早年經歷
張莜雨1997年9月—2000年6月哈爾濱市馬山初級中學
2000年9月—2003年7月吉林市實驗中學
2003年9月—2007年7月北華大學
主要作品
| 發行時間 | 作品 | 載體 |
|---|---|---|
| 2007-05-06 | 《Attractivel》 | 3000萬像素 62幅 |
| 2007-05-20 | 《魅惑》 | 3000萬像素 80幅 |
| 2007-07-04 | 《純》 | QuickTime電影 2.5分鐘 |
| 2007-07-11 | 《陽光》 | 3000萬像素 100幅 |
| 2007-07-25 | 《閨》 | 3000萬像素 50幅 |
| 2007-08-20 | 《天使》 | QuickTime電影 2分鐘 |
| 2007-08-22 | 《花樣年華》 | 1800萬像素 50幅 |
| 2007-09-25 | 《巔》 | 3000萬像素 36幅 |
| 2007-10-01 | 《閣》 | 2500萬像素 26幅 |
| 2007-11-03 | 《風情119》 | 2500萬像素 30幅 |
| 2007-11-10 | 《清浴》 | QuickTime電影 4分鐘 |
| 2007-11-17 | 《花浴》 | 2000萬像素 20幅 |
| 2008-01-01 | 《Sand Grass》 | 2500萬像素 46幅 |
| 2008-01-10 | 《長白山》 | WMV（640X340）視頻 5分鐘 |
| 2008-01-15 | 《鐵塔風情》 | WMV（640X340）視頻 5分鐘 |
| 2008-01-18 | 《水上閣樓》 | WMV（640X340）視頻 4分鐘 |
| 2008-02-01 | 《金上京》 | WMV（640X340）視頻 7分鐘 |
| 2008-02-07 | 《北國之愛》 | DIVX720高清視頻 2分鐘 |
| 2008-02-16 | 《黃昏水邊的美女》 | 2500萬像素 27幅 |
| 2008-03-06 | 《貞》 | 2500萬像素 27幅 |
| 2008-03-08 | 《最後致意》 | 2500萬像素 38幅 |
| 2008-03-25 | 《特別回顧》 | DIVX720高清視頻 5分鐘 |
| 2008-06-04 | 《肖像一組》 | 3000萬像素 20幅 |
| 2008-10-26 | 《美麗人生1》 | 3000萬像素79幅 |
| 2008-10-28 | 《美麗人生2》 | WMV（640X340）視頻 3.5分鐘 |
| 2008-11-04 | 《美麗人生3》 | WMV（640X340）視頻 4.5分鐘 |
| 2008-11-07 | 《美麗人生4》 | 3000萬像素 90幅 |
| 2008-11-11 | 《美麗人生5》 | WMV（640X340）視頻 5.5分鐘 |
| 2009-11-9 | 《最後的任務》 | 720P 高畫質，2分鐘 |
| 2010-3-12 | 花浴 | 3000萬像素 90幅 |
榮譽記錄
張筱雨2008年8月31日，“百度中文搜尋風雲榜”出爐，在“十大美女風雲榜”上，排列第一位的是張筱雨，她當日的點擊率達到779,781次，比劉亦菲的點擊率高出40多萬次，“張筱雨”這個關鍵字的累計搜尋量達到過億次。在百度上輸入“張筱雨人體藝術”字樣，能搜尋出115萬個相關網頁。
人物評價
自我評價
“我只是個普通的女孩子。沒有顯赫的家庭背景，沒有可以炫耀的爸爸媽媽，一切只有靠我自己。那是一種怎樣的辛苦，知道的自然知道，不知道的，無論如何描述也無法體會到。在這樣的環境裡我接觸到了藝術。
如果說大學是一個人生中重要的轉折點，那很顯然我的轉折是屬於比較厲害的那種。因為在大學之前我一直是個很內向、很害羞的女孩子——即使如今也是。然而對藝術的渴望讓我做出了以前從來不敢想的選擇。
這就是我，張筱雨。無論別人如何看我，我都會堅持走我自己的路，並會一直堅持下去。
我相信，人之初，性本善。人們每日想到最多的就是性了，我只是將自己美麗的東西展示出來，包括我身體的每一處值得我驕傲的地方。
張筱雨自述：人體藝術首先是藝術，是藝術就不應該用低俗、世俗的眼光去看待它，人體藝術被國外藝術家喻為21世紀的行為藝術。因為人也是自然界的一員，追求最原始的美是無數藝術家所夢寐以求的。人體藝術不是色情，人體藝術是有生命的，是一副超脫世俗、融合與自然的畫卷。
我喜愛藝術，那是一種無法描述的美。在體驗音樂的感覺里，在欣賞散文的愉悅里，都會有一種說不出來的快樂。而藝術寫真使我第一次體驗到了人體的美、自己的美，我不後悔。
專家觀點
張筱雨中國知名的人體攝影家姜商波也曾在網上看到過張筱雨的照片。“這不能算是人體攝影，只能說是一種私密攝影。”姜商波解釋稱，“私密攝影是一種以突出個人身體、滿足個人表現欲為主的攝影，是一種比較新潮的攝影方式，與注重光影配合、突出人物線條美的人體藝術攝影有很大的區別。”姜商波稱，張筱雨的照片在技術上與人體藝術攝影有很大差距，在“專業人體攝影師眼中幾乎沒有可取之處，沒有什麼值得學習的新技術”，“甚至還比不上國外的一些成人畫冊的封面照片技術含量高。”姜商波還稱，他認為這些照片應該被禁止在網上傳播，畢竟“私密攝影是很隱私的東西，放在網上可能會對青少年造成不好的影響。”
攝影者說
“我拍的肯定是人體藝術，絕非色情圖片。難道遮住就是藝術？不遮就是色情？一切都是很自然的表達，並不是刻意的做作，自然是藝術的一種表現。”2008年8月31日下午，張筱雨裸體寫真拍攝者、黑龍江自由攝影師範學輝如此表示。
挺雨派
張筱雨張筱雨，她的青春靚麗和大尺度的展現，讓黑土地感到驕傲和自豪，也說明中國的模特走向了世界的舞台，她們勇敢的精神和莊重的神情表現出世界級模特的職業水準和優良素質。其實色情和藝術就是人體模特以哪種神情去展現，欣賞者從哪個角度去觀察和理解的問題，我們崇尚健康的人體藝術，不是露點就是不健康的，這本身就是對模特辛勤勞動的褻瀆。
張筱雨的人體圖片凝重地表現了模特灑脫自然的表情和落落大方的姿態，展示了20歲少女人體的青春和活力，沒有絲毫的輕佻和放縱，展示了人體的藝術和美，凸顯了人體器官和結構的和諧，衝破了世俗的樊籬，一塵不染地表達了少女的柔美和純潔，我們更應帶著欣賞的目光去欣賞，用純淨的心靈去感受、欣賞張筱雨的人體攝影。張筱雨的人體藝術詮釋了人體的自然之美，女人的身體是水做的骨肉，有著水一般的靈動與柔弱，卻有著鋼一樣的性格。
張筱雨人體藝術，展示的不是那種一味平淡庸俗的肉體，更沒有賣弄色相及肉感的成分。她大膽、自信、藝術、美麗而有勇氣地展示上天賜予自己的美體。她的胴體那么美妙，表情也很純真，她的雙乳通澈透明、圓潤勻稱，她的下體那么的健康、標準、秀色可餐。第一次看到張筱雨的圖片流傳在網上有些吃驚，其實只是由於相片拍得過於清晰和過於唯美。張筱雨是年輕的，她的年輕不只在於美麗而更在於美麗之上的大方，同時又給人一些無私的感覺，無私的把自己的青春分享給每一個愛好者，張筱雨第一次拍攝的片段預告整體很美，優美的人體和大自然（山、天池、霧）融為一體。
中立派
張筱雨藝術照雖然露出了生殖器或者肛門但是這並不違反藝術的，因為藝術沒有國界，所以這是最美的圖。
真正的藝術有三個方面：其一，不管它採用浪漫的還是現實的手法，一定要表現人類自己的生活；其二，它所表達的一定要高於生活；其三，它一定要給人以美感。綜合這三個方面，真正藝術的東西一定要達到這樣的標準：大家心中感到某種藝術表達合乎生活的邏輯或者人性的感受，但是大家或者沒有想到，或者想到又做不到。為了表達自信或羞怯、豐滿與瘦弱是不需要把它也露出來的。在大多數人看來，女性的在審美上是比較難看的。所以，很多西方的、傳統的人體藝術寧可裸露男性的生殖器，也不裸露女性的生殖器。這倒不是道德原因，主要是男人的命根子是表達雄性的有力武器，而女性，她們用乳房表達母性。
有人認為只要不是刻意地去暴露、渲染色情就不應該得到歧視和限制。
社會影響
張筱雨通過什麼途徑開展青少年的性教育，一直是困擾教育界人士的一個難題。當下，各類性教育和生理學讀本，大都採用模糊處理的方式來呈現人體的性器官，效果不明顯。其實人體藝術可以作為青少年性教育的一個媒介和工具，將其引入青少年性教育的課堂。由於張筱雨“三點”全露和全面清晰地展現，她的人體寫真集可以用做青少年性教育的經典讀本，大範圍的印刷和傳播對青少年朋友的性教育不無裨益。
二、可以相當程度上緩解部分性壓抑人群的性饑渴問題，利於社會穩定。
國外的相關研究表明，性暴力犯罪的發生率與藝術、影視等領域的開放程度基本成反比例關係。“食、色，性也”，性慾的滿足是人類基本的需求之一。當下，中國正處於社會轉型期，社會變遷急劇、人口流動頻繁。在此大背景下，一部分人的性慾問題難以解決。對於男性來說，長期壓抑的性慾和集聚的能量無處發泄，往往導致性暴力案件的發生，對社會穩定是一個巨大的威脅。在這種情況下，影視作品和人體藝術可以成為性壓抑人群的意淫和發泄對象，他們藉此釋放了身體內的不安全因素，暴露的人體藝術實際上起到了社會安全閥的作用。
張筱雨暴露陰部的人體藝術，對性壓抑人群來說，是很好的發泄渠道，為他們提供了自我解決的基地和釋放能量的視窗，轉移了他們的目標，滿足了他們的欲望，在一定程度上起到了緩解乃至消解社會矛盾的作用。
三、挑戰國外同行，為國人爭光，是人體模特界的驕傲。
張筱雨是繼湯加麗、湯芳之後出現的人體模特，她拋棄了湯加麗和湯芳的朦朧美，開闢了中國人體模特大尺度全面和清晰展現的先河，成為成功進軍MET-ART的又一個國產人體模特。張筱雨的青春靚麗和大尺度的展現，說明中國的人體模特已經走向了世界的舞台，她勇敢的精神和莊重的神情表現出世界級模特的職業水準和優良素質，甚至讓日本和歐美的同行也望塵莫及，自愧不如。
四、為當代中國女性解放和女權運動樹立了一面新旗幟。
百年來，壓抑傾向的委婉和含蓄是中國女性的主要外在形象。這源於千百年傳統文化對女性的歧視和長期精神上的重壓。“三從四德”，使得中國婦女長期生活在夾窄的封建桎梏里。解放以後，女性精神上的枷鎖並沒有完全解脫開來。20世紀末期，隨著網際網路的大規模普及和國際交往的頻繁，中國女性再一次產生了要求解放的衝動和張揚個性的願望。
張筱雨的大膽“露陰”，宣告了一個時代的終結：中國女性已經嘗試與含蓄和委婉告別。張筱雨的叉開腿，不是普普通通的一叉，而是一個歷史性的跨越，是思想觀念的一次除舊布新。張筱雨的人體寫真是中國人體藝術的突破，更是中國婦女解放的里程碑。張筱雨為當代中國女性解放和女權運動樹立了一面新旗幟。
五、推動相關學術領域的發展和社會文明的進程。
張筱雨的橫空出世，引起了學術界及一般草根網民的熱議。在學術界，已經引起人體藝術界、文學界甚至醫學界相關人士的討論，討論的主題有藝術與色情問題、人體藝術與社會進步等；廣大的網民對此更是津津樂道，樂此不疲，討論的範圍更廣，態度更自由。通過開放的討論、觀點的交鋒和思想的凝聚，無疑可以起到推動相關學術領域發展和社會文明進程的作用。從社會文化學的意義上說，張筱雨不僅是當代中國人體藝術的集大成者，更是中國改革開放的建設者和貢獻者，她比一般的歌星、影星之類的人物更具經濟、社會和文化價值。
