文化紀事
岑參卒
杜甫大曆五年（七七０），詩人岑參卒，年約五十五。岑參，荊州江陵人。天寶三年（七四四）進士及第，任右內率府兵曹參軍。天寶八年（七四九），隨安西節度高仙芝赴安西，充節度掌書記，後移鎮武威。天寶十三年（七五四），隨封常清赴北庭，任節度判官。大曆初（七六七至七六八），任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱岑嘉州。參早年寫過不少山水詩，後幾度出塞，久在幕府，故以邊塞詩見長，與高適並稱高岑。如《白雪歌送武判官歸京》、《輪台歌奉送封大夫出師西征》等，皆為唐代邊塞詩的優秀之作。有《岑嘉州詩集》八卷行世。
杜甫卒
大曆五年（七七０），大詩人杜甫卒，年五十九。杜甫，字子美，自稱少陵野老，原籍襄陽，曾祖時遷居鞏縣。自幼好學，七歲即開始吟詩。二十四歲至洛陽應進士舉，落第。天寶三年（七四四），與大詩人李白相識，遂結為摯友。三十五歲入長安，求官不成，困居十載，四十四歲始任右衛率府胄曹參軍。安史之亂爆發，他顛沛流離，曾一度被俘，囚於長安。後逃奔鳳翔，任左拾遺，因上書營救房琯，觸怒肅宗，貶為華州司功參軍。乾元二年（七五九）棄官，歷盡艱辛，入蜀至成都，依劍南節度使嚴武，定居浣花溪旁，後世稱其宅為“杜甫草堂”。嚴武曾薦甫為節度參謀、檢校工部員外郎，所以世稱“杜工部”。永泰元年（七六五），嚴武卒，杜甫離成都沿長江出蜀，漂泊於岳州、潭州、衡州一帶，生活貧困，病卒於湘水中。杜甫是我國古代最偉大的現實主義詩人，現存詩一千四百餘首，文二十餘篇。北宋王洙編有《杜工部集》二十卷，補遺一卷，今傳。
雜譚逸事
代宗密誅魚朝恩
魚朝恩專掌禁軍，勢傾朝野。每喜於廣座恣談時政，侮辱宰相，元載雖然強辯，亦拱默不敢應。神策軍都虞侯劉希暹，都知兵馬使王駕鶴，皆有寵於朝恩。希暹說朝恩於北軍置獄，誣告富室，捕入地牢，籍沒家資入軍，並分賞告捕者。朝恩每奏事，以必允為期。朝廷政事稍有不預知者，就怒說：“天下事有不由我此邪?”代宗聞之不悅。朝思養子令徽年尚幼，已衣綠為內給使，與同列憤爭，歸告朝恩。朝恩明日見代宗說：“臣子官卑，為同輩陵侮，乞賜之紫衣！代宗還未答應，有司已執紫衣於前，令徽服之，然後拜謝，代宗只好強笑著說：“兒服紫最合適。”心尤不平。元載測知代宗之意，乘機奏朝恩專恣不軌，請除之。代宗知天下共怨怒，遂令載謀除朝恩之策。朝恩每入殿，常使射生手周皓帥百人自衛，又使其黨陝州節度使皇甫溫在外為援。載皆以重賄相結之，所以朝恩陰謀密語，代宗都能知道，但朝恩不覺。大曆五年（七七０）正月二十七日，元載為代宗謀劃，以皇甫溫為鳳翔節度使，外重朝恩權，實是徒溫於內以自助。元載又請以興平、武功、天興、扶風隸於神策軍，朝恩喜於得地，不以元載為意，驕橫如故。二月五日，劉希暹覺得代宗意圖異常，以告朝恩，朝恩始疑懼。然代宗每見之，輒恩禮有加，朝恩亦因此而安。皇甫溫至京師，元載留之未遣，因與溫及周皓密謀誅朝恩。三月十日是寒食節，代宗設酒宴貴臣于禁中，元載守中書省。宴罷，朝恩將還營，代宗留之議事，周皓與左右遂擒朝恩縊殺之，外人無知者。代宗遂下詔：罷朝恩觀軍容等使，內侍監如故。並騙說朝恩受詔後自縊而死。然後以屍體還其家，賜錢六百萬以葬之。三月十四日，加劉希暹、王駕鶴御史中丞，以安北軍之心。二十三日，代宗赦京畿囚犯，命盡釋魚朝恩之黨，並說：“北軍將士都是朝廷的忠臣，並仍其舊。我現在親帥禁軍，請不要憂懼。”遂敕皇甫溫還鎮於陝。
元載專權
元載為代宗謀誅魚朝恩後，寵任益隆。載遂志驕意滿，自言已有文武才略，古今無比。而弄權舞智，奢侈無度。吏部侍郎楊綰，典選平允，性格耿直，不依附載；而嶺南節度使徐浩，貪而佞，傾南方珍貨以賄賂載。大曆五年（七七０）三月二十八日，載竟以綰為國子祭酒，引浩代之。載有舊識丈人從宣州來，從載求官，載知其人不足任事，只寫一信使去河北。此人行至幽州，私拆信視之，見無一字，唯署名而巳。此人大怒，不得已試謁院僚，判官聞有載書，大驚，立告節度使，派大校以箱受信，館此人於上舍，留宴數日，辭去時，贈絹千匹。元載之威權令人震動如此。
阿倍仲麻呂卒於長安
大曆五年（七七０），日本人阿倍仲麻呂卒於長安，年六十九。阿倍仲麻呂，又名晁衡，日本奈良時代的遣唐留學生。玄宗開元五年（七一七）來華，後歸國，遇風暴，漂至安南，重返長安，任左散騎常侍與鎮南都護，卒後贈潞南大都督。與詩人李白、王維友善，互有贈答之作。
