜。凡有幸能進塔參拜者，無不慶幸自己福緣不淺。如今，佛牙舍利塔已經成為八大處的象徵。
金魚池
寺里現存古蹟，是殿後峭壁下的大金魚池。池中的大金魚，長得奇特，最大的有二尺多長，金紅、墨菊色的最多，還有銀灰、彩斑等各種顏色的，有幾尾天藍色金魚，聚群浮游，也面像一匹織綿。遊人佇立池岸，倒影入湖，金魚很快結群游來，不斷吐泡，若遊人投以魚餌，它們銜食以後，活躍得抬頭稱謝。據說，這些金魚是在1851年以前放養的，在這裡繁殖已有一百三十多年。據說金魚池始建開乾隆十六年(1751年)，鹹豐年間擴建並放養金魚。據說，當年慈禧在水心亭觀魚，見一大如嬰兒的金魚，慈禧封其為頭領，並喚隨侍太監潛水捉來，將自己的金耳環賜給金魚，佩於腮上。水心亭院的東側，有一處鐵欄桿圍著的塔基，這就是發現佛牙舍利的畫像千佛塔(招仙塔)遺蹟。塔基東有大悲殿，殿內供奉千手千眼觀音。東殿房是臥遊軒，供接待遠道前來拜佛的嘉賓香客使用，西側配房為僧人居住。
心經壁
心經壁在佛牙舍利塔北側，依山勢而築，需從石梯拾級而上。此壁於2001年建成，完全是新建築，且構思新穎。心經全稱為《般若波羅蜜多心經》，被佛家視為「經中之經」，佛家僧眾每日必誦讀研修。靈光寺主持將此佛家核心經典鐫刻於巨大石壁之上，供廣大信徒與遊客觀瞻研讀。壁寬30米，高7米，基座為花崗岩，牆面是青白石，頂端以綠琉璃瓦覆蓋，莊嚴典雅、質樸大方。此壁鐫刻的心經行楷大字，是趙朴初居士生前潛心恭錄的。
羅漢牆
靈光寺原來沒有供奉五百羅漢，直到2004年初羅漢牆建成，才出現了羅漢形象。
這面羅漢牆寬25米，高8.35米，通體是花崗岩結構，五百羅漢的形象，是用浮雕的手法雕刻上去的。傳說在羅漢堂里，由於濟公來遲，沒有他的座位，只好靠在一旁；如北京香山碧雲寺的羅漢堂里，濟公只好在房樑上呆著。可是在靈光寺羅漢牆上，濟公卻與其他羅漢一起。
海圓法師
靈光寺1981年以後靈光寺道場有了發展，海圓法師主持僧伽刻苦修行，嚴守戒定慧三學，勤於功課，主活簡樸，威儀嚴謹，靈光寺道場得以宏揚光大。
1998年長江中下游發生特大洪水，海圓法師率靈光寺的出家比丘及全體居士向湖北省監利縣募捐賑災二十餘萬元，並又捐資三十餘萬為災區捐建了一所監利縣白鑼填靈光國小。
1979年守塔至今，二十年來靈光寺佛光普照，法雨廣施，信徒猛增，弟子達十萬之眾。來此朝拜的有緬甸、英國、法國、日本、朝鮮、韓國、東南亞各國及港澳台地區信眾，也有慕名而來的政府首腦。靈光寺已逐步發展成為國內外聞名的佛教道場。
對外開放
對信眾開放
英拉和他信在北京靈光寺參拜佛牙舍利國際政要參觀
2014年10月28日，泰國前總理英拉與哥哥他信、兒子Pipe一同前往北京市靈光寺參拜佛牙舍利。中華人民共和國前駐泰王國特命全權大使管木陪同參拜。舍利典故
5世紀中，南朝高僧法獻西遊于闐，把這顆佛牙舍利帶回南齊首都建康（即南京）。隋朝建立後，佛牙被送到長安。五代時期，中原戰亂，佛牙舍利又輾轉傳到了當時北遼都城燕京（即北京）。鹹雍七年（l071年）八月，招仙塔建成後，這顆佛牙舍利便供奉在塔內。
1900年，八國聯軍入侵北京時，大肆焚掠，古城北京遭到很大破壞。靈光寺和招仙塔也毀於八國聯軍炮火，成為一片廢墟。僧人聖安率眾收拾殘局時，從塔基內發掘出石函，函中裝有一沉香木匣，木匣上有“釋迦牟尼佛牙舍利天會七年四月廿三日記善慧書”題記。天會七年（963年）是五代時北漢王朝年號，據明朝《補續高僧傳》記載，善慧是北漢名僧。據此可知，這顆珍貴的佛牙入華1500餘年，並已在這裡供奉了800多年。
從佛牙舍利重現到1949年的半個世紀中，由於長期的社會動盪，佛牙舍利一直被佛教界秘密保藏、供奉著。直到1949年後才迎請到中國佛教協會所在地廣濟寺，供奉在舍利閣七寶塔中，供國內外佛教徒瞻仰、朝拜。
1955年和1961年，應緬甸和斯里蘭卡佛教界請求，這顆佛牙舍利被中國佛教界護送出國，接受兩國信徒朝拜。1957年中國佛教界發起，依照佛教傳統在原塔址西北重建新塔，永久供奉佛牙舍利，得到政府和有關部門大力支持。1958年至1964年，一座莊嚴雄偉的佛牙舍利塔在西山靈光寺落成，並修建了山門殿和東、北兩配殿，形成一個以佛牙塔為中心的佛教寺廟建築群。
1964年6月24日和25日，中國佛教界在北京舉行了隆重盛大的法會，邀請佛牙舍利入塔並為新建的佛牙舍利塔開光。中國佛教協會會長喜饒嘉措大師主持法會，副會長趙朴初、阿旺嘉措、噶喇藏、巨贊、周叔迦及首都佛教界參加了這一盛典，高棉、印度尼西亞、日本、寮國、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦及越南等亞洲各國佛教界都應邀派遣代表團前來參加這一盛典，使之成為亞洲佛教界共同慶祝的盛事。亞洲各國佛教代表團看到中國的寺院得到政府保護，著名的佛教古蹟得到重修，盛讚中國人民的宗教信仰自由得到保障。
佛牙舍利塔的建築非常精美，底部以漢白玉石做塔基，飾以蓮花石座和玉石雕欄。每層鑲刻有石門、石柱、石窗。建築形制為八角十三層密檐，高51米，塔頂八角攢尖，蓋綠色琉璃瓦，中心立木神柱一根，長8.5米。寶頂採用印度式，通高6.05米，由鎏金覆缽、寶珠、相輪和華蓋等物件組成，聳拔挺立，金光閃爍。總之，佛牙舍利塔在結構上採用現代建築的施工技術，在造型上保持了中國古代佛塔的傳統。整座寶塔從外觀看，雕刻精巧，挺拔秀麗，神聖莊嚴。佛牙舍利塔塔身內為7層殿堂。底層為碑室，周牆遍鑲石刻碑記與經文。碑室外緣繞以石梯，盤旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中設定金剛座和彩繪屏風，以七寶金塔供奉佛牙舍利。七寶金塔上鑲嵌許多玉石、珠寶，價值連城，精美絕倫。以上6層，分別供奉著漢、藏、蒙、傣各族佛教經典、塑像和法器。為保護這一佛教聖物，佛牙舍利塔平時不對外開放參觀，每年定期向信眾開放一段時間，供瞻禮朝拜，偶有一些外國的佛教團體來這裡也會被特許進去參拜。凡有幸能進塔參拜者，無不慶幸自己福緣不淺。如今，佛牙舍利塔已經成為八大處的象徵；提起八大處，人們就會想到佛牙舍利塔。
旅遊信息
票務：10元/人（西山八大處門票）
交通：乘坐347、389、598、958、972路等公車在八大處站下車即到。
