簡介
慧居寺，原名“慧慶庵”。始建於清代，清末住持僧仁琳擴修。1938年住持僧普明募化重建大殿，擴充寮房，安單接眾，始具叢林規模，易名“慧居禪寺”。抗日戰爭期間，青陽中學遷於此地。1943-1953年，果樂、果寬、理空先後任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆貼金。全寺建築面積541平方米。現任住持悟禪。1983年，該寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
九華山慧居寺結構布局
從閔園上天台，走石階古道登高，約里許，在一片竹海之中，可見“密樹藏金碧，山空應鼓鍾”的慧居寺。該寺沒有山門等附屬的建築，大雄寶殿直露面前，似缺少佛殿的莊嚴氣氛。實際上，在建寺時，山門、前殿及兩廂附屬房屋均已籌募就緒，木石磚瓦等材料已齊備。即將動工之時，日寇的鐵蹄蹂躪著名山，擴建工程被迫停止。
九華山慧居寺大雄寶殿高十餘米，寬約15米，進深約10米。殿北有角門，可供出入；旁有僧房，為專事殿堂管理的執事僧所居。大殿正面供著釋伽、藥師、阿彌陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普賢菩薩像，兩旁是造型優美、神態逼真的十八羅漢坐像。佛像全用於漆夾薴製成。鍾、鼓法器一應俱全。殿內有楹聯兩副，一曰：“前後三三參交凡聖；峰巒九九名重東南”，在佛像旁；一曰：“長江此仙塹，雲海蒼茫，時聞天風傳塔語；九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙”，為殿門內匾額。楹聯、匾額的金色大字和滿堂金色佛像，交相輝映，炫燦奪目。 正殿佛像背後，有後門。出後門走二丈遠的巷道，上石階數級，便步入後殿。後殿為兩層樓閣。樓下為地藏殿，樓上為觀音殿，均供金身塑像，龕外玻璃罩護。佛龕後及兩側用板壁間隔成房間。其板壁系可裝卸的活動板壁，用分板製成，兩面均平整，可根據佛事活動的需要，間隔成大小不同活動場所。平時裝上板壁可作房間，接待雲遊僧人歇宿。其設計可謂用心良苦。
地藏殿供奉的是金地藏像。 觀音樓供奉的是觀世音，為持淨水瓶、拿楊柳枝、作滴灑甘露狀的“淨水觀音”。九華山眾多觀音像中，這種形象的觀音為獨有。這是女相“觀音”。據說觀音的女相造像始於南北朝，盛於唐代以後。佛教稱她為“大慈大悲、救苦救難”，可“聞聲而至，拯救解脫苦難”的大菩薩，能分身塵世，現種種身相。
《法華經·普門口》說他能出現“三十三身”，即以三十三種不同身份、形象出現。因而其造像，即有“白衣”、“盂(魚)蘭(提蘭)”、“千手千眼”、“淨水”、“飄海”和“紫竹林中觀自在”以及懷抱嬰兒的“送子觀音”等等。
附屬建築
殿北有樓殿兩層，使前殿與後殿連成一體。這兩層樓殿，是作為大寺廟的附屬建築，派作客堂、禪房、配殿之類用場的。 在三十年代，住持僧普明大規模擴建寺宇時，曾在樓上配殿里塑制道教神像。這位住持僧既在廟內供了“三世佛”、“四大菩薩”，現又將道教的神仙塑在廟內，這是將佛、道教融合思想付之實踐的大膽嘗試。後因抗日戰爭爆發，這一堂神仙像的塑制工程停頓了下來，沒有裝飾安座。道教是中國傳統宗教，在九華山也有悠久的歷史和深遠的影響。因此，九華許多寺廟都塑、繪有道教人物造像，反映出佛、道二教在發展過程中相互吸收、相互融合的歷史現象。
華嚴寶殿周圍景色
此寺周圍景點林立，在殿前平台俯視山谷，近處一片片綠海，遠處雲霧茫茫，群峰隱落於雲霧半空；回首望寺後群峰競秀，金雞峰、美人峰、獅子峰、加冠峰、花瓶峰等一覽無遺。
附近景點
九華山：中國佛教名山“九華山”蜿蜒於安徽省青陽縣境內，南望黃山，北瞰長江，方園120公里，最高峰海拔1342米。山間古剎鐘聲，香菸繚繞，靈秀幽靜，古木參天。[1]
它以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的是十五峰。天台，天柱，獨秀，花台，雲外峰如台似柱，聳入雲霄；蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之姿“間聳航”，“雄叫天門”等茂石更是神工鬼。山間秀溪縈環，銀瀑飛，景色迷人。優美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情，給人以美的享受。
九華山古剎林立，香菸繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
大王洞：位於貴池城西南58公里處牌樓鄉穿山村，主洞長2200米，總面積約3萬平方米，是以水景石景相交融的大型溶洞。洞內規模宏大，景色旖旎，石鐘乳、石筍、石柱、石蓮花等千姿百態。進口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏變化大。河水落差達70米，因而洞內形成瀑布、水簾噴泉、碧潭等水景奇觀。洞外有兩座自然岩橋橫架。一曰天橋，長40米，寬40米，高68米，橋面與公路相接，可通汽車，橋下溪水穿流，橋穹鍾乳倒佳。一曰通天橋，一端連線峰巔，一端伸向洞口，氣勢雄偉、壯觀。距九華山80公里。
天池寺：是求全家平安的寺廟，位於九華街上，風格和江浙一帶的寺院有些不同，可能是由於地處山間，空間不夠廣闊，大殿的格局並不是一進一進的，而是平行的，不過殿內的佛像倒是沒有什麼不同，寶相莊嚴。
