簡介
【修性不二】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)十不二門之一。見不二條。
“修性不二”,底下小注,“全性成修,全修在性”。性是自性,性是本善,性還要修嗎?性不能修,性一修就壞了,性本來是圓滿的。性是什麼樣子?惠能大師講得好,他講自性“本自清淨”,從來沒染過,這是你真正的自己,這是你真正的我,這是真我,真正自己,決定沒有污染。
【修性不二】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)十不二門之一。見不二條。
簡介 【 修性不二門 】 《 佛學大詞典 》 天台宗之觀心法門‘十不二門’之第三。修治造作之功,稱為修;本有不改之體,稱為性。性德即...,由性發修,由修成性。性修本體不二,如水與波,相雖不同,實為一體。[十...
簡介 參考為十種不二法門,為漢傳佛教天台宗所立,以顯示觀心大綱。為天台宗高僧湛然的《十不二門》所講述,十不二門為相互圓融,一念三千即可領悟十妙。指天台宗所立十種不...
十不二門的基本內容 十不的詳細釋義 不二的詳細釋義 十不二門的歷史詮釋 十十不二門樞要依修行始能成就者,稱為修;不待修行而本來具足者,稱為性。性乃不變之本體,修為隨緣變化之作用。
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈,文辭優美酣暢,對後世中國佛教文化影響極大。
簡介 詳細信息又作修德性德、自性得人功得。依修習而得,稱為修得;無始以來自性本有,稱為性得。性習之二性、性淨方便淨之二種涅槃、本覺始覺、真修緣修、本有新薰等之別,皆依此義建立。
元成,僅此,既是無上的證果。 ,你的本覺心性是自然智。 的覺性,故又稱為平常心。
直指覺性赤見自解千乘修光功是唐末宋初的洪州道正、廬山太一觀事倪少通家傳的一部金丹大法,倪振飛先生是其當代唯一傳人。千乘修光功融佛、儒、醫等合理核心的精華於一爐,上接鍾呂...
簡介 千乘修光功初級功 千乘修光功中級功 千乘修光功高級功性空山位於長治市黎城縣北南委泉鄉杏樹灘村。從山根到山腰有半里地的路程。 近90度的石階,僅能容一人上下,遊人看,如臨深淵,向上望,似泰山壓頂,使人膽顫心...
一修一切修 是一個佛教辭彙,指上根大智之人。
詞語定義 詞語解釋