皇聖卿闕大事件
平邑漢闕即二座皇聖卿闕和一座功曹闕。三闕原位於臨沂市平邑縣城西北二里遠的九頂蓮花山，1932年移至平邑城關第三國小。皇聖卿闕建於東漢元和三年（公元86年），功曹闕建於東漢章和元年（公元87年）。三闕是我國著名的漢代石闕，是研究我國漢闕和漢代建築的重要資料。
皇聖卿闕建於東漢元和三年(公元86年)，功曹闕建於東漢章和元年(公元87年)。
畫像石刻鑿於公元86年，即東漢元和三年，比世界公認的基督教傳入中國的歷史提早了550年。漢畫像石中出現最多的是各種魚、蛇等圖案。他說，基督教早期的標誌不是十字架，而恰恰是這些魚，而蛇則是《聖經》中“魔鬼”的化身。
公元86年魯國博士曹褒建議重新制訂漢代禮儀的原則及實施細則。章帝堅持，這項工作超越了曹褒的權力；班固建議應該把主要的專家召集在一起，受命審議和提出必要的改變。可是皇帝拒絕了班固的建議，他認為這樣召集的班子不會產生建設性的結果；他命令曹褒進行他的工作。曹褒在一年之內蒐集了各方面材料完成了150篇題材廣闊的彙編。然而這部書似乎被認為可能會引起各種各樣的爭論，因此它被擱置起來，暫時未採取進一步行動。公元91年，在章帝的繼承者和帝的成年典禮上，所遵循的就是曹褒為這種盛典制訂的禮儀。公元93年，他的工作受到了質疑，他的規定沒有被實行。
公元86年，終於由班超平定莎車，重開交通。
出生
安敦寧·畢尤（Antoninus Pius，86年9月19日－161年3月7日，138年－161年在位，又譯安東尼·庇護、安托比烏斯·比烏斯、安托尼烏斯·披烏斯）羅馬帝國‘五賢帝’中的第四位，而五賢帝的統治時期也因他的名字被稱為‘ 安敦寧王朝’(Antonine Dynasty)。哈德里安(哈德良)認養他的條件，是他同樣認養馬爾庫斯·奧列里烏斯(Marcus Aurelius)。
