簡介
【修性不二門】《 佛學大詞典 》
天台宗之觀心法門‘十不二門’之第三。修治造作之功，稱為修；本有不改之體，稱為性。性德即眾生剎那之一念，本來自爾具足。然眾生偏於妄情，迷而不覺，故藉修門以顯德，除去妄情，使本具性德，徹照三千之法。一念性德具足三法，性雖本爾；藉智起修，由性發修，由修成性。性修本體不二，如水與波，相雖不同，實為一體。［十不二門指要鈔卷下、十不二門文心解］
相關詞條
-
修性不二
“修性不二”，底下小注，“全性成修，全修在性”。性是自性，性是本善，性還要修嗎？性不能修，性一修就壞了，性本來是圓滿的。性是什麼樣子？惠能大師講得好，他...
簡介 參考 -
十不二門
為十種不二法門，為漢傳佛教天台宗所立，以顯示觀心大綱。為天台宗高僧湛然的《十不二門》所講述，十不二門為相互圓融，一念三千即可領悟十妙。 指天台宗所立十種...
基本內容 十不釋義 不二釋義 歷史詮釋 樞要 -
修性
修性依修行始能成就者，稱為修；不待修行而本來具足者，稱為性。
-
大方廣圓覺修多羅了義經
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈,文辭優美酣暢,對後世中國佛教文化影響極大。
簡介 詳細信息 -
修得性得
又作修德性德、自性得人功得。依修習而得，稱為修得；無始以來自性本有，稱為性得。性習之二性、性淨方便淨之二種涅槃、本覺始覺、真修緣修、本有新薰等之別，皆依此義建立。
-
頓悟入道要門論
夫善知識者，如巨海舟航，能度迷類，長夜明炬，善破群昏。
序 卷上 卷下 -
驚門[網路小說]
《驚門》起點文學網網路寫手“徐公子勝治”著作的一本網路小說。徐公子勝治，起點著名作家。男，安徽宣城人，現居遼寧大連。
作者介紹 作品信息 內容簡介 作品榮譽 其他作品 -
直指覺性赤見自解
元成，僅此，既是無上的證果。 ，你的本覺心性是自然智。 的覺性，故又稱為平常心。
直指覺性赤見自解 -
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品是妙法蓮華經的一部分節錄，主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩與佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答...
經典原文 宣化解釋 觀音讚頌 寶靜講錄 流行地域
