大事件
宮廷里盛行的另一種心態可以從注意制訂表示恰當的行為（禮）的規定這一方面看出。公元86年魯國博士曹褒建議重新制訂漢代禮儀的原則及實施細則。章帝堅持，這項工作超越了曹褒的權力；班固建議應該把主要的專家召集在一起，受命審議和提出必要的改變。可是皇帝拒絕了班固的建議，他認為這樣召集的班子不會產生建設性的結果；他命令曹褒進行他的工作。曹褒在一年之內蒐集了各方面材料完成了150篇題材廣闊的彙編。然而這部書似乎被認為可能會引起各種各樣的爭論，因此它被擱置起來，暫時未採取進一步行動。公元91年，在章帝的繼承者和帝的成年典禮上，所遵循的就是曹褒為這種盛典制訂的禮儀。公元93年，他的工作受到了質疑，他的規定沒有被實行。
東漢永元五年（公元93年）又封廣宗國，不久罷為廣宗縣，屬鉅鹿郡（見《大清一統志》）。三國魏時改屬安平郡。晉初屬安平國，太康五年（公元284年）改國名長樂國，廣宗縣仍屬之。北魏初，廣宗縣屬長樂郡，太和十年（公元486年）析廣宗縣北部與南宮縣南部地置經縣，故城在今威縣城北約五十里的經鎮，今威縣此時為廣宗、經縣兩縣地，十一年兩縣改屬廣宗郡，郡治經縣，不久即廢郡。兩縣復屬長樂郡，孝昌中（公元525—527年）復置廣宗郡，兩縣仍屬之。北齊廣宗、經縣復隸長樂郡，天保七年（公元556年）改經縣名武強縣。
東漢和帝永元五年(公元93年)甘肅西北養馬達30餘萬匹門。公元五世紀，北魏統一北方(包括今甘肅西部和青海東部)，馬匹的數量大增，“馬乃至200萬匹”。隋唐繼承北魏養馬之基，雖然馬匹的數量有所下降，但規模仍相當可觀，在山丹大馬營基地和祁連山麓草原養馬達十餘萬匹。(五代史)稱“河西、隴右三十州，涼州最大，土沃物繁，唐置八監，牧馬三千匹”。唐末，河西失守，馬政一蹶不振。宋時，河西納入西夏版面。終元一代，河西養馬依然不振。明代養馬主要分布在莊浪衛(今永登)、鎮藩衛(今民勤)、山丹衛(今山丹)、甘肅衛(今張掖)等。清代在河西各縣駐馬步綠營。官辦馬廠，其中以今武威縣黃羊川、肅南裕固族自治區黃城灘、山丹縣大馬營、張掖縣人宗山、民勤縣扁都口、臨澤縣紅灣寺最為著名。歷史上，河西是傳統的重要牧馬之區，西夏也不例外。
公元93年的坦邏斯戰役失利之後，原王朝阿爾斯蘭汗巴茲爾不久也在八拉沙衷去世；奧古勒恰克遷都喀什噶爾後，為了填補後宮的空虛，便續娶了自己的嫂子——巴茲爾妻；巴茲爾年幼的兒子索圖克也隨母親遷居到喀什噶爾。面對王朝大汗法定繼承人的索圖克，奧古勒恰克也曾信誓旦旦，允諾待侄兒成人後就把大汗之位讓給他。但是可以想到，奧古勒恰克是絕對不希望這種允諾變為事實的。
