中國大事件
竺道生北魏神鹿元年(公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。
公元428年，羅什的弟子竺道生因為提倡“闡提成佛說”而被逐出建康，轉入虎丘、廬山。
十六國時期夏系赫連昌、赫連定兄弟倆，先後稱帝，分別當了四年皇帝。先後被北魏生俘。赫連昌被俘後，北魏很客氣，封其為秦王，公元428年將他殺了。
公元428年，大夏國被北魏拓跋氏所滅，併入北魏版圖。
公元428年
宋文帝劉義隆2月，北魏安頡活捉赫連昌，占領上邽。赫連定繼位，遷都平涼。
3月，北魏奚斤追擊赫連定中埋伏被俘。
5月，西秦王乞伏熾磐病死，太子乞伏暮末即位。
6月，北涼進攻西秦，兩國混戰不絕。
崔浩北魏史官崔浩於太武帝(拓跋燾)神鹿二年(公元428年)，與其弟崔覽及高讜、鄧潁、晁繼、范亨、黃輔等人，奉詔修國史，最後由崔浩定編成《國書》。
公元428年，當劉昌被俘失國的時候，他的五弟劉定在平涼（今甘肅省平涼市）稱帝，改元“勝光”，成為匈奴劉氏夏國的第三任皇帝。
公元428年，謝靈遠再次歸隱始寧。
歐洲大事件
康士坦丁堡尼斯多留當敘利亞的牧師和修道士。公元428年皇帝見他有口才，便派他為康士坦丁堡的主教。他本來恨惡各樣的邪道；作了主教，仍是一樣。他接任那天，就向皇帝說：“皇帝啊！求你賜給我一個無邪道的地方，我就給你天堂之賞賜。求你幫助我剪除邪道，我就幫助你消滅波斯人!”(那時波斯是羅馬的大仇敵)。不久，尼斯多留手下一位牧師，想撲滅那邪道，說不可稱馬利亞為神之母。尼斯多留很贊成這說法，並說可稱馬利亞為基督之母。他的意思，以基督有神人二性，雖有分別但不混亂。亞歷山大主教極力反對這樣的說法，說我們可以稱馬利亞為神之母。羅馬的主教也反對，在西方召開一個會議定尼斯多留之罪。
公元428年，阿夏庫尼王朝滅亡。
景教，源自大秦，故又名大秦景教，是基督教的聶斯脫里派，為敘利亞人尼斯多留於公元428年所創。因尼斯多留所提倡的見解與羅馬傳統教義有衝突，為東羅馬皇帝驅逐出國，於是逃往波斯，另創新教，此後,景教被傳到中亞細亞等地。
第一次康士坦丁堡宗教大會確立三位一體學說之後，基督論成為爭論的焦點。從公元428年內斯托留派爭論到451年查爾西登公會的召開，是一個發生危機的時期，也是基督論發展的重要轉折點。
在伊朗安息王朝的晚期，帝室的一支被分封到屬國亞美尼，這一亞美尼亞的安息王朝一直統治到公元428年，因此,當薩珊家族推翻安息家族在伊朗的統治後，安息的正統便轉移到了亞美尼亞。
公元428年，亞美尼亞王子被波斯人放逐，依撒格也被迫離開教區，退隱僻鄉。
