中國民間宗教

中國民間宗教

中國民間流行的多種宗教的統稱。中國民間宗教有重大影響,特別是到了明清時代及近代,它和秘密結社一起,對人們思想意識、社會生活,乃至政治制度都起過特殊作用。

中國民間宗教

民間宗教的4個階段
① 東漢末至南北朝時期的民間道教
包括張角的太平道;張魯的五斗米道等。從三國到南北朝時期,民間道教主流沿著封建化的軌道不斷發展,最後經過葛洪、寇謙之、陸修靜和陶弘景等道教上層人物的改造製作,終於轉化成為正統宗教。
②南北朝至北宋時期民間佛教異端和摩尼教
南北朝時期佛教所描繪的飄渺的理想幻境,與現實的深重苦難恰成尖銳對照,遂使彌勒觀念在社會下層廣為流布。是為彌勒教之濫觴。後幾經統治者迫害仍流傳不輟。南宋以降,彌勒觀念被白蓮教所吸收,將彌勒佛當作最高崇拜的神祗。乃至到了明清時代,民間宗教對彌勒佛的信仰,仍持續不衰。唐初,摩尼教從波斯傳入中國,不久即遭禁斷。其後,回鶻又藉機將已成為國教的摩尼教帶入中原,並依恃回鶻之力,在唐廣為傳布。摩尼師先後在長安、荊州、洪州、越州、揚州、太原府和河南府設寺傳教,至唐武宗大舉滅 佛時,摩 尼教也同時 遭 到鎮壓。以後,摩尼教不得不轉入地下,流入民間,演化為民間宗教。
③南宋至明代中葉興起的白蓮教
其宋代佛教禪宗與淨土宗相結合,佛教信仰進一步向下層民眾普及,大量民間念佛團體紛紛興起。於是,出現了更適應一般平民信仰需 要的白蓮 教。教義源於佛教淨土宗。首倡者是南宋高宗時吳郡延祥院沙門茅子元。元代時,白蓮教在江南許多省份廣為流傳,並曾一度為元朝政權所承認,同樣 享有不納稅,不服 差 役的特權。但是,為時不久,又遭到了朝廷的禁止。至此,白蓮教不得不轉入民間,秘密開展宗教活動。元代末葉,社會階級矛盾和民族矛盾日趨尖銳,農民民眾遂以白蓮教為組織形式,舉行起義。朱元 璋 取得政 權之後,深 知農民起義力量的雄大,則對白蓮教和其他民間宗教 一概采 取禁 斷 鎮壓態度。但是,白蓮教起義仍不斷發生。
④明代中葉至清末的民間宗教
這一階段,是民間宗教最活躍的歷史時期。新興民間宗教再度興盛起來,數以百計的教派宗門蜂起林立,構成封建社會後期下層社會民眾運動的中心內容。明清兩代主要民間教派除羅教外,尚有黃天教、西大乘教東大乘教弘陽教龍天教、長生教、三一教、雞足山大乘教、青蓮教、八卦教、一炷香教和真空教等等。這些教門在漫長的歷史進程中,互相排斥又互相融合,形成了盤根錯節的復 雜局面。每個教派,為了安身立命,獨立興教,一般都要編撰一種或數種本教的經典,即所謂的寶卷,用來闡述其教義思想。這些寶卷,大都通俗易懂,便於詠唱諷誦,為民眾喜聞樂見,對人民民眾的文化思想產生過重大影響。中國民間宗教有重大影響,特別是到了明清時代及近代,它和秘密結社一起,對人們思想意識、社會生活,乃至政治制度都起過特殊作用。

中國宗教一覽表

中華人民共和國宗教一覽表
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《中國宗教》雜誌簡介

基本信息
刊名:中國宗教China Religion
主辦:國家宗教局
周期:月刊
出版地:北京市
語種:中文;
開本:大16開
ISSN:1006-7558
CN:11-3598/D
郵發代號:82-44
歷史沿革:
現用刊名:中國宗教
創刊時間:1995
核心期刊:
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
期刊榮譽:

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